13 古人最遠探索過哪裡？
2024-10-02 07:37:08
作者： 豆子
中國古代最神奇、最荒誕、最廣博、最令人著迷的典籍，非《山海經》莫屬。
然而，一直以來，這個記載著地理尺度、山海名稱、奇珍異獸的典籍，卻因為內容太過離奇，而被人們視作「荒誕不經」的東西，沒有加以重視。
漢代以來，皆是如此。有些學者認為它的內容有事實支撐，並非都是胡言亂語。可是，九州以內的多數地方，怎麼都無法和裡頭內容對應。因此支持《山海經》者孤掌難鳴。到後來，它也就成了阿婆講給小孩子聽的神怪故事了。
然而，自20世紀以來，事情卻出現了轉機。隨著全球化的進程加快，人們突然意識到，《山海經》里用的很可能不是中原的尺度，所提到的山海，很可能不光在中國。其中的奇珍異獸，有可能分布在世界各地。
首先引起軒然大波的，是美國人亨麗埃特·默茨（Henriette Mertz）。當時她拿到的譯本只有《大荒東經》一卷，熟知地理的她在看過之後，得出了一個驚人的結論：「中國人在4000年前就來過美洲了。」
為了驗證自己的想法，她專門進行了地理考察與地圖繪製，將《大荒東經》的內容與美洲實際地理與民俗逐一對照，發現了太多不能僅稱為巧合的地方。她的理論有人支持，有人反對，一如《山海經》本身。
在中國古代，《山海經》傳說是大禹命人創作的。因為年代實在太過久遠，人們似乎很難找出實物證據來證明它與世界的聯繫。不過，隨著研究手段的進步，人們還是想到了證明辦法。
多個最新的考古發掘以及分子人類學（基因測序）證據證明，美洲土著的印第安人與亞洲黃種人的基因高度相關。其基因主要源於東亞，而明顯區別於黑、白人種。近年中科院的DNA遺傳學分析研究也表明，中國的古人類與美洲土著人類之間「存在深度的古老祖源遺傳聯繫」。
這些研究，不光搜集了當代數以千計的印第安人及東亞人的DNA，還檢測了被冰封的古人類遺骸，推斷了他們存活的年代。比如，根據一個被命名為「安基克」的印第安兒童遺骸，我們能推測出他生活在12 600年前。另一個叫「肯納威克」的成年人，則活在距今9500年的古代。
學者們也就認同了印第安人的祖先，乃是從東亞穿越白令海峽抵達美洲的。當時氣候寒冷，原本就很淺的海峽結了冰，形成了一個通道。
大禹所處的時代距今四五千年，假設《山海經》確係大禹時期的著作，那麼大禹派出的調查員去往美洲大陸時，當地遷居的土著早已存在。調查員到達美洲，記錄各地的風俗花鳥，人文地理，也是有可能的。
而這些進行地理大調查的工作人員，乃是奉大禹之命，丈量了山川尺度的「豎亥」麾下眾多的「健行人」。可能是因地理與政治局面的變化，後來的中國與美洲音訊斷絕。
事實上，即便是陸路上實際接壤的國家，由於複雜的地緣關係，也經常無法溝通。深海難測，存在於《山海經》里的美洲與非洲，就在很長一段時期內，成了遙遠的想像。其中略顯誇張的描寫，在後人的眼中變得荒誕不經。
不過，古人並沒有喪失對這個世界的好奇之心。幾千年來，他們開展了無數次探索。在中國，這種探索以漢代張騫出使西域、明代的鄭和下西洋最為著名。
很多人以為張騫奉大漢皇帝的命令出使西域，西域各國就得像歡迎唐僧一樣歡迎漢使，實際完全不是這樣的。張騫剛出發就差點被搞死。他接到命令的時候25歲，率領100多人去西域的大月氏結盟，可還沒從隴西出境，就被匈奴人給俘虜了。
當時的匈奴非常強盛，疆土橫亘整個北方，又奪取了河西，時常南下搶掠。漢武帝決意滅掉匈奴，便想著和與匈奴人世代為敵的大月氏聯合，對其進行腹背夾擊。可想去大月氏，就必須經過匈奴人的地盤，匈奴人又不是吃素的，這就是張騫一行被俘的原因。單于覺得張騫是個人才，強令他和匈奴女人結婚，送往匈奴西部地區監視。這麼做，是想讓張騫儘量遠離漢朝邊界，這一扣就是十年。
十年後，張騫還是瞅准機會跑掉了。他不忘使命，帶領隊伍走了幾十天，奔赴大宛（今烏茲別克斯坦費爾干納盆地），過康居，終於抵達了大月氏。途中累死、餓死、病死了不少人，但好在終於到了目的地。
然而此時的大月氏，已經不是原先的大月氏了。他們已經變弱，並不想招惹強大的匈奴人，完全不同意張騫的遊說。張騫留在那裡苦勸一年，知道最終難以達成一致意見。於是又親訪中亞各國，甚至訪問更遙遠的國度。
張騫回朝，依然要躲著匈奴人，他意欲沿著崑崙山脈到祁連山，溜邊過境，結果還是被匈奴的斥候發現，又被俘虜。他們被扣了一年，趕上匈奴人發生內亂，眼見時機合適，張騫一行人連夜帶著妻兒老小，一溜煙跑回了漢朝。
在長安，他們受到了漢武帝熱烈的歡迎。漢武帝特封張騫為太中大夫，幾年後，再度命他出使西域，訪問中亞世界，分派人員遊說、巡覽諸國。張騫花了四五年的時間，詳細調查了各國的情況，圓滿地完成了任務。
從張騫出使西域的過程，我們可以知道，阻撓人們探尋世界的往往不是舟車勞頓，旅途艱險，而是錯綜複雜的國際關係。尤其是諸國對信息、路線的封鎖，導致陸路探索難上加難。
陸路走不通，只好走海路。
海上交流，自打人類文明開始之時就有。鄭和下西洋以前，中國人就知道世上有黑種人，黑種人或是主動前來，或是被阿拉伯世界的商人俘虜著乘船而來。
晉孝武帝司馬曜（362—396）的母親李陵容，原本只是宮裡頭紡織作坊的一個宮女。她因為身材高大，膚色很黑，被其他人稱作「崑崙」。「崑崙」其實是個外號，特點是「膚黑如漆」。
司馬曜的父親簡文帝與其諸姬十年未育，簡文帝找相面先生去看能生育的妃嬪宮女，相面先生一見李陵容，就說此人面貌奇異，就是她了，這才有了司馬曜。
唐代的「崑崙奴」，其實就是進入中國的黑人奴婢。從外貌特徵上看，一般分兩種，一種矮，一種高。顯然，李陵容長得像高個子的崑崙，這種崑崙「目深體黑」，一般是大食國（阿拉伯帝國）送來的，可能是大食人從層期國搞來的黑人俘虜。這個層期國，就是馬達加斯加以及其西面非洲大陸東海岸的古國，與阿拉伯帝國最南的非洲東北部地界很近。
另外是矮黑人，也就是海島崑崙，實則是東南亞人，一般在南洋印度尼西亞等地。這種崑崙熟悉水性，也長期存在於古代中國。
中國的海路探索歷史悠久，鄭和下西洋，便是明朝走海路進行地理探索與宣揚國威的行動。他最遠到過紅海沿岸與非洲東海岸，抵達了肯亞，最南到過慢八撒（蒙巴薩），那裡曾出土過大量中國瓷器與古錢幣。
古時人們確實對世界充滿了好奇，很想要探索世界的終極。
蒙古帝國窩闊台曾派「和端等入北海，往複數年，得日不落之山」。使者和端往北去，往返用了好幾年，他發現了太陽永不落下的山脈。用現在的眼光看，他其實就是抵達了北極圈。
對古代普通人來說，異國太過遙遠，那些不著邊際的故事，就和神話傳說一樣了。所以人們老拿「爪哇國（今印尼爪哇島一帶）」來形容沒邊。在車馬很慢的年代，多數人連本縣都沒出過。人們所受的影響，至多來自鄰近的地區與國家。那些遙遠的地方，人們既到不了，也沒聽說過。所以人們並不是對外人漠不關心，只是無法感同身受。
這與通信高度發達的現代有著很大的不同，在地球村的時代，每個人都受著萬里之外人或事的影響，有時候影響還很大。健行人打探消息，數年才能往返一次，我們卻只用打一個電話。如果願意，我們也可以一日之內從白山黑水抵達天涯海角。
當山海不再成為阻礙的時候，人們的命運也就連在了一起。