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第十一講 黑格爾的邏輯學(存在論和本質論)

2024-10-04 15:01:57 作者: 鄧曉芒

  下面講黑格爾的邏輯學。剛才我講了黑格爾的《哲學百科全書》,第一部分就是邏輯學。為什麼要把邏輯學放在第一部分呢?當然這是他的方法論。首先,把它當作方法論。這個方法論不像我們以往的方法論,就是先給你介紹一套方法,然後呢,你再把這一套方法用在各種各樣的對象身上。我在前面講了,他的方法論作為邏輯,它是認識論和本體論的統一。他這個方法本身就是世界的結構,這個世界的結構是上帝在創造世界之前的一幅藍圖。上帝就是按照我這個邏輯學來創造世界的,你想想這個邏輯學有多偉大,在每一個事物裡面都有邏輯學的成分,作為它的本體,都有邏輯上的一個範疇,作為每一件事物背後的本體。因為這些事物就是上帝按照範疇所創造出來的。所以他對他的邏輯學定位是這樣的,為什麼放在第一位來講,其他的都是應用邏輯學,唯有這個邏輯學是本體。是本體當然就是方法,方法是從本體中來的,方法不是外加的,不是外來的加到事物身上的,而是事物本身的規律,事物本身的規律就體現為方法,體現為邏輯。

  黑格爾邏輯學有大小兩部邏輯學。第一部是1812年到1816年陸續出版的《邏輯學》,我們通常稱之為大邏輯,因為它的篇幅比較大,它有上下兩卷,三大部分,存在論、本質論和概念論,這個篇幅比較大。小邏輯就是他的《哲學百科全書》,在1817年出版的《哲學百科全書》的第一卷第一部分。小邏輯的篇幅比大邏輯要小,我們通常稱之為小邏輯。但是它的名稱還是《哲學百科全書》第一部分「邏輯學」。它的篇幅比較小,但內容與大邏輯一致,而且更加精煉,它是用來上課的。大邏輯不是用來上課的,大邏輯是他的專著。大邏輯給他帶來很大名聲,我剛才講了,他因為這個名聲被海德堡大學聘為哲學正教授。一個是大邏輯,一個是《精神現象學》。《精神現象學》我在後面再講。通常我們在圖書館裡面查黑格爾的《邏輯學》的時候,我們按照圖書館的編號,我們往往把它編到形式邏輯的那一部分,形式邏輯,數理邏輯,編到那一部分,其實放錯地方了。不能放到那個書架上去,黑格爾的《邏輯學》不能放到邏輯學的這個書架上去,而應該放到形上學的欄目里。因為,作為邏輯學來說,它首先是本體論。首先是黑格爾的本體論。所謂本體論就是存在論了。本體論Ontologie,這個詞本來的意思就是存在論。它是探討作為存在的存在的這樣一個體系。形式邏輯是不探討存在的,哪個形式邏輯來探討作為存在的存在呢?那不是笑話嗎?但是,黑格爾的邏輯學就是探討作為存在的存在,就是亞里士多德的形上學裡面所探討的核心問題。亞里士多德在形上學裡面不是講嗎,有一門科學,專門研究作為有的有。必須有這樣一門科學。很多其他科學,物理學啊,動物學、植物學,這些學科都是研究存在的東西。動物、植物、礦物,這些東西都是存在的東西。但是現在還沒有一門科學專門研究作為有的有,作為存在的存在。所以亞里士多德的形上學呢,就是專門來研究作為存在的存在,就是說,所有這些東西都存在,但是存在本身是什麼,什麼是存在,什麼是有,要有一門專門的科學研究這個問題。這個就不是一般的什麼動物學、植物學、礦物學所研究的,物理學所研究的,而應該是形上學研究的。「物理學之後」,形上學就是物理學之後嘛,在物理學之後我們要提高一個層次,來研究物理學中的這些存在何以存在,它們的存在是什麼意思,那麼黑格爾這個《哲學全書》的第一部就是研究這個問題。我剛才講,它是展示上帝在創世之前的一個規劃,一個藍圖,也是黑格爾全部哲學體系的總綱。黑格爾自認為代表了上帝的自我意識嘛。當然這個邏輯學整個是一個範疇體系,從這一方面來說,它有點類似於康德的那個範疇表以及對這個範疇表的解釋,包括由這些範疇所延伸出來各種原理,相當於康德的範疇以及知性的分析論。但是呢,根本上已經跟它不一樣了。它已經展示為整個世界本身的一套規律。不是我們人的一套主觀的先天結構,而是客觀世界本身的發展的規律。上帝在創造世界的時候就是按照這樣一種規律把世界創造出來的。那麼我們也要從這個世界裡面看出這樣一套規律來。這就是邏輯學。

  那麼整個邏輯學的體系呢,屬於黑格爾哲學百科全書的第一部分。那麼第二部分呢,就是自然哲學,梁志學先生他們早已翻譯出來了。第三部分呢,是精神哲學。精神哲學去年由楊祖陶先生把它翻譯出來了,所以這個《哲學全書》的體系呢,中譯本已經全了。那麼這個體系是一個大圓圈,比如說從邏輯學到自然哲學到精神哲學,精神哲學最後回到了上帝。就相當於基督教裡面的創世、墮落和拯救。邏輯學是創世,上帝創造世界的藍圖,自然哲學是上帝的墮落,上帝化身為自然界,上帝創造自然界,上帝本來可以不創造自然界,自然界的層次多低呀,上帝那麼高的層次,他為什麼要創造自然界出來,還要創造出人的肉體,那肯定是一種墮落。但是,這個墮落最後要在精神哲學裡面得到拯救。上帝化身為人,化身為基督,這本來是墮落了,上帝的墮落,但是基督化身為人,在人世上來是要拯救人類。是要把人類的靈魂拯救到天國。怎麼樣拯救?就是要通過精神哲學。精神哲學最後在哲學中使人類的靈魂得到了拯救。這個是黑格爾的一個總體設計。


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