3、宋江提反詩和倡導言論自由的傳承關係

  宋江沒有因為殺閻婆惜而被送上法場，而最終因為在江州題寫反詩而幾乎被殺。

  宋江是因言獲罪，他遭遇到典型的古代的「文字獄」。中國歷史上讀書人因言獲罪的事例舉不勝舉，因此施耐庵將此情節作為宋江最終落草的直接原因，是很有典型性的。

  記住全網最快小説站ʙᴀɴxɪᴀʙᴀ.ᴄᴏᴍ

  我們今天將宋江的一首《西江月》，一首七絕來做文本分析，這無非是一個有抱負的能吏，遭遇人生的打擊，發泄滿腹牢騷和怨恨，表示了對社會不滿，對他曾效忠的大宋王朝不滿，但罪不致死。這要是在西方國家，完完全全是個言論自由的問題。

  「自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口。」

  「心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若逐凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。」

  這《西江月》前六句敘述自己空有權謀、壯志不酬而虎落平陽的境遇。後兩句是在發泄不滿，可是「報怨仇」和「血染」沒有特指，不是說要殺掉大宋皇帝取而代之，也不是說要殺死江州的官員。他說的「血染」無非是對自己流配所表達的憤怒之情，就像某些人受了欺負，不服氣地說：「老子將來發達了，將你們全部殺掉」一樣。

  宋江沒有「血染潯陽江口」的任何行動，包括糾集團伙、準備武器等等，完全是酒後思想的流露，但思想怎能有罪？

  倒霉就倒霉在黃巢上，這黃巢是唐末農民起義的領袖，大反賊！這個人挺狠的，史書上說他當時沒有軍糧了，就把百姓殺了搗成肉泥，當軍糧吃。

  不過，「敢笑黃巢不丈夫」也是一種藝術手法，用典。也許可以說宋江佩服犯賊黃巢，有學習黃巢的意願，但也僅僅是意願而已，據此就判定宋江要推翻現政權，要行兇殺人完全是憑判案官員的主觀意志的陷害。

  宋江的這首詩，本來知府蔡九，沒當回事兒，「量這個配軍，做得甚麼！」當黃文炳這麼一扇呼！昏庸的蔡九才警覺起來，當真了！

  那個時代，王朝鼓勵這種寧可錯殺一千，不可放過一個的司法慣例。這種慣例促使大小官吏為了立功為了升遷，千方百計地找百姓謀反的種種跡象，然後將一切不穩定因素扼殺在萌芽狀態，而扼殺的手法是否合法是否人道就不重要了。

  這種陷民於罪的做法往往結果是驅民為寇。因而我們看到在將宋江打入死牢前，不需要官方舉證，用刑訊逼供，讓其承認自己寫反詩就夠了。在這場官司裡面，蔡九既是法官，也是公訴人，宋江沒有任何可以申辯的機會。在將宋江斬首的犯由牌上寫道：江州犯人一名，宋江，故吟反詩，妄連妖言，結連梁山泊強寇，律斬。

  中國2000餘年的帝制社會中，言論的禁錮是越來越緊，文字獄也越來越嚴酷。而且在一個越是開放越是強大越是自信的王朝，言論越是自由。

  駱賓王罵武則天，人家武則天不但沒有嫉恨駱賓王，還誇他這個文章寫得真好。李隆基搞了自己的兒媳婦楊貴妃，這可是大唐王朝的A級國家機密，可白居易那廝竟將這段臭事編成歌謠，傳唱宇內，說什麼：

  「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」

  禮部不但沒有發文天下，禁止傳播這首詩歌，而且當時的皇帝看了後，還很欣賞白居易的才華，白居易悠哉游哉享盡富貴。這要放在文字獄最厲害的明清時，那白居易幾個腦袋都被砍了。

  宋代重文治，宋太祖曾立誓碑不殺一個文人，並讓後代子孫即位前必須來這碑前發毒誓。但宋代比起漢唐，言論的口還是收緊了。宋代面對著強大的遼國和悍勇的西夏，沒有漢唐的大氣魄，於是更要強調中央集權，強調地方與中央保持高度一致，強調有一個利於穩定的輿論環境。因此也出現一些「文字獄」，最有名的當屬蘇東坡。

  元豐二年，蘇軾因對王安石新法不滿，被貶至湖州，按當時的規矩向皇帝上表稱謝，朝中章惇、蔡確等人指責蘇軾以「謝表」為名行譏諷朝廷之實，發泄對新法的不滿，請求對他加以嚴辦。

  於是朝廷便將蘇軾免職逮捕下獄，押送京城交御史台審訊。此時，寫《夢溪筆談》的沈括又出來告密，說蘇軾詩作《烏台詩》有譏諷朝政之意，章惇等人便以蘇軾歌詠檜樹的兩句：

  「根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。」

  言官們攻擊說：「皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過於此！」這指控幾乎要了蘇軾的命，《烏台詩案》牽連蘇軾三十多位親友，涉及他一百多首詩詞。蘇東坡在獄中飽受凌辱與體罰，和他同時下獄的官員後來回憶，蘇東坡被毆打時的哀號整個監獄都能聽到。豁達的東坡以為這次死定了。

  沒想到宋神宗讀到蘇軾的詩，不禁為他的不世出的才華折服。加上當朝多人為蘇軾求情，被東坡攻擊過的王安石也勸神宗說：聖朝不宜誅名士。憑王安石這種胸襟，千年後都值得後人崇敬。神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州團練副使。這發誓不再胡說八道的老小子到了黃州，又難改積習，在詩中冷嘲熱諷。

  不過，這次蘇東坡再難起復了，就沒這麼多人關注他了，所以，他才有有閒情逸緻去發明東坡肉，寫前後《赤壁賦》。

  宋江沒有東坡的名氣，也沒有功名，他的生死一個小小的知府就能決定了，所以他也就沒有東坡的好運氣了，只等待他的晁蓋哥哥來救命。

  到了今天呢，就沒有什麼文字獄了，《中華人民共和國憲法》第三十五條明確規定，中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。

  當然，所有的自由，都並非是真的自由。憲法保障的言論自由，值得注意的是，由於網絡的虛擬特性，近年來網絡言論中肆意泛濫的造謠、謾罵、詆毀、泄露個人隱私乃至詐騙現象越來越引起民眾的不安和反感。2012年底，中國社會各界對網際網路言論自由的現狀掀起了一場廣泛的討論。通過充分的討論，大多數輿論和網民逐步形成了一個重要的共識：為了維護網絡言論的潔淨環境，必須對不負責任的言論加以必要的法律規制。2012年12月28日，全國人大常委會通過了《關於加強網絡信息保護的決定》，這樣基於理性的廣泛共識而催生的法律規制，充分體現了中國政府和民眾對言論自由的真正尊重。