五十

  初春的陽光映照在巍巍的寶塔山上，也灑向清沏晶瑩的延河水中。隨著徐徐吹來的春風，河水泛起了層層波光。大地甦醒了，冰雪消融了，那剛剛披上一層淡淡綠裝的陝北大地，顯得那樣壯美。

  冼星海和夏童沿著延河岸邊， 向毛主席的住地走去。

  「星海，你快看啊，」

  冼星海猛地拾起頭來，。看見不遠的山坡下有一排用石頭砌的窯洞， 門前有一片平展的坡地，『空地的盡頭有一位開荒人。他身材魁梧，穿著褪了色的軍裝，脖子上圍著一條半新的羊肚子毛巾，雙手揮動著一把鎬頭，熟練地舉在空中，又猛地落在地下，掀起一大塊黃土。冼星海濘立在原地，用心觀看開荒者。

  夏童小聲說：「老同學，認出他是誰來了嗎？」

  「那、那不就是毛澤東同志嗎？」

  

  「對！正是毛澤東同志。」

  這時，毛澤東同志聞聲抬起頭，放下鎬頭，從脖子上取下毛巾擦了把汗，笑著說：「夏童同志，是貴客到了吧？」

  夏童看著一邊擦汗，一邊大步走來的毛澤東同志，笑著回答說：「主席，是星海同志到了。」

  毛澤東同志迎上前來，主動地伸出一雙大手，緊緊地握住冼星海的手，熱情地說：「歡迎你啊，人民的音樂家冼星海同志！」

  冼星海頓時感到毛譯東同志那雙大手是如此有力，那微笑的面容是那樣和藹可親。他順口問道：「主席！您日理萬機，工作是那麼忙，怎麼也開起荒來了？」

  毛澤東同志聽後先是一征，隨即又爽朗地笑了，操著很濃的湖南口音說：「開荒生產是黨中央決定的，我也是舉了手的，為什麼我就可以例外呢？」

  夏童看著不知所措的冼星海，風趣地說：「主席！在開荒生產這個問題上，星海同志的見解，和您可有點不同啊！」

  「噢，原來是這樣的……」毛譯東同志隨即笑了：「有分峨就好嘛！星海同志，快把你的不同見解說說看!」

  冼星海窘態十足，很不自然地說：「您是主席，多考慮一些抗日救亡的天事，豈不更有意義嗎？」

  「不，不！你這個意見我可不能同意。」毛主席不慌不忙地擺動著右手，和顏悅色地說：「星海同志！開荒生產是有戰略意義的。我們要完成抗日救亡的民族大任，第一個條件是有飯吃，第二個條件是要有衣穿。這糧食、衣服從哪兒來呢？向國民黨政府乞求嗎？他們希郭凳們早早地俄死、凍死，向邊區，』根據地的人民征派噸？不行旦老百姓夠苦的了，不能再增加他們的負擔。怎』麼辦呢？我們只能動手，生產自救，」

  冼星海認真地聽著毛澤東同志的每一句話，對照自己的思想認識水平，發現毛主席是以民族的利益為出發點， 自己則是過分地強調個人在歷史上的特殊作用。因而感到十分慚愧。

  毛澤東同志看著陷入沉思的冼星海，又非常幽默地說：「星海同志，我是主席，不但要帶頭開荒生產，而且還要求你們這些。藝木家，參加到開荒生產的行列中來，要超過第一個參加農業生產的詩人陶淵明。』他自己在詩中說：『種豆南山下，草盛豆苗稀。』我相信你們魯藝的師生一定比他強得多！」

  冼星海和夏童被毛澤東同志這有趣的用典逗笑了。冼星海初到時的緊張和窘態全都不翼而飛了。他象一位學然後知不足的學生，認真地聆聽師長的傳道、授業、解惑。

  毛生席迴轉身來，邊走邊說：『我是湖南人，你們二位是廣東人，種水稻算得上半個裡手。在延安種穀子，可就變成十足的外行了。星海同志，你會打漁、種稻，再學會種小米，比起孔老夫子來就高明多了生 」

  冼裏海漸漸地從毛澤東同志這深入淺出的話語中，悟出了開荒生產的歷史作用，以及作為藝術家參加這次開荒生產的重要意義。他心悅誠服地說：「主席，我懂了，回去以後，我一定帶頭開荒，爭當一名生產模範！」

  「好，很好！這就對頭了。』毛主席滿意地點著頭，又寓意深遠地說：「作曲家種糧戴在歐洲有無先例？『我不知道，但在我國卻是破天荒的事情。當然，你在種糧食的同時石還要積極地生產精神的糧食。換句話說，人民更需要你寫的音樂！星海同志，為延安的開荒生產運動寫首歌子吧！」

  這時，他們已經走到一座窯洞的門前，毛澤東同志往旁邊一閃，客氣地說：「請！進屋再談吧。」

  這是一間供毛澤東同志會客、開小型會議用的窯洞。中間放著一張長條桌子，上邊鋪著藍色的土台布，擺著一把粗陶瓷的茶壺，十多個軍用搪瓷缸子。在長條桌子的四周，整齊地放著十多把楊木椅子。毛澤東同志以主人的身份請先星海、夏童落座。剛要端起陶瓷茶壺倒水，夏童忙按住茶壺，笑著說：「我來！我來……」

  「這可不行！我們老祖宗的傳統，可沒有客人為主人倒水這一條。我看，咱們共產黨人也是要遵守這一條的！」毛澤東同志認真地說。

  夏童猛地拎起茶壺，詼諧地說：『主席，我聽總司令說過，您要求我們的同志到一個新的地方工作，不能去當客人，要反客為主。這話可是真的嗎？」

  『說過的！說過的……」毛主席點頭答說。

  「主席，今天我也要反客為主了。」夏童邊說邊笑著倒水。

  「哈哈，你的聰明用到我的身上來啦里 」毛澤東同志笑得是那樣開心，「星海同志，在倒水這個問題上，我就輸給了夏童同志一招。看起來， 一人都是很聰明的，如果能把很多人的聰明集於「身就好了！」

  冼星海深有所感，極表贊成地說：「您說得太好了！我如果能集中三個不同流派的作曲家的長處，肯定可以為抗日救亡吶喊得更好一些!

  這就需要我似學習：學習！永無休止地學習： 口毛澤東同志沉吟頃許，一認真地求教說：「星海同志，你是音樂褥的專家，我是一個真正的音盲，至多算是一個音樂的愛好者。從唯物辯證法的觀點看，萬事都有規律可循。我想請教你這樣一個問題：從西洋的音樂史來看，一位藝術家所取得的成就的大小，應當和他建立本民族的藝術學派有關吧？」

  「是的！很有關係。冼星悔思忖片刻，不安地說：「格林卡的偉大，就在於他把俄羅斯的音樂從歐洲，尤其是從德國的音樂學派中解脫出來，開創了俄羅斯的音樂學派。波蘭的蕭邦，匈亞利的李斯特，捷克斯洛伐克的德沃夏克等人的歷史功績，也是終生為創建本民族、本國家的音樂學派而奮鬥。我在巴黎音樂學院的恩師杜卡斯教授，同樣也是因為與同輩大師德彪西、拉威爾一齊倡導、創建了法國近代音樂史上的印象派，而聞名於世的！」

  「對，對里這就對了。』毛澤東同誌喜形於色地說：『星海同志；藝術上的流派，恐怕是要受著時代、民族、地域等條件所制。約的、作想過沒有？如河通過艱苦的創作實踐，建立起科學的、民族的、為廠』大的工農兵所喜聞樂見的中國音樂學派。」

  冼星海深沉地思索了一會，點點頭說：『這是一個很大的課題，不過，您的話戶友了我，在今後的創作實踐中，要有意識地為建立中華民族的音樂學派而努力！』

  「井！很好。理論是實踐的總結，同時又給實踐以指導。無論怎樣說，一種學派的誕生，總是要建立在最廣泛的社會實踐上的。沒有歐洲的工業革命，不會誕生馬克思主義，沒有資產階級的革命，恐怕藝術上也不會完全確立各種不同的民族流派。」

  冼星海和夏童聽後折服地點著頭。

  毛澤東同志沉吟了一會，語調有些低沉地說：「由於中國民族資產階級的軟弱，使得中國的民主革命很不徹底，最後，只好把領導革命的大權交給我們無產階級。這在藝木上也應當有所反映吧？」

  冼星海覺得這個問題提得很重要，也很新鮮，但是一下子又不知該如何回答才好，顯得有些局促不安。

  毛澤東同志驀然起身，揮動著雙手，十分形象、生動地說：

  「星海同志，舉個例子說吧，五四新文化運動之後，中國文壇大致出現了這樣三大派人：「以胡適為代表的，認為外國的月亮比中國的口；以林好為代表的，認為中國古代的一切文化皆好；還有以魯迅為代表的，要創建中國新時代的人民大眾的文學。民粹派很快會消亡的，儘管它在一部分知識階層還會有地盤。但是，象胡適他們那些舶來文化卻會很有市場。這些舶來文化是半殖民地社會造成的，也是我們繼承魯迅傳統，創建無產階級新文化的大敵！ It們如何持久地向這些舶來文化作戰呢？」

  冼星海完全明白了毛澤東同志的話意，他思索片刻，斬釘截鐵地說：「要努力創作人民大眾喜愛的文藝；二，要花大氣力培養無產階級的文藝隊伍，才能真正創建為工農大眾所需要的。中國音樂學派！」

  「完全正確！」毛澤東同志高瞻遠矚地說：「中國要革命，必須引進馬克思主義。要創建中國音樂學派，恐怕也要引進西洋的音樂技術，但一定要反對藝術上的教條主義！我希望學西洋音系的人，不要頂禮膜拜洋人，單純地做西洋音樂的傳聲筒、翻譯員，要立志借鑑西洋音樂的技術，創建中國的音樂學派!

  冼星海聽了毛澤東同志的教侮，猶如登上高山眺望平川一大海，頗有豁然開朗之感。對如何駕馭音樂這隻小船，航行在中國藝術的海洋中更加有了信心，全身也就更加充滿了力量這時。

  八石盆 二衛員走進來詢問要不要準備飯菜？毛澤東同志談興極濃地說：

  「要多準備兩份飯菜，另外，還要多加一盤炒肉絲，一個雞蛋湯。

  冼星海有些難為情地說：「少主席！這樣我就不安了，今後……

  「我饞了就來主席家做客，夏童匆忙接過話茬說。

  毛主席寓意深長地笑著說：「看起來，政治家和藝術家是不一樣！夏童同志，你若再充當一次旁聽者……。

  「您就不准我吃那盤炒肉絲，對吧？」

  夏童這即興的趣談，把毛澤東同志和冼星海逗得大笑。少頃，他們三人又在充溢著歡聲笑語中隨意地暢談著。

  窯洞漸漸地黑下來，冼星海點著那盞小油燈，室內亮起來了，他的心也更加敞亮了。他坐在炕邊，裝滿一菸斗旱菸葉，對著如豆的燈火點著，一面大口地抽著煙，一面冷靜地回憶著毛澤東同志談話的重點。冼星海打心裡贊成毛主席的見解，然而如何自覺地按照這種理論去創建科學的、民族的、為廣大的工農兵所喜聞樂見的中國音樂學派，心中還沒有底。

  滿天星斗，萬籟俱寂，夜已經很深了。冼星海沒有一點困意。他悄悄來到院中，沐浴著微帶寒意的春風，他的頭腦雖然越發清醒了，可是卻感到身負的擔子更加重了。