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  那個夜晚我的感覺，吃狼肉和吃狗肉的人氣質肯定有區別。明顯的區別又在哪裡？一時沒有區分出來，但吃了狼肉的人說話口氣、眼神、用詞，都跟不吃狼肉不一樣。

  等待司佳慧來臨的每一個夜晚，我感覺不好熬，正愁今夜如何度過，萬鳳山搖身變成黃丫兒的後人，也不存在今晚不好過。

  「我想我奶奶吃過狼奶。」萬鳳山說。

  此言令我驚詫。本地人說誰誰膽大戲說吃狼奶。跟狼哺育吃它的奶汁毫無聯繫，誇張的比喻而已。萬鳳山說的果然是這個意思，他說：「我奶奶是太姥爺跟孟姜女生的，他們並非是夫妻。」

  「哭倒長城的孟姜女？」

  本章節來源於ʙᴀɴxɪᴀʙᴀ.ᴄᴏᴍ

  「經歷相同。」他說。

  黃丫兒的父親，也就是萬鳳山稱的太姥爺，白狼山裡有名的挖參幫把頭——領棍，外號黃皮子（黃鼠狼的別稱）。如今的神草溝是他領一夥挖參人住的地倉子舊址，很多挖參人在那兒落腳繁殖後代，形成了村落。最繁榮的村落被日軍燒毀，後來又重建。

  挖參的歷史要向前追溯幾百年，清朝在此設立參櫃——管理人參採集，主要進貢皇帝。三寶人參、貂皮、烏拉草，也有說鹿茸角，總之都有人參。

  比起攆大皮（獵貂），挖參沒有那樣驚險，但也充滿艱辛，有一首歌謠曰：

  家住萊陽本姓孫，翻山過海來挖參。

  三天吃了個蝲蛄，你說傷心不傷心。

  家中有人來找我，順著古河往上尋，再有入山迷路者，我當作為引路神。

  這首歌謠不是說萬鳳山太姥爺黃皮子，是後來成為山神老把頭——黃皮子領人拜祭的孫良。每年進山前，都要拜老把頭，這樣說：「老把頭，俺們爺們就要進山了，求你保佑太太平平的；多拿棒槌多拿寶，回來殺豬買豬頭，再來給你上供。」

  「上山挖棒槌，下山撿鹿角！」眾弟兄隨著道。

  叫孟姜女的女人（估計是挖參人給起的綽號）從關里家來白狼山尋夫，是找邊棍——壓隊的。栗邊棍跟黃皮子除了領導被領導的關係，重要的他倆關係特殊。特殊到什麼程度，下邊的故事是最好的注釋。

  一對大奶子差不多頂破帶大襟衣服，撮在挖參人面前，不少人眼直、彎腰轉身。見到女人如蒼蠅見血，眼直比較好理解。彎腰轉身這個動作什麼意思呢？我想像了一下，肯定是襠里的東西突然昂揚，有頂破褲子的可能，鼓鼓囊囊也不雅觀。

  「領你媳婦進屋吧！」黃皮子善解人意，催他們離開一方面稀釋騷動，一方面讓心急者早成好事，「今晚我不回去住了。」

  把頭和邊棍同住一個地倉子，騰給他們夫婦。栗邊棍望眼太陽，高高地掛在天上，有些不好意思，說：「天沒黑呢！」

  「麻溜去拿房子（睡覺），裝啥裝！」黃皮子說。

  地倉子吞進兩個急火的身影，他們去幹什麼誰都能猜得到。黃皮子揮動著手中的棍子轟趕道：

  「大家該幹啥幹啥，散，散！」

  人是散去了，黃皮子還是不放心，怕有人聽騷（偷聽男女干那事），乾脆坐在地倉子前面的巨石上，為他們打眼兒（望風），有首低俗的歌謠：紅羹匙，綠羹匙，人家拿攀（交媾）你堵門！黃皮子寧可挨這樣的奚落，就是不離開，可見他跟栗邊棍的友情。

  那個下午沒一絲風，樹葉簌簌的聲音很小，周遭寂靜。黃皮子心猿意馬，他也想女人了。眼望地倉子，屏住呼吸渴望聽到什麼。女人不都叫床，跟男人睡覺做賊般害怕的女人更不可能叫。栗邊棍的媳婦是不是這樣的女人呢？但願她不是。

  「栗邊棍，你還是人啊！」女人無比憤怒的聲音。

  男人沒有聲音，是聲音太小嗎？

  「你的家什不好使！」她歇斯底里地喊。

  黃皮子心猛然一抖。男人什麼都可以不好使，就是那個東西不能不好使，尤其讓女人喊叫出來，將丟盡顏面。

  栗邊棍狼狽跑出來，捂著臉，血從指縫流出來。

  「怎麼啦，兄弟？」

  「大哥，丟人啊！」栗邊棍極其羞愧道，「我的……她打了我幾撇子（耳光），撓了我。」

  黃皮子想起來一次栗邊棍掉入冰窟窿里，邊棍嘴饞去河溝里撈魚，一不小心滑落下去，雙腿立刻抽筋，凍在冰水裡。多虧黃皮子碰巧經過這裡救出他來，做下了病——拉拉尿，褲襠總濕漉漉。

  「不好使啦，大哥！」栗邊棍表情悲哀，男人最大的悲哀面對女人無能為力，他說，「走了上千里的路來找我……唉，都是我不好，不怨她啊！」

  女人在地倉子裡嗚嗚哭到晚上，兩個男人坐在石頭上滿懷憐憫地嘆息。夜很深的時候，栗邊棍終於說出難以啟齒的請求：「大哥，幫幫我！」

  「幫？」黃皮子聽出不是勸，幫另有含意。

  「她太年輕，一個人苦守……」

  「這？」

  「大哥！」栗邊棍近乎哀求。

  黃皮子遲疑。寧穿朋友衣，不占朋友妻，做不到這些，還稱得起參把頭嗎？他說：「不行，兄弟，使不得啊！」