93. 周恩來紅著眼圈對他們說：「不怪你們，怪我對你們接近得太少……」
2024-10-03 19:57:55
作者： 黃濟人
1959年12月14日下午3時。
六億五千萬中國人民當中，新增加的十一名共和國公民，獲得了令人嫉妒的榮譽。
周恩來總理在中南海西花廳，接見了三十五年前的清末皇帝和十年前的國民黨將軍。陪同接見的有副總理陳毅、習仲勛，統戰部副部長徐冰、張執一，國務院辦公室主任屈武，人大常委會副委員長張治中，水利部部長傅作義等人。
十一名公民剛剛走進客廳大門，周恩來第一個站起身走到他們面前，依次握手，一一祝賀：「你們是當標兵的！」唯有走到一位頭髮花白者面前，周恩來叫了一聲「曾擴情」——這位黃埔一期畢業的「擴大哥」，曾經在周恩來的政治部當少校科員，跟隨他的主任，參加了第一次大革命。三十年後，周恩來不忘他的名字，不忘他的面容，他淚流滿面，抬起頭來，半晌才說出一句話：「周先生，我走錯了路，對不起你！」在場的十一人當中，除溥儀、陳長捷、盧濬泉而外，是清一色的黃埔學生。所以他們像曾擴情那樣落淚，也像曾擴情那樣言語。黃埔師生的情感是容易交融的。周恩來的聲音雖然不像他們那樣沙啞，也不像他們那樣低沉，但是，非常明顯地，周恩來紅著眼圈對他們說話：「不怪你們，怪我對你們接近得太少……」
周恩來最終微笑著招呼客人入座，在分別問了各人家庭情況後，這位以溫和著稱的共產黨領袖，揮著受傷的右手，操著淮安的鄉音，開始了嚴肅的講話：「你們出來幾天了，有問題要首先說了好，所以就叫你們來談談。」按照他們在崇內旅館的薦舉，由邱行湘擔任周恩來全部講話的記錄。可是在這畢生難忘的時刻，邱行湘的注意力，卻集中在周恩來寬闊的額頭和深邃的目光之間，直到看見楊伯濤摸出了鋼筆，他才猛然想起這件至關重要的事情。事後他們把周恩來的諄諄教誨稱為「四訓」。所謂「四訓」，就是周恩來要求他們掌握四大觀點：愛國主義觀點、階級觀點、群眾觀點以及勞動觀點。以下便是邱行湘的筆記本所記的這份歷史文獻中有關「四訓」的部分文字。
從鴉片戰爭到今天，將近一百二十年，中國人民翻身的事實，連帝國主義也是承認的。溥儀先生，你可以證明比你們過去搞得好吧。國民黨統治二十多年也沒有搞好。今天六億五千萬人民站起來了，這樣的國家不愛還愛什麼呢？生於斯，長於斯，不愛這個國家愛誰呢？
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人民包含工人、農民、小資產階級、資產階級。要去掉資產階級、小資產階級立場，建立勞動人民的立場。希望你們不斷地加強思想改造。就是做共產黨員的，也有不能善始善終的，大家要經常警惕。你們還要不斷革命，過好社會主義關，將來還要過共產主義關，可做的事很多。一個人，一個社會，都要不斷革命。
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不勞動不得食，有機會鍛鍊，對你們說來還有必要。眷屬能勞動是喜事，家屬是社會的人，要她們幫助你們。勞動觀點出來以後不易鞏固，大家要注意。十年所得，不要拋於一旦。十年生活好的一面，有了一定的勞動觀點、集體觀點，今後不要拋掉。
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群眾觀點，是中國革命最重要的問題。革命之所以成功，主要是依靠群眾。共產黨人並非三頭六臂，有他的革命性，但離開了群眾，就一事無成。毛澤東思想，依靠群眾，把蔣介石的反動統治推翻了。把群眾發動起來，是無敵的力量。
……
周恩來的具有政論色彩的講話，對於在座的獲赦人員來說，具有特殊的說服力，這是顯而易見的。既然周恩來出自對他們的全面了解而提出了生活的論點，那麼他們的全部經歷也就準確無誤地成為周恩來的論據。但是，共產黨人的魅力豈止在這裡。可以說，在很大程度上，他們教育對方、團結對方，往往憑藉的是自身形象的說服力。
在談到社會與家庭跟個人的關聯時，周恩來說：「家庭我不回去。我相信黨和社會能夠改造他們。來信我不復。相信黨相信社會能把他們改造得更好。我有個哥哥，有個嫂子，四五年我在南京談判時，他們來找我，生活腐敗不堪。今年嫂子來了，氣概不同了。另外有個弟媳，因為我管了她，她到現在還非常保守，這是害了她。而嫂子的好是逼出來的。要相信黨相信社會力量……」陳毅插話說：「我有個哥哥，土改時，評為中農，他不滿意，寫信給我，要把他改評成貧農。我沒有理會他。土改的時候，包庇家庭是要受處分的。處分是另外一回事，關鍵是我們要以身作則。」——這裡的「我們」兩字，顯然包含著廣泛的意義，所以周恩來最後向十一位公民提出這樣一個問題：「你們到社會上有兩個可能：一個是你影響他；一個是他也要影響你。你們是舊社會來的，舊東西更多，可以幫助社會改造所改造不到的死角。」
走向社會、走向生活之前，新生的公民們需要回到自己的社會關係和社會組織中去。雖然周恩來挽留他們在共和國的首都工作，但是出於照顧家庭的原因，十一人當中的四位，決定離開北京。曾擴情去瀋陽，陳長捷去上海，盧濬泉去昆明，邱行湘去南京。當他們特意走到周恩來的面前，向自己的恩師辭行的時候，周恩來再次握著他們的手，送到客廳大門，用一種叮囑的語氣，發布了一條命令：
「你們一定要回家過年，骨肉團聚。」