2024-10-02 06:27:13 作者: (清)王國維

  無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由動之靜①時得之。故一優美,一宏壯也。

  【注釋】

  ①這裡所說的「動」與「靜」不是指藝術表現上的動態描寫與靜態描寫。它是指詩人在創造境界時自身情感的強弱狀態。所謂「動」是指詩人在創作過程中情感處於衝動與激烈的狀態,這時感情的比重大於理智的思維,屬於感情的迸發與外向的階段,處處顯示出「我」的主觀色彩。所謂「靜」是指創作中感情處於相對冷靜、沉思的狀態,理智調節著情感,屬於感情的淨化或內向的階段。詩人在創作實踐中要用感情來感受生活,表現其對生活的愛憎情緒,這是王國維所一貫強調的。

  【賞析】

  王國維不僅把境界區分為「有我之境」與「無我之境」,還進一步從詩人在生活感受的情感狀態的強弱、變化來說明這兩種境界是如何產生的。但是,王國維更重視創作中的「靜」,認為兩種境界最終都要從「靜中得之」。也就是說詩人的感情不能始終停留在衝動和自發的階段,它必須依靠認識和思維來控制、調節和淨化,使詩人在創作時情感既激烈又冷靜。同時,詩人在現實生活中所激發出來的感情波瀾,並非始終處於一個水平。它有時表現為感情衝動,情緒激烈;有時顯得平靜,處於沉思狀態;有時感情會由激動轉為冷靜,或由平靜變為衝動與激烈,這樣一些情感形態與變化都會影響到詩詞的境界創造,就形成不同的詩美,也給讀者以不同的感受。

  此外,關於「優美」與「壯美」,王國維在《叔本華之哲學及其教育學說》一文中還曾說過:「美之中又有優美與壯美之別。今有一物,令人忘利害之關係,而玩之不厭者,謂之曰優美之感情。若其物不利於吾人之意志,而意志為之破裂,唯由知識冥想其理念者,謂之曰壯美之感情。」

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