四

  無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜①時得之。故一優美，一宏壯也。

  【注釋】

  ①這裡所說的「動」與「靜」不是指藝術表現上的動態描寫與靜態描寫。它是指詩人在創造境界時自身情感的強弱狀態。所謂「動」是指詩人在創作過程中情感處於衝動與激烈的狀態，這時感情的比重大於理智的思維，屬於感情的迸發與外向的階段，處處顯示出「我」的主觀色彩。所謂「靜」是指創作中感情處於相對冷靜、沉思的狀態，理智調節著情感，屬於感情的淨化或內向的階段。詩人在創作實踐中要用感情來感受生活，表現其對生活的愛憎情緒，這是王國維所一貫強調的。

  【賞析】

  王國維不僅把境界區分為「有我之境」與「無我之境」，還進一步從詩人在生活感受的情感狀態的強弱、變化來說明這兩種境界是如何產生的。但是，王國維更重視創作中的「靜」，認為兩種境界最終都要從「靜中得之」。也就是說詩人的感情不能始終停留在衝動和自發的階段，它必須依靠認識和思維來控制、調節和淨化，使詩人在創作時情感既激烈又冷靜。同時，詩人在現實生活中所激發出來的感情波瀾，並非始終處於一個水平。它有時表現為感情衝動，情緒激烈；有時顯得平靜，處於沉思狀態；有時感情會由激動轉為冷靜，或由平靜變為衝動與激烈，這樣一些情感形態與變化都會影響到詩詞的境界創造，就形成不同的詩美，也給讀者以不同的感受。

  此外，關於「優美」與「壯美」，王國維在《叔本華之哲學及其教育學說》一文中還曾說過：「美之中又有優美與壯美之別。今有一物，令人忘利害之關係，而玩之不厭者，謂之曰優美之感情。若其物不利於吾人之意志，而意志為之破裂，唯由知識冥想其理念者，謂之曰壯美之感情。」