為到省城上學籌資而分家

  1913年的大年初二，鄭佑之帶著妻子，從伯陽嘴回到了鄭家莊園。是夜晚，他就把給岳父講的事向妻子說了。他知道妻子是個知書達理的女人，把自己的想法向枕邊人訴說，「回家這些時日，我經過一段時間的反覆分析思考，認為當今中國落後的原因很多，但主要有一條就是國民文化素質不高，特別是廣大勞動人民沒有文化知識，缺少思想造成的。於是，我下定決心繼續求學，準備報考省城的學校，立志科學救國救民……」

  「到省城去上學好遠啊，我又難得看到你了。不過，我同意，我支持。但母親會不會同意呢？」

  「這件事我要好好給她談談，只要你不反對，我想就好辦了，總會有辦法解決的。」

  「我的男人有志向，我為你驕傲自豪！」她用溫柔的雙手，摟著丈夫的臉。

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  鄭佑之被妻心感動，同時也為自己又將離家外出求學，把妻子留在家裡獨守夜空，感到愧疚。他就用一個男人的溫情，向妻子彌補。

  「呀呀……唷唷……你省省力吧……」

  「我就是要在春天時節，發力耕耘，在你肥美的沃土上，進行春播勞作，希望秋天收穫碩果。」

  在正月十五元宵節那天，鄭佑之還帶著妻子去自貢觀賞燈會。他在觀燈時向妻子吟詩一首：

  羅綺香風拂面來，星橋燈火滿樓台。

  十分桂魄如春曉，萬朵蓮花不水開。

  寶馬傾城金作絡，彩虹匝地錦城堆。

  縱難一閏元宵夜，玉漏何須故故催。

  從自貢回到畫象嘴後的第二天，鄭佑之主動同後媽親近，自然把話題轉入到自己的想法：「母親，這些年來辛苦你了，你把家裡操持有度，我才有心在外求學。可我至今一事無成，就想去省城讀書，報考四川高等農業學校請母親支持。」

  本來王氏這天心情很好的，一聽鄭佑之這話，滿臉飄起烏雲，說話就像瓢潑大雨：「佑之，你有完沒完呀？這些年你在外闖蕩，書也讀得不算少了年齡也不小了，可還是一事無成。你究竟想幹啥子？」

  「我就想讀書！母親，我知道這些年你不容易，盤我們幾兄弟費了很多心思。」鄭佑之忍著耐心地對後媽說，「等我今後學業有成，有出息了一定好好報答你的恩情。」

  「我不稀罕你報答我，我就希望你現在留在家裡，幫助我打理鄭家。你也該是為鄭家撐起的時候了，還出去讀什麼書？再說了，你不在家裡好好守著，你的婆娘能給鄭家添後嗎？」

  「母親，你想抱孫子，我能理解的，也許今年我們就會讓你當奶奶的。」鄭佑之有意討好後媽開心，但他所說的話，並沒有打動後媽的心。

  「你還曉得傳宗接代呀，我以為你早忘了自己是鄭家長子。那你就應該在家好好地撐起門面，放著好好的日子不過，還想出去幹嗎？」

  「我已經打定主意，這回一定要去成都考學堂。」鄭佑之聽了後媽這一通說法，他也激動起來：「我的書讀得並不多，很多東西都不懂。在現今世上，沒有豐富的學識，難以為人，難以成氣。」

  王氏見鄭佑之不聽她的話，更難控制情緒，開始發火，聲音提高：「你書讀得再多，頂個屁用，我也沒有看到你出息。你硬要外出讀書，我捆不住你的腿，你出去自己想辦法，反正我沒有錢再供你讀書了。」

  鄭佑之看見後媽對他光火惱怒，也不客氣地回頂一句：「我們每年不是還有一百來石田租的收入嗎？」

  「我們的家務你不是不知道，你父親去世時辦喪事用了一大筆錢，給你結婚又花費了很多。還有，你和你兩個弟弟這些年讀書不用錢嗎？拖起這一大家人，吃飯穿衣，人來客往，難道不用錢？」後媽越說越發火，終於攤出最後一張王牌：「你硬是要外出讀書，我管不了，我們就分家。」

  「分家就分家。」鄭佑之為讀書的事，與後媽鬧了起來，分家之事早在他的預料之中。當後媽說出口後，他毫不猶豫地同意了，「要分馬上分，我好自己做主！」

  「好！你去把你鄭家人喊來主持，今天就分！」

  正當鄭佑之與後媽吵鬧時，剛從外面回來的李坤俞看到了：「佑之，你是一個讀書人，咋同母親吵嘴，太不應該了。」

  「沒有啥應該不應該的，我要自己那份，天公地道。」鄭佑之也沒有好氣地對妻子說，「不關你的事，你回屋裡去，我這還有事辦。」語一出口，鄭佑之拂袖而去。

  看著丈夫跟母親吵架的情形，以及從來沒有見過他生氣的狀態，李坤俞望著丈夫出門的背影，也許心中明了幾分，一定是母親不讓他去省城讀書……

  第二天，鄭佑之的同族伯父鄭富安、鄭廷榜，叔父鄭文光等家族長輩如約而來，坐堂分家。

  經過一番調解，最後決定將祖上遺留下來的家產一分為四：王氏、鄭佑之、鄭瑞符、鄭自相各占一份。鄭佑之分得左跳子的一股田產42石，鄭家莊園10間房；同時也分得一筆鄭家的債務。

  分家以後，鄭佑之雖然分有田產、房屋，但沒有現錢。他先賣掉一部分田產還債。自己當家後，他才體會到當家人的難處。開門七件事：油、鹽、柴、米、醬、醋、茶，事事都要操心……

  1913年夏天，為了追求自己的夢想，鄭佑之報考了四川高等農業學校（四川大學前身），並被順利錄取。

  為籌措學費，鄭佑之尋親拜友，在岳父李鴻緒、舅父張子高的鼎力幫助下，籌集一筆學費前去成都上學，入「殖邊科」學習。同時，他還選修了蒙藏語言文字，立志為建設祖國邊疆做出貢獻。

  進入四川高等農業學校後，鄭佑之發奮求學，刻苦認真，成績優秀。入學不久，他從中國實際，特別是從四川和川南栽桑養蠶的特點出發，縱論了發展桑蠶產業之見解，撰寫了一篇很有指導價值的學術論文——《養蠶新論》。對此論文，學校給予很高評價，得到了有關專家的推崇。

  在省城讀書期間，李坤俞一次在給鄭佑之寫信說「母親為分家不公，幾次在家吵鬧……」為此，他就給當時主持分家的大伯鄭富安寫了一封信：

  富安伯父尊前：

  唇承明誨，敬僅遵依。確不敢謂恭，實自信能忍。不圖人口難憑，雌黃任意。用特呈明，敬求鈞鑒。自大人去未幾時，侄聞母雲，前次產業不勻，俱屬侄與各尊長之有意作弄其間。不然，覲光伯何以屢不至，文光叔等何以盡推大人。若非於心有愧，大人又何以自認不勻。自請致拈，侄等又何以帖然服從。且前次屢言清理，何以竟未，彼聞斯語，頗不釋然。竊去歲之事亦誠，屬各尊長之急於速成。猶故各事多有未妥，誠難免乎後言，謹舉其大者三：

  一、房屋各事，俱皆拈斷，獨此一依母意，以致瑞符「之房屋大弱」。雖瑞符之善讓，然承其讓者，不待侄也。今母雲瑞符之善讓，讓其兄也。侄不能獨受此言，非另行拈斷無以解。

  二、糧銀。瑞符以多分得帳，故多得大沖產業一股。然糧銀固有僅八錢幾也。今瑞符已將大衝出賣，拔去糧銀六錢九分幾，則所餘糧銀不過二錢上下，今卻得六錢幾。夫大沖瑞符之業，非眾上之業，其拔去之糧，即當歸瑞符名下，若大沖拔去之糧，該各兄弟分，則賣大沖還不完之帳，豈不該各弟兄認，侄卻不能。

  三、左跳子之界。踏踩時以迫於時將近暮故，僅將上股踩踏明白。下股僅據佃戶口報而書，大人以為照契可憑。過後細審，不惟不合，且連界之地主皆昔姓名，無以查確，況此契又為母要去。

  此外，如據侄所訪查四戶所云，左跳子上股較下股強谷二十餘挑。又左跳子各股將穩租取出，皆可進四十餘石，而瑞符所分，將大沖賣了償帳不夠外，沙樹岔又僅進二十餘石，干租更少，是較左跳子下股尤少。認計老六一股，各筆皆強，所不能遠強於各弟兄者惟上。大人每云：「家事多主乎情」。今則飛短流長，既情無可忍，不得不兼而從理，以杜讒疑。計惟全體另始，乃是情理兼得。事關遠大，敬請鈞裁。

  鄭佑之在省城讀書，每月都要給家中的妻子寫信。一次，他寫完信後，還附詩《思歸》一首：

  東風吹恨幾時消，春水連天又漲潮。

  自嘆不如樑上燕，一年一度也歸巢。

  從這首詩中，看出當時鄭佑之與妻子分居時情感受到煎熬，特別想念妻子，為她獨自在家撐持家業而愧疚。加之在省城上學，生活需用花費很大，所籌經費僅一年多時間就用完了。這時，他不好意思再向岳父及親友，開口請求資助，只好無可奈何地暫時放棄成都學業，回到了畫象嘴……