石窟里的陵墓

2024-10-08 17:04:59 作者: 小書蟲讀經典工作室 編著

  到了中王國時期,法老們發現金字塔並不像想像中的那麼牢不可破,盜墓者很快就能找到陵墓的通道,盜竊裡面的珍品。另外,由於埃及首都由尼羅河三角洲遷到了上埃及,自然環境發生了很大變化。以前是茫茫大漠,在大漠上面建造巨大的金字塔,顯得氣勢恢宏;現在處於峽谷之中,建造宏大的金字塔不太現實。於是,在山體上開鑿的石窟墓就逐漸取代了金字塔形式的陵墓。

  埃及法老們認為,金字塔陵墓之所以屢屢被盜,是因為金字塔太顯眼了。於是,新王國的陵墓建造者不再重視陵墓的紀念性,而是儘可能地將陵墓修建得更加神秘,他們挖掘出了一系列狹長複雜的甬道和墓室。法老們一旦即位,就會儘早開挖他們的陵墓,至於具體規模則由他們的壽命和財富決定。當法老駕崩時,挖掘工作停止,陵墓也就定型了。法老的葬禮結束之後,石窟陵墓就會被密封,入口也會被隱藏起來。

  石窟墓位於山體之中,內部是仿照人們的住宅形式開鑿而成的,墓室底部通常為矩形平面,頂部以平頂和拱頂為主。這些岩洞式陵墓都包括三個結構:首先是一個用於公共祭祀的柱式門廊;之後是一個石柱廳形式的禮堂,用於置放雕像;最後是石窟墓的主體——墓室。雖然岩洞墓穴建築風格比較簡單,但壁畫卻有驚人之筆,如栩栩如生描繪著正在交配的兩隻羚羊,或者正面對峙的摔跤手,還有些壁畫描繪的是死者日常生活畫面及重要的生平事跡。

  

  中王國時期的石窟陵墓中,最具有代表性的是位於尼羅河東岸,距離吉薩金字塔群201千米的貝尼哈桑墓。貝尼哈桑墓穴中,最有特色的就是陵墓內部的柱子:這些柱子猶如蓮花,而陵墓外的一些柱子則被做成了八邊或者十六邊的菱形,頂部則以一塊短小的方形石塊作柱頭。由於這種柱式與後來希臘的「多立克柱式」風格相近,因此也常被稱為「前多立克柱式」。貝尼哈桑墓中出現的前多立克柱在之後埃及陵墓建築中被廣泛應用。

  石窟墓的形制到新王國時期發展成熟,最有特色也最為美觀的石窟墓是位於尼羅河西岸的——哈特謝普蘇特女王的陵墓。在埃及的歷史上,曾經有兩位女人掌握過政權,一位是富有傳奇色彩的克利奧帕特拉,另一位就是古埃及三大美女之一哈特謝普蘇特。哈特謝普蘇特是第十八王朝法老圖特摩斯一世的女兒,是埃及的第一位女法老。在其夫圖特摩斯二世死後,哈特謝普蘇特作為太后輔佐年紀幼小的圖特摩斯三世處理朝政。她重視貿易,以政治上的強硬著稱,之後自立為法老。在這位女法老統治埃及的二十幾年裡,埃及無論是經濟還是文化都得到了很大的發展,因此其石窟墓也建造得格外氣勢恢宏。

  哈特謝普蘇特女王的神廟與其他法老的神廟相比,本土風格最為薄弱。這座建築群開鑿於一座陡峭的山壁前,依山而建,分為三層。女法老的陵墓放棄了傳統的陵墓布局,按照山崖的自然形狀把整個建築設計成疊升的三層帶柱廊的建築。依託著高大的岩壁,建築色調簡單純淨,岩壁與神廟相互襯托,整體看上去布局更加宏大開闊。這種使建築本身與周圍環境結合更為緊密的設計方式,大大降低了施工難度,增加了整個結構的氣勢。另外,石窟墓以水平線條為主,穩定的造型與高大的山體形成對比,顯得莊重而威嚴。

  哈特謝普蘇特女王的陵墓巧妙地利用了斷崖伸出的寬闊平台,經過雕琢,原本的山崖平台看上去就像是特意建造的陵墓建築一樣,既節省人力物力,又達到了恢宏大氣的效果。每層平台前設廊柱和通廊,配有極細膩的浮雕,內容為女王降生、女王出訪蓬特、眾人搬運方尖碑等。三層平台中,第一層平台上的側廊採用刻有凹槽的圓柱,比例協調、線條明快;第二層平台上的柱廊則採用國王祭廟特有的奧西里斯柱,每座圓柱前安放一尊身著奧西里斯式服裝的女王像;台階柱中央以平緩的梯道連接,最上層柱廊後面是殿堂本部,內殿則鑿於山體之中。在陵墓內部,滿牆壁都雕刻著表現女王生前豐功偉績的壁畫,通過這些壁畫可以看到女王派遣船隊和商隊到其他國家進行貿易活動、帶回大量財富的故事,還有在女王英勇的指揮下獲勝軍隊歸來的場景,以及一些宗教活動等。陵墓內原來還有女王的雕塑,但後來被繼任的統治者破壞了。雖然歷經三千多年,但大殿上的浮雕至今依然保存完整。

  與古王國時期的金字塔相比,哈特謝普蘇特祭廟並不注重本體建築的恢宏,而是著重營造一個空曠的空間,將祭拜者納入環境之中。另外,這座建築成功地利用了天然地形,與周圍環境和諧統一,從而被認為是古代建築中和自然景觀結合得最好的傑作之一。

  法老

  在古埃及,「法老」是國王的尊稱,它是埃及語的希伯來文音譯,意思是「大房屋」。在公元前2686—前2181年的古王國時代,「法老」指的是「王宮」,並不涉及國王本身。隨著時間的推移,在新王國第十八王朝圖特摩斯三世的時候,「法老」一詞發生了變化,人們開始用「法老」這個詞指代國王本身,並逐漸演變成對國王的一種尊稱。到了第二十二王朝以後,「法老」一詞正式成為國王的頭銜。古埃及是中央集權的奴隸制國家,作為專制君主,法老掌握著全國的軍政、司法和宗教大權。在古埃及,法老是國家的最高統治者,法老的意志就是國家的意志,就是法律。為了提高自己的權威,古埃及法老自稱為太陽神阿蒙的兒子,並暗示人們,自己是神在地上的代理人和化身,不服從法老的意志就是違背神的意志,會受到上天的懲罰。

  正因為如此,古埃及人才對法老瘋狂地崇拜,官員們甚至以親吻法老的腳而感到自豪。


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