王蒙先生的憤怒
2024-10-04 06:06:06
作者: 聶震寧
某大學出版社的一位編輯,2013年4月到6月在行動網路上發起「來說說『死活讀不下的書』」的投票,有近3000位網友參與。最終,《紅樓夢》、《百年孤獨》、《三國演義》、《追憶似水年華》、《瓦爾登湖》、《水滸傳》、《不能承受的生命之輕》、《西遊記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》和《尤利西斯》名列前10位。
消息一經傳出,對於中國四大名著被列入而且《紅樓夢》居然列在首位,立刻引起移動網際網路上的熱議。由書榜引起的熱議,在著名作家王蒙先生發表意見後達到高點。當年7月,在生活書店重新開張的座談會上,王蒙先生發言談道:「最近網絡上盛傳『死活讀不下的書』排行榜,《紅樓夢》在第一位。儘管這是個噱頭,但也反映了當前形勢下,用瀏覽代替閱讀,用傳播代替服務,用碎片代替經典的現象,造成我們的文化有斷裂的危險。」道出了由「死活讀不下去排行榜」產生的擔憂。
王蒙先生意猶未盡,頗有不吐不快的意思。9月18日,他做客北京國際圖書節「名家大講堂」,發表名為「新媒體時代下的文學」的主題演講,再次對《紅樓夢》被列入「死活讀不下去的書」發表意見。他說,今天我們已經進入一個新媒體的時代,網絡的普及使得我們享受到了前所未有的舒適、方便、海量和快捷,在傳播如此強大的今天,文學似乎相形見絀,「很多人覺得每天拿那麼厚一本書,太費勁,手機拿出來,畫面、色彩、朋友、段子都出來了,以至於出現一種預言:文學即將死亡」。接著,王蒙先生對先前「死活讀不下去的書」排行榜的「擔憂」升級為「憤怒」:「如果連這點累勁兒都沒有,連看看精彩的字句都感到疲勞,我們的精神生活就完蛋了。我們就都變成了懶漢、傻子、白痴。我們的精神養料如果都從100多字的微博上來,我們的智商會降到什麼程度!如果說我們到了今天連《紅樓夢》都讀不下去,是中華民族讀書人的恥辱!」
王蒙先生的憤怒可謂振聾發聵。他道出了一個時代的擔憂和困惑,一個民族的自警和自省。
我們首先想到的是,中國人今天應當怎樣來對待自己的文化經典。世界上各個國家都有自己的文化傳統,也都有自己的文化經典,同時也是人類的共同精神財富。無論是出於對人類共同精神財富的尊重,還是出於對本民族文化財富的珍視,我們對所有的文化經典都應當抱有崇敬的心情。作為正在努力建設文化強國的中國,應當對我們民族的文化經典形成一種神聖的集體意識。首先是不容玷污、不許輕慢,更重要的是,要使更多的人了解並承認這些文化經典所具有的核心價值,承認它們是民族、社會正能量的符號。個人讀與不讀,那是個人的自由;而推薦閱讀文化經典,則是主流社會必備的任務。個人讀不讀得下去是個人的事情,而整個民族是一定要讀下去的。這就是對文化經典的神聖態度。
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我們必須討論的是,在新媒體時代應當怎樣來對待閱讀文化。隨著移動網際網路閱讀興起,「快閱讀」「淺閱讀」「碎片化閱讀」甚至是讀圖之類的快餐文化,已經成為當下閱讀的主潮,青年一代正在面臨營養不良的危機。在數位技術悖論面前,我們既要熱烈接受數位技術給我們帶來的信息革命的正能量,也要做出「自救」。越是讓人眼花繚亂的時代,越是需要提倡靜下心做完整閱讀、深度閱讀、經典閱讀。有關部門需要進一步擔負起推動名著閱讀的重任,讓大眾讀者重新補上經典閱讀這一課。出版界或許可以考慮多層次地介紹、導讀名著,出版文化經典簡讀本以利於層次較低的讀者閱讀。教育部門應當進一步減輕學生負擔,讓學生有時間接觸名著、閱讀名著。特別是在全民閱讀活動中,要努力營造「死活都要讀經典」的閱讀文化和社會氛圍。
我們還需要從深層次認識到,在價值多元化的當下,樹立正確的價值觀乃是全社會的緊迫責任。眼下不少人關注的是厚黑學、成功學、官場哲學和個人利益,許多人剛剛送走行騙的張悟本,轉身又去追隨某神醫,據說神醫只消看病人照片就能診病開藥方,把民國時期才出現的地攤貨《三十六計》奉為神靈,把耍陰謀詭計而成功的人奉為成功人士。這不僅折射出社會流行的急於求成、不勞而獲或不戰而屈人之兵的機巧心理,更是赤裸裸地展示了貪婪、懶惰、奢華、腐朽的不良世風。文化經典,儘管是「全世界的營養品」,但由於缺少實用價值,不可能成為謀取現實利益的「尋寶圖」,還由於解讀起來需要付出巨大的精神勞動,難免會「死活也讀不下去」。但倘若全社會都能認識到閱讀經典的好處,或許能稍微挽救一點浮躁、頹廢的社會心理,能幫助更多的人找回正確的價值觀。當然,社會病不是一個經典閱讀就能夠療救的,但閱讀經典「死活」是開卷有益的。
最後,從王蒙先生的憤怒,我們還需要對這項調查活動說三道四。借著對近3000位「90後」「00後」的網絡投票,就向社會放出「死活讀不下去」的排行榜,肯定是談不上嚴肅的。雖說是「純屬吐槽,看看就好」,但這種讓經典躺著中槍的行徑,難免讓人懷疑這不是一種惡搞。
《瘋狂的羅蘭》插圖|[法]古斯塔夫·多雷 繪