第五章 論就職宣誓

  證明效忠宣誓不公正的理由同樣可以普遍適用於一切就職宣誓。如果我不宣誓而就職，我的職責將會怎麼樣？強迫我舉行的宣誓能使我的職責有所變化嗎？如果不能，那麼這種強制行為本身不就是無形的說謊嗎？這種謊話對於多數有關的人會沒有有害的影響嗎？判斷我會忠實履行職責的真正標準是什麼？當然是我的經歷，而不是我可能被迫做出的任何表白。如果我的經歷是無可指責的，這種強迫就是一種不應有的侮辱；如果我的經歷不是無可指責，這種強迫就會帶來更多惡果。

  沒有哪位會不贊成這種說法：對於標誌著近代歐洲國家歷史，尤其是我們英國歷史的宣誓而言，一個沒有喪失判斷力的人將會反思它的墮落。這是政權完成其機能的手段之一，使每一個人替自己來擔保；這是立法者為了掩蓋法令條文的荒唐無用而規定的辦法之一，使各個人保證執行警察所不能執行的事。它一隻手誘人犯罪，而另一隻手又強加給人們不受這種誘惑的義務；它強迫一個人不只保證自己的行為，而且要保證他的所有下屬的行為；它強迫某些官員（特別是教會執事）保證在人力所不能及的範圍內實行檢查，並且替在他們管轄之下的人保證一定的行動方式，而這既不是他們打算也不是他們有權進行的。我們這個國家裡經營必須納稅商品的一切大商人都被國家法律所誘使而甘心犯偽證罪，捏造准許他經營業務所依據的條件。若干年之後這些還能夠讓人信服嗎？

  只有一種宣誓還有待於研究，這種宣誓得到了反對其他一切宣誓的人的擁護，它就是要求法庭上的證人所作的宣誓。「這種宣誓肯定並不具有效忠宣誓和就職宣誓所具有的許多值得反對的地方。證人的誓言並不要求一個人聲明同意立法者準備使他接受的某種主張，而只要求他嚴肅地保證根據他對於事情的了解用他自己的話講出的實情。誓言並不要求他對未來的什麼事進行保證，因而也不要求他進一步探討自己的這種行為未來到底會怎樣，他只需要保證老實地說出他所了解的過去的某些事。」

  本章節來源於𝖻𝖺𝗇𝗑𝗂𝖺𝖻𝖺.𝖼𝗈𝗆

  這些理由只能減輕宣誓的害處，但並不能把宣誓變成好事。在這個世界上，無論何處，只要有心性堅強和思想高尚的人存在，他們就會感覺到把自己的個人主張附著在某種宣誓上乃是一種墮落。英國法律只是部分地、不完整地認可這個原則的威力，因此規定：普通老百姓應該靠宣誓來證明他們所言的真實性，但是對於貴族而言則不然，雖然在一切其他情形下他們都被強調為宣誓者，但在宣誓這件事上，僅僅被要求以榮譽為擔保就行了。難道理性能承認這種區別是公正的嗎？

  有什麼事比在法庭上宣誓更加偽善呢？誓辭明確指出：「不能只根據你的話就相信你。」當人們在這種最莊嚴的場合習慣於被人蔑視時，很少有人能夠出污泥而不染。對於不善思考的人來講，這就好像在說：在你沒有宣誓的情形下有時可以完全放任自己不老實地對待日常事務。我們可以十分有把握地斷言：這是造成不真誠、搪塞和虛偽的最重要的原因。它把在日常生活中的誠實看成是不必注意的東西。它理所當然地認為人——至少對平民階級而言，是不可以單憑他的話而讓人信任的；然而這樣的觀點也必然會產生它的惡果。

  此外，政治制度的所有弊害有一個共性：它削弱了道德原則的根本基礎。我為什麼必須在法庭特別慎重地說話呢？因為那關係著一個人的生活、名譽乃至性命。現在，所有這些真正的動機都被人為的制度置於次要地位；而我們之所以要說實話，只是因為政權在它認為應該舉行宣誓或想到舉行宣誓的時候，根據宣誓要求我們說實話而已。一切用捏造和人為的動機來加強道德義務的企圖，最後都將證明只會起削弱這種義務的作用。

  人們在明白自己之所以是人以前，是永遠不會根據磊落的正義感和自覺的正直——他們的最高美德——來行事的。對一個曾經用誓言玷污過自己雙唇的人而言，如果他後來還能體會到純樸自然的正直之美，那麼他之前所受到的道德教育必定滲入了他的骨髓。政治制度的創建者們長期以來一直在巧妙地、不知疲倦地發明著貶低人類的方法，如果他們能把一半聰明才智用在認識人類美德和真正的價值是如何產生的話，那麼這個世界就不會再是一個屠宰場，而是天堂了。

  我們不妨暫時放下關於宣誓原則的一般討論而就其具體結構和這個名詞的正確意義進行一些研究。首先，誓詞假定世界上有一個無形的統治者，假定我們向他祈求是正當的做法，但一個對兩者都加以否認的人卻仍不失為一個良好的社會成員。試問，在這種情況下，我們的制度該如何給這個人定位呢？不過，我們也不必在這些細小的問題上多費時間——建構誓詞的過程也包括使它承認本國的宗教制度而不管它究竟如何發揮作用。

  現在，在這種情形下，我們被教導用什麼語言來同我們這樣承認其存在的造物主說話呢？「求上帝和聖經幫助我。」這是一種邀天罰的咒語——如果我說謊，我祈禱他對我降下永劫不復的天譴。是誰發明了這種使人們變老實的方法？我們真希望他的美名永久留傳！他能夠這樣通過引誘人類來激怒上帝以侮辱他，一定對上帝心存輕蔑。如果我們的職責公認為是祈求上帝的賜福，那麼能夠這樣滿足於拿我們片刻的正直或軟弱來考驗他能否降給我們一切滅頂之災，一定是對上帝最無恥的褻瀆。