家庭戲班

  戲班意即演員班子。戲劇的發展經歷了一個過程才趨於成熟，戲班的形成也是如此，而且它是隨著戲劇的成熟而得以成型的。中國的戲劇成熟於宋元時期，戲班也是在宋代時出現雛形，在元代時得到定型的。

  宋代戲班的成員人數通常是4人或5人，規模還很小。戲班也偶有規模比較大的，但多達8人這種情況畢竟少見。

  大規模戲班出現於雜劇輝煌的元代，當時的戲班通常由11或12人組成。在山西省洪洞縣霍山明應王殿內的元代壁畫、山西省運城市西里莊元墓的壁畫，以及山西省右玉縣寶寧寺水陸畫中的元代戲班圖上，演員人數都是11位。

  受技藝家傳的影響及宋元時期的戶籍制度限制——藝人都屬於樂籍，戶籍世襲，子孫後代都為藝人，宋元戲班的組成成員通常都是有血緣關係的，戲班也多屬家庭性質。

  戲班無論規模大小，自出現以後，就以遊走的方式賣藝生存。唐代雖然盛行參軍戲和歌舞戲，但戲班的行動自由受到較大限制，藝人不能隨便走街串村，一旦犯令，受罰嚴重。唐玄宗下此敕令有其深層原因，《唐會要》里說是因為聲色之戲會「傷風害政」。後來，隨著社會逐漸穩定，百姓的娛樂需求提高，禁令逐漸消除，戲班逐漸恢復自由。

  進入宋代後，雜劇興起，民間勾欄瓦舍形成，促使一批又一批藝人不斷產生和流動，也促進了戲劇的進一步繁榮。由於競爭激烈，藝人們對演出地點的選擇更少，於是長途地奔波演出也就更加頻繁。元代還出現了跨地演出獲得成功乃至成名的戲班子，如忠都秀戲班。忠都秀據說是蒲州（今山西永濟市）人，她帶著自己的戲班以平陽為根據地，經常參加附近各個廟會的巡迴演出，由此建立了戲班的聲望。1324年4月時，山西平陽洪洞縣的明應王殿內的壁畫落成，忠都秀的戲班為此獻演，於是有了明應王殿內的忠都秀戲班圖，留傳至今。