絲竹之音，鼓樂之器

  彈弦樂器

  樂器在秦漢時期，已經得到了很好的發展。當時，中原樂器的發展已經趨於完善，少數民族以及西域地區的樂器陸續在中原地區出現。這一時期的樂器種類多樣，以箜篌、琵琶、琴、瑟等彈弦樂器尤其富有特色。

  箜篌又名「坎侯」或者「空侯」，是一種彈弦樂器。根據形制的不同，箜篌可以分為臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種。

  臥箜篌是出現最早的一種箜篌形制，在秦始皇時期就已經形成。到了漢代，臥箜篌已經非常流行，據漢樂府《古詩為焦仲卿妻作》記載：「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。」文中提到的「箜篌」，指的便是這種樂器。臥箜篌的形狀與琴瑟非常類似，因此也被稱作「箜篌瑟」，唐代杜佑所著《通典》中提到臥箜篌時，形容它「形似瑟」但比瑟小，有七根弦，彈奏起來像琵琶一樣。

  豎箜篌是一種外來樂器，約2世紀傳入中國，也被稱作「胡箜篌」。豎箜篌的外形就像半截弓背，包括二十多條弦，演奏時豎著抱在懷裡，用雙手的拇指和食指從兩面分別彈奏，因此也被稱作「擎箜篌」。豎箜篌已經失傳，根據相關的文獻記載以及古代壁畫中的相關描繪，豎箜篌可以分為二十三弦、二十二弦、十六箜篌弦等不同的幾個亞種。

  鳳首箜篌實際是豎箜篌中的一種，主要流行於中國古代的西南少數民族，因琴頭裝飾有鳳首而得名。根據晉代曹毗在《箜篌賦》中的描繪，鳳首箜篌「龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡以翠藻」。由此可見，鳳首箜篌的裝飾是比較華美的。

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  作為一種古老的彈弦樂器，箜篌歷史悠久，造型精美，音色柔潤清澈，音樂表現力非常突出。大約從14世紀中期左右開始，箜篌逐漸淡出了人們的視野，並最終失傳。直到20世紀80年代初，根據古書的記載和保存下來的古代壁畫圖形，一種新型的雁柱箜篌被研製出來，箜篌這種樂器才算得到了某種意義上的復活。

  琵琶也是漢代非常有代表性的一種彈弦樂器。琵琶最初是一種西域樂器，大約在秦朝時期傳入中原，通常被用來在馬上演奏，向前彈稱之為「批」，向後彈稱之為「把」，因此得名「批把」。魏晉時期，「批把」正式更名為「琵琶」。

  漢代的琵琶根據形制的不同，大致可以分為弦鞀（táo）、阮咸、曲項琵琶等幾種。弦鞀的音箱形似鞀鼓，故而得名，傅玄所作《琵琶賦》中有「百姓弦鞀而鼓之」的記載，說的就是這種樂器。鞀鼓即撥浪鼓，而弦鞀正是在撥浪鼓的基礎上發展而來的，漢畫像石中曾經出現過弦鞀的身影，在畫面中，人們在柄上張弦，直達鞀鼓鼓面，並彈奏弦以作聲。阮咸又稱「漢琵琶」，簡稱「阮」，因魏晉時期的名士阮咸尤其擅長彈奏這種樂器而得名。阮咸是一種長頸琵琶，木製，直柄，共鳴箱呈圓形，包括四根弦以及十二個柱。曲項琵琶原產于波斯，在南北朝時期傳入中原地區，共鳴箱呈梨形，曲項，有四根弦。整體而言，琵琶音域廣闊，音色飽滿明亮，是中國古代相當重要的一種樂器。

  瑟也是漢時的一種重要的弦樂器，外形與琴類似，兩端有黑漆，其上由二十五根弦組成。早期的瑟由五十根線組成，據《史記·封禪書》記載，太帝讓素女演奏五十弦的瑟，旋律非常悲傷，太帝承受不住，於是將瑟改成了二十五根弦。太帝是上古五帝之一，素女曾是太帝身邊的一名侍女，由此可見，五十弦瑟由來已久。長沙馬王堆漢墓遺址曾經出土過一把鼓瑟，保存比較完整，這把瑟有二十五根弦，被三個尾岳分成三組，中間一組有七根弦，內外兩組各有九根弦。

  鼓吹樂器

  漢代鼓吹樂在經歷了一段時間的發展之後，根據使用的樂器以及運用場合的不同，可分為鼓吹、橫吹、短簫鐃歌、簫鼓四類。

  鼓吹用到的主要樂器包括鼓、排簫和笳，根據演奏形式和演奏場合的不同，又可以分為黃門鼓吹和騎吹兩大類。黃門鼓吹主要用於帝王宴饗等場合，騎吹則主要用於帝王出行時，是樂工從行時演奏的馬上音樂。四川成都站東鄉青槓坡三號墓曾出土過一塊畫像磚，其上描繪的便是漢代騎吹的畫面，畫中繪有六個樂人，騎在馬上，分為兩排，每排三人，前排居上的人手持旄頭，是樂隊的領隊，六個人各自手持一種樂器，一邊行進一邊吹奏。

  橫吹的主要樂器同樣包括鼓這種擊樂器和角這種吹樂器，故而也被稱作「鼓角橫吹曲」。橫吹被用於軍中，通常在馬上演奏。

  橫吹最初的曲調，是由李延年根據張騫從西域帶回來的樂曲改編而成的，也即根據《摩訶兜勒》改編的新聲二十八解，但魏、晉之後，二十八解已經存世不全，只留下《黃鵠》《隴頭》《出關》《入關》《出塞》等十首曲目。

  短簫鐃歌所用的主要樂器是排簫和鐃，短簫鐃歌被用於軍隊中，主要起到整飭軍風、鼓舞士氣的作用。短簫鐃歌的曲目，以《鐃歌十八曲》最富代表性，曲式複雜，風格多樣。

  簫鼓主要用簫和建鼓伴奏，故而得名。簫鼓通常被用於軍隊之中，表演時，兩名樂工站在鼓車上部，分別敲擊身邊豎立的巨大建鼓，鼓車車廂里則坐著四名樂工，手持排簫演奏。南朝文學家江淹在其《別賦》中曾有「琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人」的描述，說的就是簫鼓這種音樂形式。