自由之先驅

  佩恩

  威廉·佩恩（1644—1718），又譯「彭威廉」，北美賓夕法尼亞殖民地創建人（1681），曾與印第安人締約。

  威廉·佩恩誕生於300多年前，他的思想很先進，世人只能跟上它們中一些最好的。他死後70年美國才獨立，然而他是頭一個提議美國獨立的人。他不僅極力主張美國13州聯合，甚至還草擬一個各國聯盟的計劃。原先13州中最繁榮的賓夕法尼亞，就是在佩恩個人財產的基礎上，在他對體現《獨立宣言》和《憲法》偉大民主基本原理信任的基礎上建立起來的，儘管他壽命太短，未能親自簽署這兩份文件。歷史學家約翰·菲斯克[141]斷言，「威廉·佩恩是美國州創建者中最偉大的」。

  小威廉是老水手、英國海軍上將威廉·佩恩爵士[142]的兒子，1644年誕生於倫敦塔[143]的影子下——一個陰暗的影子，專制的象徵。人可能只因其忠實的信仰才被投進監獄。正是由於他的信仰，結果這個富裕的貴族在24歲時，也成了倫敦塔里的犯人。因為他屬於受迫害的基督教貴格會[144]。然而，在要求言論自由和信仰自由方面，他不僅作為公誼會成員發言，而且也作為全國各地的自由民社會的朋友發言。

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  為了他的信仰，佩恩被牛津大學開除，並被父親的拳頭趕出家門。這些，甚至在倫敦塔9個月的囚禁，都未能使他泄氣；他在不列顛群島、荷蘭、法國、義大利和德國四處走動，吸引了兩三千人的人群，他們大多數不是貴格會教徒，而只是尋找喪失的權利的普通人，只是在佩恩洪亮的聲音里聽到自由號角的人。一天在倫敦，他和追隨者們發現他們的聚會所被士兵鎖起來。佩恩領著與會者在大街上禱告。他立即被逮捕，被強迫上老貝利法庭[145]，並被指控非法煽動聚眾鬧事。

  佩恩被帶到頭戴假髮、皺眉蹙額的地方行政官塞謬爾·斯塔林爵士、倫敦市長大人面前，並被拷問是否犯有被指控的罪。「問題，」年輕的佩恩氣憤地回道，「不是我是否有罪，而是控告是否合法！」他大聲地宣布：否定上帝給一個人聽從自己良心的權利的法律是無效的。

  「讓他住口！將他投入保釋犯人欄！」市長大人吼叫道。陪審團[146]被這樣的指示宣判有罪的裁決時，佩恩被強行關進籠子似的小房間，仿佛他是一頭野獸似的。

  「你們是英國人，」佩恩向陪審員喊道，「當心你們的特權。別放棄你們的權利！」

  「我們也永不放棄！」陪審長喊道。

  身體發抖但意志堅定的12位好人果真回來宣布佩恩無罪。憤怒的法官威脅著要割掉他們的鼻子，把他們趕回去，不給食物、不給取暖，直到他們改變主意為止。但是什麼都無法動搖他們的意志。5天後，精神沮喪的法官指控陪審員藐視法庭，將他們投入新興門監獄。佩恩病危的父親支付了罰金。陪審員們控告法官非法監禁並勝訴。今天，在老貝利監獄的遺址上立有一座紀念碑，紀念「為良心自由的偉大審判」。

  威廉·佩恩因宗教和政治觀點5次坐牢。每一次他都變得更加強大。當他深思，並在牢房裡寫出他最偉大的一些書時，他對自己的思想更加清晰了。他的名氣更大了。他是一位殉道者，不僅對貴格會教徒是寶貴的，對任何地方的愛好自由的人也是寶貴的。

  佩恩出身於貴族家庭，週遊四方，又是一位語言學家，可以自如地在歐洲宮廷活動，跟彼得大帝[147]談話，跟塞繆爾·佩皮斯[148]享用一杯紅酒，猶如在茅屋農舍里一樣舒適自在。他的意見相繼得到英國4位君主的傾聽——查理二世[149]、詹姆斯二世[150]、威廉三世[151]和安妮女王[152]——靠他的影響力使許多人免受牢獄之災、免被不公正地沒收財產；靠著他支持的信仰，他間接地拯救了數以千計的人。

  跟許多理想主義者不同，佩恩並非太過清高而不介入地方政治。他們投身於激烈、混亂的選舉活動。這些活動如同今日管理最不善的城市牢房那麼不誠實和狂暴。他知道，沒有親自為之工作，就不能有一個良好的管理機構。只有當他支持的候選人兩次被不誠實的選舉結果報告擊敗，佩恩才將自己的心思轉向他所稱的「神聖的試驗」——美國新社會的建立。

  佩恩繼承了8萬美元的所有權，這是他父親借給查理二世的。他現在正式要求查理二世國王用新大陸[153]的一塊政府贈予地[154]來清償這一債務，他和朋友們可以在那兒避難。快樂的國王[155]很高興去掉一條舊債務和一個新宗派，便給佩恩德拉瓦河西部一大片土地的特許狀——幾乎是我們現在所稱的賓夕法尼亞州的全部。它的大小接近英格蘭，但人口稀少，由印第安人、瑞典人、荷蘭人和英國人居住，又沒有固定的管理機構。

  1682年10月，一個晴朗的印第安夏日的早晨，一艘漂亮的「歡迎」號駁船駛進德拉瓦灣。在紐卡斯爾（現在位於德拉瓦州）的小村落，佩恩登上岸，接待為他帶來「一粥碗河水、泥土和綠色嫩枝」的代表團。這樣，他象徵性地擁有河流、土地和森林——佩恩的森林或者賓夕法尼亞。

  當佩恩的駁船停靠在他將來首府的地點時，斯凱基爾兩岸正被秋天的紅葉染得通紅。他選擇的地點有多好，可由費城現在成為美國第四大城市證明。帶著小伙子的熱情，他為一片占一萬英畝的土地設計街道，並一一給它們命名——布羅德、切斯納特、斯普魯斯、派因。更講究實際的人把他視為空想家，把他的計劃削減為1200英畝。誰也未能預見兩個世紀之內，費城竟會超出佩恩最狂熱的夢想。佩恩頒布政令：每幢房子應該有一個自己的大庭院；每條街道都應該寬敞並植上樹。

  雖然佩恩擁有國王的土地轉讓契據，但他還是按照先前定居者土地的全部價值，體面地支付給這些定居者。況且，他又重新從印第安人手裡購買土地，徒手前去會見塗飾得非常兇猛的易洛魁部落人、斜眼的肖尼人以及堂皇的勒納佩人。貴格派教徒和印第安人日後竟會和諧地生活了70年——美國邊境騷動的歷史上的一項記載。

  佩恩親自為他的殖民地制定政府體制。每個自由民，不論財產和教會會員資格，都給予一張選票。所有的來者都給予絕對的宗教自由。在英國法律列舉200項犯法行為可處以絞刑的時代，在這裡，只有謀殺和重大的叛國罪才會被處以死刑。廢除不同政見的監禁和債務的監禁，不存在種族歧視。

  佩恩設立法庭。涉及印第安人的案件，陪審團必須由一半的紅種人[156]組成。一個巫術的案件發生了，正如它很快就在麻薩諸塞出現一樣。但當這位老太婆供認她是女巫時，佩恩告訴她沒有阻止她乘掃帚柄飛行的法律（除非是嚴重的問題），因此，他以一陣哄堂大笑消除這一案件。

  佩恩建立起言論自由和信仰自由後，更加努力工作，以使免於匱乏的自由成為可能。他不停地苦幹，以便使他的殖民地能夠自給，而又以生活中最好的事物來充實。勤勞、熟練的工匠從歐洲的萊恩蘭被帶來，幫助賓夕法尼亞成為美國初期最有生產力的州。造船業、伐木業、穀類加工業和皮貨交易突飛猛進。

  所有的殖民地中，沒有一個有比這兒更好的教育制度。佩恩最初操心的一件事是小學校舍。「威廉·佩恩特許學校」如今仍然存在。佩恩認為，窮人應該接受免費教育，富人應該支付學費。「問題不是你遺留給孩子們什麼，」他堅持說道，「而是你怎樣遺留給他們。」佩恩把他的希望寄托在年輕一代身上。他自己有15個孩子，第一個妻子生了8個，第二個妻子生了7個。他跟他的兒孫們在一起，無拘無束地嬉鬧玩耍，令那些只知道他是貴格會教徒和上流社會的廷臣的人大吃一驚。

  在費城往北20英里處靠近如今的塔利鎮，佩恩建起他「心愛的莊園宅第」——賓夕伯里。它坐落在花園和綠樹成蔭的道路當中，是有精緻煙囪和木嵌板牆的兩層半磚砌住宅。佩恩希望在這裡安度晚年。可是，為了在宮廷上保護他的殖民地的利益，他不得不長時間待在英格蘭。1701年以後，佩恩再沒有到過賓夕伯里莊園宅第，而他的孩子們也任由它成了廢墟，直到1934年賓夕法尼亞歷史委員會將它重建。考古學家從泥土的壁爐挖掘出瓦片、鉸鏈。屋裡的每個詳圖和所有的設計圖都被保存完好。因此，1939年委員會才得以打開完美重建後的賓夕伯里莊園宅第的門，儘管費用高達20萬美元，大約是威廉·佩恩原先建築費用的10倍。

  佩恩的名譽今日已獲得了重生。然而他的人生似乎是以失敗告終的。在英格蘭，財政和政治的困難日益增加，產業從他手裡被捲走了，他還一度因為債務進入牢房。一次他在英格蘭，因為給被流放的詹姆斯二世寫了一封率真的信，而被指控叛國罪。從獄中逃出來後，他躲藏了兩年。

  正是在這種沮喪的情況下，1693年，對於人性或者對自制能力從未絕望的佩恩，最後顯露出他的天才。標題為《關於歐洲現在和將來和平的嘗試》，這篇文獻是佩恩把免於恐懼的自由，帶到世人面前的艱難嘗試，卻未能引起注意。他用簡單和高尚的字眼所建議的，實際上是一個歐洲合眾國，在那兒，每個國家應該同意把它的爭端提交給一個世界法庭進行聽證，同時，各國將迅速團結起來，打垮侵略者。世界將邁開巨人的步伐，跟上這種高尚的精神。1718年，這種精神從世俗的範圍向前跨出了一大步。

  唐納德·卡爾羅斯·皮蒂