小荷才露尖尖角

  花間詞派

  晚唐五代時期，因時局動盪，國力衰落，經濟凋敝，各類文學藝術都日漸萎縮，唯有詞的創作得到了發展良機。

  晚唐及五代十國中南方建立的幾個割據政權，其統治者只求眼前安逸，終日沉溺於享樂，這為詞的繁榮發展提供了很好契機，湧現出大批優秀的詞人，如溫庭筠、韋莊、馮延巳（sì）等。他們的作品被收錄到《花間集》中，他們也因此被統稱為「花間詞人」。

  溫庭筠在花間詞人中名列首位，堪稱「花間派鼻祖」。他也是中國古代文學史上第一個將大量精力傾注到作詞中的人。《花間集》中總共收錄了他66篇詞作，其中的代表作有《菩薩蠻》十四首、《望江南》二首、《更漏子》六首等。

  韋莊是和溫庭筠齊名的詞人，有48首詞收錄於《花間集》中。韋莊的詞柔媚、艷麗，是典型的花間詞派風格。在抒情方面，他時常直抒胸臆，與溫庭筠的含蓄迥然不同。但韋莊在直接抒情的同時，又總是婉轉低回，「似直而紆」。在用詞方面，韋莊清新自然，不像溫庭筠喜歡雕琢。韋莊的代表詞作有《菩薩蠻》《浣溪沙》《清平樂》等。

  千古詞帝李煜

  在晚唐五代所有詞人中，文學成就最高的當屬南唐後主李煜，他被盛讚為「千古詞帝」。南唐是五代十國時期的一個王朝，定都金陵，歷經三代帝王，李煜是最後一代。南唐滅亡後，李煜被宋太祖趙匡胤俘獲，之後被賜死。

  李煜對政治一竅不通，是個地地道道的昏君，但他卻有著極深的藝術造詣，文學、繪畫、書法、音樂，無一不通，特別是在詞方面成就極高。

  李煜的詞創作大致分為兩個階段：第一個階段是在亡國之前，詞作題材以宮廷享樂生活為主；第二個階段是在亡國之後，多寫亡國之痛，那些流芳百世的佳作全都寫於這段時期，比如《烏夜啼》《浪淘沙》《虞美人》等。

  請記住𝖇𝖆𝖓𝖝𝖎𝖆𝖇𝖆.𝖈𝖔𝖒網站，觀看最快的章節更新

  《烏夜啼》是李煜自述囚居生活，抒寫離愁的佳作；《浪淘沙》深刻表現了李煜的亡國之痛和身為囚徒的悲哀；《虞美人》更是李煜的絕筆詞——他寫完這首詞後，很快便被宋太宗毒殺。

  春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

  雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

  《虞美人》以清新、優美、凝練的語言，運用設問、對比、比喻等多種修辭手法，通過今昔交錯對比，將詞人的亡國之痛淋漓盡致地展現出來，形成了極強的藝術感染力，堪稱「血淚之歌」。

  「詞」的由來

  詞也是詩的一種，只不過詞是可以用來唱的，所以詞也被叫作「曲子詞」。

  詞早在隋唐之際就已經產生，最初是為了配合燕樂而作。因為音樂是有節奏的，詞就改變了整齊劃一的形式，被拉長或縮短，所以詞也叫「長短句」。

  詞與秦漢時期產生的樂府詩最大的不同，是古樂府大都先作詩，後配樂，而詞則是先有曲調，再按調譜填詞。所謂曲調，就是詞牌名，人們熟悉的《菩薩蠻》《念奴嬌》《漁歌子》等名稱，就是詞牌名。每個詞牌名都有自己特定的曲調和格式。詞按段落的多寡，可分為單調（一段）、雙調（兩段）、三疊（三段）、四疊（四段）……每一段叫一闋或一片，其中兩段最為常見。

  隨著詞的不斷興盛，它不再是音樂的附庸，而成為一種獨立的文學表現形式。