現代社會是犧牲品

  我所屬的這一代，生於一個任何人的知識和心性都缺乏確定性的世界。上一代人的消解性工作意味著，在我們出生的時候，世界已經不能使我們把宗教視為安全的提供，把道德視為支撐，把政治視為穩定。

  我們誕生在一種極為痛苦的狀態里，這種痛苦是形而上的和道德的，也是政治的動盪不寧。前輩們醉心於外部規則，僅僅掌握理性和科學，就毀滅了基督教的信仰基礎，因為他們從文本轉向神秘學的聖經解釋，削弱了真理，把猶太教徒們早期的神學，削弱成一本虛構的神話和傳說的選本，使聖經變成了純粹的文學。他們的科學批評，逐漸發現了福音書上原始「科學」的所有錯誤和廣泛智慧，與此同時，辯論自由也取消了對一切形而上命題、包括對宗教問題給予追究的限制。在一種他們稱之為「實證主義」的含糊理論影響之下，幾代人批評一切道德，詳細查究生活的一切尺度。教條崩潰了，留下的只是不確定性，以及對不確定性的痛苦。很自然，一個文化基礎如此混亂的社會，不可能不成為政治混亂的犧牲品。於是，我們夢醒的世界，渴求社會變化，快樂地前進以追求自由，然而自由的意義不可理解，一種進步的觀念從未得到過清晰的界定。

  當我們父輩以嚴厲批評，使我們不再可能成為基督徒，他們也同時給我們留下了所有可能性的喪失。當他們給我們留下對一切現存道德規則的不滿，卻沒給我們留下道德和生活尺度的替代物。當他們留下處於不確定狀態中的諸多政治問題，卻沒留給我們相應的精神去解決這些問題。我們的父輩好心地毀滅了這一切，因為他們生活在一個這樣的年代，這個年代仍能指望和借重一些完整性的過時碎片。他們毀滅的一切，還足以給社會注入力量，讓他們去從事毀滅，無須注意牆垣的嘎嘎分裂。

  但我們繼承了破壞以及破壞的後果。

  在現代生活中，世界屬於愚蠢、麻木以及紛擾。在今天，正確的生活和成功，是爭得一個人進入瘋人院所需要的同等資格：不道德、輕度狂躁以及思考的無能。