瘋子

  瘋子形形色色，其中有兩種形態給我印象深刻。

  一種可稱「理智崩潰型」：象失控於言，於是皇帝與襪子握手，老鼠與雷電同歌，汽車被土豆吞食，飛彈被道路追逐……可以成為他們那裡常見的心理幻境，在正常人看來純屬思緒混亂，記憶錯雜，胡言亂語，心意得不到正常表達，逐漸鬱結成一種焦灼甚至暴烈。

  另一種可稱「感覺枯竭型」：言絕緣於象，於是對現實處境及其變化渾然不覺，以至視而不見，聽而不聞，餓不覺飢，凍不覺寒。他們的邏輯倒可能嚴密，知識甚至超群，但邏輯與知識都是從書本上照搬，偏執之下用得不是地方，俗話稱之為「認死理」、「鑽牛角尖」、「鑿四方眼」，是一些強詞奪理的「書呆子」。嚴格地說，呆也是瘋，在日常生活中被人們斥之為「神經病」，即「瘋子」的同義語。

  理智崩潰或感覺枯竭，可以同時出現在一個人身上，在不同的情境下一般來說也可有表現的側重。

  不難理解，極少讀書的人，與讀書極多的人，兩種極端情況都是高風險作業，都是精神病的多發區，倒是中間狀態的庸常眾生較為安全。前不久北京市的一項調查結果，指50%左右的大、中院校學生有精神障礙，其中問題嚴重者達10%以上。我是從電視上得知這一驚人比例的。同樣是從電視報導中，我得知美國麻省理工學院既是才子薈萃之地，也是瘋病發生率居高不下之處，在美國早就習以為常見怪不驚。看來，院校書齋生涯里，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，語言多而具象少，虛言多而實象少，虛言與實象的平衡難以保證。就精神健康而言，一不小心就呆，一不小心就繼之而瘋——只是很多專家不以為這種「呆」是「瘋」的前期現象和基礎現象，甚至原本就是「瘋」的一種高學歷形式。

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  專家們更不從語言的空心化方面去尋找病因。俄國精神病專家哈吉克.納茲洛楊倒算是一個例外。1992年的《消息報》報導：他曾經用「雕塑療法」、「戲劇療法」、「化妝療法」、「音樂療法」等藝術手段，幫助病人解除心理壓力，恢復清醒的神智，取得了驚人的成功。在我看來，他的治療特點其實就是以象補言，以象救言，所謂「非語言心理治療（non-verbal psychotherapy）」，用雕塑、戲劇、化妝、音樂等具象來喚回感覺，喚回人正常的感覺，打破心智的危機，舒解和清除內心中語言的偏執性紊亂——這對於治療感覺枯竭型的精神病，對於治療高學歷和知識型的瘋病，可能不失為有的放矢的一個怪招。《消息報》稱，當時俄國醫學界拒絕承認他的成就，於是有四千多名病人家屬自發在莫斯科遊行，對他表示感謝和聲援。其中有一位遊行者說，他的病情好轉就是始於做雕塑，終於在一具雕塑面前莫名地驚訝和失聲痛哭。

  人的大腦像一個資料庫，從來都是「言」「象」混裝，二者互為信息的壓縮和隱含，互為目錄、索引、摘要以及註解，形成一種陰陽互補的智能生態。獲得一象，總是就有相關言語在腦海就位；獲得一言，就有相關具象潛入心田——即便進入高度抽象化的思維，間接的具象支援仍不可缺，或是作為思維的修辭手段，或是作為思維的實踐目標——生活實象是任何抽象理性最終落實之處和驗收之處。所謂正常人，就是調動有序從而實現言、象平衡聯動的人。所謂智慧者，就是「讀萬卷書」以獲得言的豐足，又「行萬里路」以獲得象的富積，從而雙雙出眾左右逢源的人，對現實世界——特別是人文世界建立了信息的高效控制。實現這種狀態當然不易。隨著這個世界知識分配的失衡，一些人幾乎無緣進入學校，另一些人卻十幾年、幾十年甚至大半輩子就呆在學校，無言之象和無象之言都在大量增加，大大增加了大腦管理信息的壓力。如果比擬為一台電腦，你可以想像光有文件而沒有目錄系統的情況：內容混亂，任意進出，擅自連結，像不像一個人理智崩潰時的亂象迸涌？還可以想像光有目錄系統而沒有文件的情況，目錄下全是空白，於是無所區別，沒有意義，無法檢驗，無法校正，像不像一個人感覺枯竭時的空言瘋長？對於電腦使用者來說，這都是電腦的病，是電腦的「瘋」。