漢武帝尊儒尚法

  漢武帝劉徹（前156年—前87年），是漢朝的第七個皇帝。漢武帝是漢景帝劉啟的兒子，漢文帝劉恆的孫子，劉邦的曾孫，劉備的祖爺爺。

  漢武帝的母親是王娡，七歲時被立為太子，16歲登基。54年的統治歷程。前無古人的巨大功業。他的雄才大略，文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家，在他統治下的西漢帝國比羅馬帝國還要強盛。成為世界文明無可爭議的中心，而漢武帝的時代，也成為中華民族歷史上最值得自豪和展示的偉大時代之一。

  漢武帝是中國歷代皇帝中第一個使用年號的皇帝。

  什麼事年號呢？

  

  比如，康熙，乾隆啊，這些稱號，其實就都是年號，一個帝王可能一輩子只有一個年號，但是也可能有好幾個年號。

  這些年號，又從何而來呢？

  這和一些歷史事件有關，當然一些帝王也很迷信，認為一些特有的年份只有改變年號才能轉運。所以一些帝王也時常轉換年號，為了就是轉運。

  漢武帝對中國法制的建設有什麼貢獻呢？

  首先，他將冶鐵，煮鹽，釀酒等事物編成由中央管理，也就是說這些事不許私人幹了，必須是國家授權才能進行。

  一下子私企全都變成國企了！

  現在呢，根據法律規定，其實也有很多產業必須是由國家經營的，比如如能源，電力，航天，軍工，通信。這是為了更好的統籌國家資源，當然也是因為這些產業的投資較大，遠非民營企業可以承受的。

  還有，漢武帝也禁止諸侯國鑄錢，也就是市面上可以流通的貨幣就是漢武帝的五銖錢。這個舉措是必要的，要不國家的金融體系不就亂了嗎。

  漢武帝的貢獻還不止是這樣，漢武帝的貢獻最大的就是他提出了「尊儒尚法」的思想。

  我們都知道秦始皇被人詬病，其中一項就是焚書坑儒。

  他特別看不起，孔子孟子這些人，整天就是講大道理，對國家的建設沒有一點點作用。所以，他乾脆來了個乾淨利落的，把儒生都活埋了，把除了醫藥、種植方面的書籍全都燒了。

  這也是秦朝滅亡的一個重要原因。

  漢朝建立之後，儒家學說其實也一直沒有被列為正統的學說。

  大家看電視劇《漢武大帝》里就說，漢朝一直到漢景帝都實行的是道家學說，也就是無為而治，讓人們少一些欲望！這樣就能休養生息。但是隨著漢朝經過劉邦，文景之治後，國力漸強，到了漢武帝的時候，這種道家學說統治已經變得十分的落後了。

  漢武帝時代，儒、法兩大思想流派由過去的勢不兩立到握手言和，他們共同鑄就了統一的法律指導思想。這一方面歸功於漢初儒家善於與時而變，根據形勢，調整自己；另一方面與漢武帝對儒、法兩家法律思想的價值及功能有清醒的認識分不開。

  秦滅亡後，法家的法律思想雖遭到詬病，卻未被主流社會拋棄，相反，經過改進之後，日益發揚光大。漢武帝時期，許多儒士揚眉吐氣，重新出頭露面，憑藉對儒家經典的研習而位高權重。可是，天下並非儒家獨尊，專攻刑名法術、崇尚嚴刑峻法的吏員同樣吃得開。史書上記載的酷吏，他們在漢武帝朝廷，與儒士同樣受寵。這些酷吏把法、術、勢研究得透徹，運行得嫻熟，頗有戰國及秦朝時期法家的做派。漢武帝時的寧成、周陽由、趙禹、張湯、杜周等，都是有名的酷吏，一度非常得勢。其中最著名的要數張湯、杜周。張湯在幫助漢武帝經辦陳皇后蠱毒一案中，盡其所能，株連同犯，深得漢武帝賞識。張湯以嚴酷著稱，但他最大的能耐是善於揣摩上意，根據漢武帝的好惡斷案定罪。漢武帝有心要釋放的犯罪嫌疑人，他總千方百計為其開脫罪責；漢武帝要治罪的，則放手究治，必置之死地而後快。

  另一酷吏杜周，亦善於隨漢武帝喜好行事，所辦案件，動輒牽連成千上萬人，遍及數百里。有人曾質問杜周說：「你擔任天子的法官，不依法斷案，專門按照君主的意思斷獄，難道這就是真正的司法嗎﹖」杜周回答說：「法律從哪裡來的呢？以前君主肯定的東西編成法律，當下君主肯定的東西整理為令，既然現在被肯定了，何必拘泥於過去的法律呢？」在杜周看來，君主的令就是法，法由主定，法為主用。

  這說明在很大意義上法律還是為統治階級服務的。漢武帝在推崇儒術的同時，努力實踐法家的刑名法術，著力化解儒、法兩家的宿怨，通過高超的御臣之術，使儒、法共存，心甘情願地供其驅使。

  漢武帝以前，儒士參與司法實踐的並不多見，漢武帝時期，有所改觀，儒士把儒術逐步滲透到司法實踐及法律解釋中，開啟了法律儒化、禮法合一的先河。

  這裡邊咱就不能不提一個人了，這就是漢武帝時候的大儒叫董仲舒。他最終提出了罷黜百家，獨尊儒術的思想。但是，他也是把法家改造成了新儒家思想的重要人物。

  中國傳統法律，從漢武帝之後，基本沿著外儒內法的方向發展，雖然漢代沒有出現完備的禮法合一的法典，但經過魏晉南北朝，直至隋唐，德刑並用、禮法合一的法律理念正式形諸法典，下延明清，薪盡火傳，數千年的法律傳統未曾中斷。從這個意義上說，漢武帝不愧是中國傳統法律基調的奠定者。

  其實，我們今天的法律也帶有一些禮法合一的特點，我們說的精神文明建設，以德治國的思想就是我們思想層級的最高層次，而法律則是約束我們行為的最低層次。這兩者都要抓，兩手都要硬。

  用崇高的思想作為自己行為的指引，而用法律的思想約束我們的行為。這才是中國當代社會的法制規律。