「悲劇之父」的三部曲

  《俄瑞斯忒亞》由古希臘詩人埃斯庫羅斯創作，是流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇，也是一部極具悲劇意識的文學作品。埃斯庫羅斯被後人尊稱為「悲劇之父」，現代人所談的古希臘悲劇作品，實際是指埃斯庫羅斯及索福克勒斯、歐里庇得斯三位古希臘「悲劇詩人」留存下來的33部作品。這33部作品中，埃斯庫羅斯所創的共有7部，其中就包括《俄瑞斯忒亞》三部曲：《阿伽門農》《奠酒人》和《復仇女神》（又名《歐墨尼德》）。

  《俄瑞斯忒亞》三部曲反映了古希臘父權制和母權制之間的鬥爭，表達了一個人的生存始終是與痛苦相伴的這一悲劇意識。阿伽門農被迫獻出女兒是因為他得罪了狩獵女神阿耳忒彌斯，如果他不那麼做他的士兵就會反叛。當女兒向他苦苦求情時，痛苦的阿伽門農也只能「冷得像塊石頭一樣」，向他女兒解釋說：「這麼大的一支船隊由我統率，多少王子身穿盔甲站在我周圍聽我發布命令。我的孩子，如果我不遵照神諭的預言犧牲你，那麼特洛伊之戰我們必敗……他們就會殺掉你，也殺掉我……我只能顧全我的臣民的要求。」阿伽門農被迫殺掉了女兒，他繼而被自己的妻子背叛殺害，這是他作為一個英雄的悲劇。

  阿伽門農殺死自己的女兒，克呂泰墨斯特拉為了替女兒報仇殺死了阿伽門農，俄瑞斯忒斯為了替父親報仇殺死了自己的母親。作者將故事的主線放在阿伽門農兩代家族世仇發展的情節上，通過刻畫主要人物的個性、選擇及他最終的下場，從側面論述古希臘文學所強調的命運主題。作者還藉助俄瑞斯忒斯這個最後的也是最無辜的悲劇人物，強化了《荷馬史詩》中所表現的那種具有濃烈色彩的悲苦世界觀。

  然而，埃斯庫羅斯並非完全在宣揚消極的生命意識。他通過情節的發展來論述各個人物存在的正義與邪惡、美與丑、錯與對的多面性，說明萬事萬物並非只有一個絕對的標準。在埃斯庫羅斯看來，很多時候人們做出的選擇都是被迫的，也往往是帶有雙面性的，而對於處在這麼一種境地中的人，應該由至高無上的神來判決他的生死。所以，在他最後的故事描寫中，公正無私的雅典娜投出了具有決定意義的一票。雅典娜的那一票，既是象徵和平與公正，代表人類可以從罪惡中得到救贖的寬容一票，也是象徵父權戰勝母權的一票。

  在藝術特色方面，《俄瑞斯忒亞》發揮了埃斯庫羅斯詩歌寫作的特點。在刻畫人物或者表達某種意象時，作者既不拘泥於某個詞彙的重複運用，又靈活地運用各種不同的表達來描述同一個事物。比如，在《奠酒人》中，作者多次將「蛇」搬出來，有時用來指克呂泰墨斯特拉，有時用來指俄瑞斯忒斯，而在第1050行中，蛇則是指無形的復仇精靈。

  總的來說，《俄瑞斯忒亞》是埃斯庫羅斯所有作品中最優秀的一部。作者以三部曲的篇幅，縱橫捭闔，大刀闊斧，以簡單交錯、波瀾起伏的形式向讀者展現了一幕幕驚心動魄的場面，其磅礴的悲劇氣勢充分體現了埃斯庫羅斯的悲劇理念。

  悲劇

  

  悲劇的原型，是在葡萄酒釀成的季節里祭祀酒神狄奧尼索斯的頌歌。因為祭祀者需要穿上羊皮，扮演酒神的侍從半羊人薩提爾演唱，所以悲劇在希臘語中的意思為「山羊歌」。最早的酒神頌形式簡單，只有合唱隊的合唱，後來增加了表演的內容，才逐漸發展成悲劇。

  在古希臘時期的雅典，悲劇演出是公共宗教慶典的重要組成部分，每個雅典公民都能免費觀看，費用由城邦指定的有錢人承擔。演出結束後，組織者會從觀眾里抽出10名做陪審員，以無記名投票的方式選出優勝者。最初，獎品只是一隻山羊，但在雅典鼎盛時期，會直接頒發現金。