4、撫今追昔令人感慨

  孝莊與玄燁，是一對不平凡的祖孫，他們之間多方位、多層次的關係，給人啟迪，令人深思。對孝莊來講，玄燁不僅僅是親孫子，在他身上，還傾注了自己對兒子福臨的眷戀與負疚之情。她事實上給了玄燁雙份的愛，將她作為一位母親對親生兒子的愛，與作為一位祖母對親孫子的關懷，融為一體，全部傾注於玄燁。在與兒子的關係問題上，孝莊有過沉痛的教訓，所以她要千方百計搞好祖孫關係，同時也倍加珍惜自己與玄燁的祖孫親情。

  在玄燁心目中，孝莊不僅是自己的親祖母，正像他本人所講的那樣：「朕自八齡，皇考世祖章皇帝賓天，十一歲，又逢皇妣章皇后崩逝。早失依恃，未得久依膝下，於考妣音容，僅能仿佛，全仗聖祖母太皇太后撫育教訓」，他對祖母「晨昏依戀三十餘年」，感到「依聖祖母膝下，如親皇考妣音容。」玄燁將孝莊視為自己的親生父母，同時也將孫兒的親情和孝敬，與作為兒子未能給與父母的回報，合在一起，一併給了祖母。

  孝莊與玄燁同時又是導師與學生的關係。在培育孫兒的過程中，她始終站得高，看得遠，目標明確，寓愛於教。她對玄燁既疼愛備至，又要求嚴格；既充滿祖母深情，又不失一位導師的威嚴。她認真總結、吸取教育兒子福臨時的經驗教訓，不斷改進方法。終於按照她心目中的模式，將玄燁培養成一位十分出色的皇帝，這對清朝的鞏固與康乾盛世的出現，起到了不可估量的作用。孝莊在兒子福臨身上沒有能實現的目標與願望，在孫子玄燁身上終於達到；從兒子那兒未能獲得的愛與慰藉，終於從孫兒這裡得到了補償。

  玄燁不僅天資聰慧，其自幼所處環境與清朝面臨的局勢，使他很早就具有憂患意識和緊迫感，所以能比較自覺、主動地按照祖母的指教，在各方面發奮苦學，不斷提高治國能力；當他政治上完全成熟，可以獨立處理國務後，祖母仍是他的導師和顧問。玄燁將自己的一切歸功於祖母，他由衷地佩服祖母，敬重祖母，感激祖母的教育與培養。

  

  孝莊能夠培育出這樣一個學生，原因是多方面的，就其個人而言，關鍵是具備完成這一艱巨育人任務的品格、素質、才能和修養。

  首先，前面已經說過她自己就很熱愛學習，「無它好，獨嗜書史」，「知書明理」，對滿、蒙、漢三種文化都有一定了解，同時又有在皇太極、福臨兩朝三十幾年的為政經驗。所以，無論安排孫兒的學習，還是指導孫兒處理政務，都得心應手，遊刃有餘。其次，她深沉、堅韌、果斷、敏銳，心胸寬闊，待人比較寬厚，這些對於玄燁的性格與氣質，都起到潛移默化的影響。再者，孝莊極為關注清皇室即清朝的前途和命運，關心朝政，「素以愛民為念」。福臨去世後，她雖然成為清廷的頭號人物，卻很少權力欲望，甘心退居幕後，除去牢牢掌握清朝大政方針的最後決定權外，一意扶持、培養孫兒，並於孫兒成長的過程中，逐步將權力移交給他，從而完全排除了祖孫之間存在權力之爭的可能。正是由於這種遠見卓識，她才能夠充分發揮出自己的智慧和才能，在培養玄燁方面，收到圓滿效果。

  孝莊與玄燁的祖孫關係，還具有滿漢兩種道德、倫理觀相互作用、兼容並蓄，兩種文化相互融合的鮮明特點。玄燁的孝養思想，除去孫兒愛敬祖母等滿族固有的樸素成份外，還體現出漢族封建倫常準則。玄燁曾說：「朕孝治天下，思以表率臣民，垂則後裔。」他為祖母所做一切，既是出自真情，也是基於統治需要，旨在給自己的兒孫、臣民作出榜樣，希望他們能像自己對待孝莊那樣對待自己，忠於朝廷，從而達到鞏固皇權統治，保證國泰民安的根本目的。

  康熙二十二年二月，玄燁命禮部議定：「皇上在太皇太后、皇太后前行禮時，和碩親王以下，貝勒以上，內大臣、侍衛、大學士等，照常隨行禮，八旗一品大臣各部院衙門滿漢尚書，俱令在午門外眾班內行禮。」可見他不是將自己對長輩的孝敬，僅僅視為家庭內部祖孫、母子之間的事，而是有意識地納入朝綱，要求全體朝臣遵循無誤。這也是封建皇帝家天下具體體現的一個方面。

  總之，孝莊身為祖母，在與孫兒玄燁的相處中，始終處於主動地位，起有關鍵性作用。可以說，是她精心培養起與孫兒的感情，精心設計了這種她所滿意的祖孫關係，精心培育出了一位中國封建社會屈指可數的名君。這是代表新興少數民族統治者的滿洲貴族，入主中原後正處於蓬勃向上時期才能出現的現象，在古代中外歷史上，也很非常罕見的。