第八講 逍遙的莊子

  我們常會在生活中看到孔孟、老莊這種提法。由於這種出於習慣的連用，很多時候我們會不自覺地認為二者的思想表達也是一致的。當然，這樣的判斷在最為膚淺的層面上也能成立，比如孔子和孟子都是儒家思想的代表人物，老子和莊子則是道家思想的代表人物。

  而事實是，這種判斷是似是而非的。孔子與孟子雖然都是儒家的重要代表人物，基本觀念也非常接近，但是，他們的差異還是非常明顯。

  老子和莊子通常因被視為道家的代表人物而受到關注，他們的思想在一定程度上也被認為是相近的，司馬遷在《史記·老子韓非列傳》中也說莊子「其學無所不窺，然其要本歸於老子之言」。然而，老子與莊子的思想，實際上存在著很大的差別。最大的差別在於兩者的思想傾向不同。雖然都是以道為本，強調自然無為，但老子對現實政治仍有著極大的關注，希望以自身的批判和努力使社會回歸無為而治的理想狀態。換言之，老子有非常明顯的政治傾向及非常強烈的政治意圖。而事實上，莊子對政治並沒有太多的興趣。身處亂世，莊子對現實中混亂的政治局面相當失望，所以他不再關心政治的建構，而轉向對自我的心靈的關注。在他看來，唯有心靈的轉化才能真正實現對混亂不堪的現實的超越。於是，與老子相比，莊子更關注人類自我的精神完善，以及人的內在精神對於外在社會現實的超越。從這個意義上來說，如果老子的定位是政治家、思想家，那麼莊子則更像是一個充滿想像力、具有浪漫主義特質的文人。