宗教以後的幻象

  我們這一代人繼承了對基督教信仰的不信任，也造成了一種對所有信仰的不信任。我們的前輩仍感到一種信仰的衝動，於是從基督教轉向其他幻象形式。有些人熱心於社會平等，另一些人純粹愛上了美，還有一些人在科學那裡安頓信仰並且從中受益。與此同時，還有另一些人，甚至包括不少基督教徒，起程遠赴東方和西方，尋找其他宗教來填補自己的意識和生活，似乎不這樣做的話，意識和生活就會一片空虛。

  我們失去了所有這一切，生來就是這一切慰藉的棄兒。每一種文明都有宗教的親緣外貌，以宗教來代表自己：於是追隨另一種宗教，就是喪失最初的宗教，最終也就會喪失所有的宗教。

  我們失去了自己與其他一切人的宗教。

  我們留下了每一個人對自己的放棄，在疏離之中僅僅知道自己還活著。一條船看上去是一件用物，其目的之一是用於旅行，但它的真正目的不是用來旅行，而是抵達港灣。我們發現自己身處高高的海浪之上，卻對我們將要投奔的港口一無所知。於是，我們提出了淘金者大膽格言的痛苦版本：跋涉就是一切，生活是沒有的。

  失去了迷幻，我們靠夢想而生活，這些夢想是迷幻者們無法得到的迷幻。我們靠自己獨自活下去，弱化自己，因為一個完整強健的人幾乎感覺不到自己。我們沒有信仰，也就沒有了希望，而沒有了希望，我們就沒有真正的生活。我們沒有對未來的考慮，就沒有對今天真正的考慮，因為對一個人來說，今天的行為只是未來的一則序言。戰鬥精神已在我們身上流產，我們生來就沒有戰鬥熱情。

  我們中的一些人，還糾纏於日復一日愚蠢的征服，為每天的麵包而卑下粗俗地爭鬥，卻不願為得到這些麵包而付出勞動，不願體會其中的艱辛，不願有收穫的高尚。

  另一些人有更好的家世，總是避開公眾生活，無所求也無所謀，試圖扛起生命中忘卻苦難的十字架。然而，不像是十字架最原初的扛負者，他們的意識里只有一種徒勞的努力，缺乏神性的閃光。

  請記住𝘣𝘢𝘯𝘹𝘪𝘢𝘣𝘢.𝘤𝘰𝘮網站，觀看最快的章節更新

  另一些人則在他們的靈魂之外忙碌，給自己增添混亂的迷信和喧囂，他們以為自己還活著，因為他們能夠被他人耳聞；他們以為自己還愛著什麼——在他們僅僅只是在愛的外牆上大碰釘子的時候。生活傷害了我們，因為我們知道自己還活著。死亡沒給我們留下地盤，因為我們對死亡失去了所有正常的關注。

  但是另一些人，最後的人，臨終一刻面對精神的邊界，甚至沒勇氣完全放棄一切，沒勇氣在自己身上尋求避難。他們生活在否定、不滿以及疏離之中。但是，我們都只能生活在自己的內心，甚至無須任何行動。在我們自己房間的四壁之內，在我們無能行動的囚室四壁之內，我們長久地關門閉戶。