第十二講 帝制時代總設計師：董仲舒

  秦統一六國，傳統中國社會進入了帝制時代。這對於中國政治、中國社會以及中國哲學的發展來說，都是一個極為重大的事件。就中國政治以及中國社會層面來說，我們都非常清楚地看到了這一事件的重要影響，這個方面的討論也非常充分了。

  但是在哲學層面的討論，相對來說還是比較缺乏的，甚至在很大程度上，這部分討論很少給予秦漢時代的哲學積極的定位。因為在一般人看來，相對於先秦或者之後的宋明時期來說，秦漢時期哲學思想的深度以及活躍度，都有明顯的不足。百家爭鳴的自由思想傳統到此戛然而止，也是很多人批評或忽視秦漢思想的原因所在。從整個中國哲學史的研究來說，秦漢哲學研究無論成果還是參與的研究者，都是非常少的。而事實上，考慮到秦漢（尤其是漢代）對於中國社會所具有的重要影響力，這樣的研究和定位都是存在問題的。

  秦漢（尤其是漢代）的哲學，實際上同漢代的制度和社會一樣，對於整個中國社會都具有根本性的意義。這種根本性的意義表現在，這個時代所形成的哲學觀念成了兩千年中國帝制時期的思想基礎。如果從這樣的定位來說，我們對於秦漢時期哲學的重視程度跟它所具有的地位明顯是不匹配的。換言之，秦漢時期的哲學是被嚴重低估的。