遺民詩人的舊朝輓歌

  清朝初年出現了很多遺民詩人，他們的詩歌多抒發亡國之痛，具有較高的文學價值。在這些詩人之中，尤以黃宗羲、顧炎武和王夫之三人最為知名。

  黃宗羲，字太沖，號南雷，別號梨洲老人，人稱梨洲先生，浙江餘姚人。他曾在清兵入關後積極參與反清鬥爭，失敗後歸隱，潛心著述。黃宗羲的詩歌質樸沉鬱，富有真情實感，多抒發亡國之痛或悼念亡故的親友，格調悲涼而又慷慨激昂，展現了詩人復國的堅定信念，代表作有《感舊》《哭沈昆銅》《山居雜詠》《書事》等。

  「莫恨西風多凜烈，黃花偏耐苦中看」，讚美菊花不懼風雨苦寒的同時，恰恰表明黃宗羲自己雖處境艱難，卻不肯屈服的意念。

  顧炎武本名絳，後改名炎武，字寧人，世稱亭林先生，江蘇崑山人。清兵入關後，顧炎武在江南積極參與反清復明活動，後來失敗，流亡北方。他一生創作了400多首詩歌，風格雄渾悲壯，與杜甫的風格很相近，多為愛國題材，富於民族精神和愛國思想。「我願平東海，身沉心不改」「蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花」等都是顧炎武以詩言志的名句，至今仍被廣為傳誦。

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  王夫之，字而農，號薑齋，又號夕堂，世稱船山先生，湖南衡陽人。明朝滅亡後，他曾起兵抗清，後來歸隱著述。他的詩歌以愛國題材為主，代表作有《落花詩》《補落花詩》等。

  除上述三位詩人外，清初遺民詩人中比較有影響力的還有「嶺南三大家」，即屈大均、陳恭尹和梁佩蘭，其中屈大均的文學成就最高。

  屈大均，字翁山、介子，號萊圃，廣東番禺人。他早年參與過反清活動，後來出家為僧，中年時還俗。屈大均的詩歌造詣頗高，風格慷慨激昂，豪情萬丈，筆力遒勁，想像瑰奇，在清初遺民詩人中十分引人注目，代表作有《猛虎行》《菜人哀》《舊京感懷》等。以《通州望海》為例：

  狼山秋草滿，魚海暮雲黃。

  日月相吞吐，乾坤自混茫。

  乘槎無漢使，鞭石有秦皇。

  萬里扶桑客，何時返故鄉？

  這首詩是康熙十八年（1679），詩人在南通眺望大海時所作，其中寫海的部分想像奇詭，十分雄壯，寄託了作者對故國的思念。當時清朝統治已相當穩固，詩人感到反清復明希望渺茫，不由得滿心悽愴，但豪邁悲壯的氣魄依然不減。

  陳恭尹的詩歌多寫亡國之恨和百姓疾苦，長於抒寫性情，自成一派，最擅長七律，代表作有《擬古》《西湖》等。梁佩蘭的詩歌以酬贈和寫景為主要題材，意境開闊，雄健俊逸，代表作有《易水行》等。

  除此之外，吳嘉紀也是清初比較有名的遺民詩人。他的詩歌多反映百姓疾苦，風格古樸蒼勁，語言平實質樸，充滿悲天憫人的情懷，代表作有描寫清軍殺戮惡行的《難婦行》《挽饒母》，描寫自然災害的《海潮嘆》《風潮行》，描寫官員壓榨百姓的《臨場歌》等。

  另外，清初遺民詩人的代表還有閻爾梅、錢澄之、歸莊等人，其詩歌也都各具特色。

  衝冠一怒為紅顏

  明朝滅亡後，文壇上既有不肯與清朝統治者合作的以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的明朝遺民，也有既做過明朝的官，又當上清朝統治者座上賓的讀書人，這樣的人就是「兩截人」。在他們中間，名氣最大的要數錢謙益、吳偉業。

  雖然錢謙益的骨頭不夠硬，但作為明末清初的詩壇領袖，他不僅詩寫得好，還很有文學見解，反對明代詩壇「文必秦漢，詩必盛唐」的主張，而是推崇宋元詩，尤其是蘇軾和元好問的詩。他的這一主張，極大地影響了清代詩歌的創作。

  吳偉業是明末清初成就最高的詩人。他最為人所知的作品是《圓圓曲》。陳圓圓本是蘇州名妓，後來成為吳三桂的侍妾。李自成攻入北京時，擁有重兵的明朝封疆大吏吳三桂一家老小，當然也包括陳圓圓，一起被起義軍俘虜。吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，打開山海關，把清軍引入關內。雖然他搶回了陳圓圓，卻一手結束了明朝。《圓圓曲》就是根據這一傳聞創作的，這首詩在當時傳唱度很高，弄得吳三桂很沒有面子。據說吳三桂曾想花大價錢買下這首詩，但被迫成為「兩截人」的吳偉業堅決不答應！