2、通靈玉是什麼顏色？

  通靈寶玉是書中非常重要的一個道具，因為它不僅是寶玉與生俱來的「命根子」，且還是整部《石頭記》的見證者與記錄者。

  它是一塊有靈性的石頭，因為曾經女媧鍛鍊，本來是要用作補天之材的，卻不得重用，棄於峰下，至有此劫。所以，這故事也註定是個悲劇，是作者「懷才不遇」的凝重嘆息。

  女媧補天的典故出自《淮南子?覽冥訓》：

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  「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。」

  這裡說補天的乃是「五色石」。所以神話故事裡說，每天黃昏時我們看到西方彩霞滿天，那便是女媧修補過的地方。

  書中開篇說一僧一道大展幻術，將這巨石變成「一塊鮮明瑩潔的寶玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。」但並未說是什麼顏色。

  後來甄士隱在夢中與其有一面之緣，也只說是塊「鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著『通靈寶玉』四字，後面還有幾行小字。」仍然未提顏色。

  接著石頭下凡，第一次提及是在冷子興對著賈雨村演說榮國府奇事之時，說賈寶玉「一落胞胎，嘴裡便銜一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡」。

  這是全書第一次提到玉的顏色，乃是「五彩晶瑩」，正合了女媧補天的五色石之說。

  石頭在凡間的第一次正面描寫，是寶黛初見時，借黛玉之眼形容那賈寶玉「項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。」點明「五色絲絛」，卻沒有說玉是什麼顏色。

  直到第八回《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》里，寶釵跟寶玉討了玉來托在掌上細看，書中才有了一段正面描寫：「只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。」

  這跟開篇一僧一道施展幻術時變出的模樣前後呼應，只是把「扇墜」的形容換成了「雀卵」，把「鮮明瑩潔」分解為「燦若明霞，瑩潤如酥」。

  「明霞」是什麼顏色？往簡單里形容應該是緋紅，複雜確切些則是神話故事裡的「五色」。可以想像，寶玉的通靈美玉不是翠，而是翡，即紅色美玉，光照下呈現五色，燦若明霞。

  後來鶯兒替寶玉打絡子，寶釵出主意：「倒不如打個絡子把玉絡上呢。」寶玉問：「只是配個什麼顏色才好？」寶釵說：「若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色……」

  什麼叫「犯色」呢？就是說同色相配，互為犯色。換言之，那玉是紅色，若絡子也是紅色，就犯色了。

  寶玉前身為赤瑕宮神瑛侍者，赤即紅，瑕為「玉小赤也，又玉有病也」（脂批語），這也明確點出了他轉世後口裡銜的那塊玉應該是紅色。所以寶玉住的地方叫作「怡紅院」，曹雪芹批書的地方也叫「悼紅軒」。

  因為石頭是紅色，所以《石頭記》誕生、記述的地方，自然便是怡紅、悼紅了。

  但不知為什麼，後來的許多影視劇中，枉自找了眾多紅學大家做顧問，選出的重要道具——通靈美玉卻不是白玉就是翠玉，令人十分納悶。女媧煉五色石以補天，留下這第三萬六千五百零一塊，怎麼也不可能是塊綠石頭吧？倘如此，我們現在見到的晚霞，可也就跟著成了綠色天空了。