第十二章 酋長的葬禮

  「啃骨魔」既是部落的酋長，又是「阿理吉」，也擁有大祭師的權威，可以用「神禁」來保護某人或某物。

  所謂「神禁」，是波里內西亞[6]土著人中的一種風俗，但凡一個人或物被「神禁」，就不許任何人去碰。誰若是觸犯了「神禁」，就犯了神怒，會被神處死。當然，執行死刑的是祭師們。在毛利族部落中，「神禁」有固定的時間和場合，由酋長根據需要隨時宣布。一個土著人一年之中要受到好多天的「神禁」，比如剪髮、文身、造船、蓋屋、生病、死亡等，都得「神禁」。有時，為了保護河裡的魚苗或地里的甜芋，也可以宣布「神禁」。酋長想要避免閒雜人等上門攪擾，也可對其住宅宣布「神禁」；為了壟斷船隻水上交易，他也可以對船隻宣布「神禁」；有時甚至對一個惹惱他的歐洲商人宣布「神禁」。

  一個物件被「神禁」後，任何人不得觸摸，否則將受重罰。一個人被「神禁」後，他就不許吃東西，即使過了禁食期，一段時間內，他也不許觸摸食物。如果是富有者，則可讓奴隸餵食；如果是窮人，則只能用嘴直接吃，不許用手去抓，如同豬狗一般。

  總之，這種「神禁」風俗對紐西蘭人生活的各種細節加以約束。它具有強大的力量，起著法律的作用，使人人都得無條件地絕對服從。

  對那幾個俘虜來說，「神禁」倒是幫了大忙，使他們逃脫了那些瘋狂的土著人的暴打痛毆，免於一死。

  但格里那凡爵士心裡清楚，儘管如此，他終將難免一死，因為他打死了一個酋長，必然會被土著人折磨致死的，只是他希望憤怒全都發泄在他一人身上，而別遷怒於他的同伴們。

  這一夜真是度日如年。大家都在提心弔膽，不知命運到底如何。生離死別的陰影在籠罩著大家。小羅伯特在哪兒？巴加內爾怎麼也不見了？是不是被土著人殺害了？少校認為，他倆可能凶多吉少，說不定已踏上黃泉路了。瑪麗·格蘭特因弟弟的失蹤而備感悲傷，手足之情，怎能讓她割捨？約翰·孟格爾見她如此悲傷，自己的心都快要碎了。格里那凡爵士一想到海倫夫人要求他先將她殺了，更是心酸不已。他哪兒有這麼大的勇氣，親手殺死自己的愛妻呀！儘管這是她的要求，以免遭到土著人的凌辱。

  「瑪麗呢？我有勇氣親手把她打死嗎？」約翰·孟格爾心裡也在受著煎熬。

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  看來，想逃出這個寨子是沒有可能的。門外有十名全副武裝的毛利壯漢看守著，插翅難逃。

  就這麼熬了一夜。天亮了，已是2月13日的早晨。因為受到「神禁」，這一天，沒有土著人來侵擾。棚子裡倒是有一些食物，但大家都沒有去動。他們因悲傷過度，已忘了飢餓，滴水未進。寂寥籠罩著這個神廟。看來，死者的葬禮和處死兇手將同時進行。

  格里那凡爵士已確信，交換俘虜的計劃已不復存在，但少校對此仍抱有一線希望。

  「這可說不定，」他總在這麼說，還讓爵士回想一下卡拉特特被打死時「啃骨魔」的面部表情，「沒準兒他打心眼兒里還在感激您哩。」

  但是，無論少校怎麼說，反正爵士已不再抱希望了。第二天又這麼在煎熬之中度過了，仍然未見作行刑前的準備。為什麼遲遲不動手呢？

  原來，毛利人有個迷信的說法，人死之後，靈魂三日內才會出竅，所以必須在三日後方可下葬。直到3月15日，寨子裡還是靜靜的，空無一人。約翰·孟格爾常立在威爾遜肩頭，伸頭張望外面動靜，但都未見土著人露面，只有看守他們的戰士在持槍把守著。

  到了第三天，「啃骨魔」終於走出自己的屋子，身後跟著一些部落里的主要頭領。他們走到寨子中央，上了一個幾英尺高的土台子。先於他們出來的土著人，男女老少都有，在土台子後面幾米處圍成一個半圓。場上一片寂靜，鴉雀無聲。

  「啃骨魔」把手一揮，一名毛利戰士便向神廟走來。

  「別忘了我的請求！」海倫夫人急忙對丈夫說道。

  格里那凡爵士把妻子緊摟在懷裡。與此同時，瑪麗·格蘭特也走到約翰身邊。

  「海倫夫人認為，為了免受凌辱，一個妻子可以要求丈夫把她打死，」瑪麗小姐真切地對約翰說道，「而一個未婚妻也可以因同樣的理由向她的未婚夫提出這種要求的。約翰，現在已是生死關頭，我想告訴您，我內心深處早已把您看作我的未婚夫了。我可不可以，親愛的約翰，也這麼要求您呀？」

  「瑪麗！」約翰激動地呼喚道，「我親愛的瑪麗！」

  還沒等他說完，門上的草簾已經掀開。俘虜們被押到土台子去了。兩位女子已決定讓自己心愛的人處死自己，所以現在反而心裡非常踏實，顯得堅貞不屈，神態堅毅。

  俘虜們來到「啃骨魔」面前，只聽見他審問道：「是你把卡拉特特殺死的，對吧？」

  「是我！」格里那凡爵士大義凜然地回答道。

  「明天，太陽升起，你就得死。」

  「就我一個人死？」爵士語氣鏗鏘有力，但心卻在猛烈地跳動著。

  「嗯，如果不是我們的『脫洪伽』比你們的命值錢的話……」「啃骨魔」叫嚷道，眼裡冒著頗為懊惱的凶光。

  正在這時候，土著人圈內突然騷動起來。格里那凡爵士迅速地掃視一下四周，只見一個毛利戰士跑了進來，滿頭大汗，氣喘吁吁。

  「啃骨魔」立即用英語問他，像是故意要讓俘虜們明白似的：「你是從陣地上下來的嗎？」

  「是的。」

  「你看見我們的那位『脫洪伽』了嗎？」

  「看見了。」

  「他還活著？」

  「不，他死了，被英國人槍斃了。」

  俘虜們一聽，知道生還的希望已化作泡影了。

  「統統處死，」「啃骨魔」對俘虜們做出終審判決，「明天太陽一出，統統處死！」

  大家一起死，這對海倫夫人和瑪麗小姐倒不失為一種慰藉。

  俘虜們沒被押回神廟，而是被押去參加死者的葬禮。一隊土著人把他們押到一棵巨大的「苦棣」樹下。看守們眼睛死死地盯著他們。其他的毛利人全都黯然無聲地哀悼著。

  卡拉特特已經死了三天。靈魂已經離開軀體。

  他的屍體被放置在那個土台子上，身著華麗的壽衣，外面裹著一層編織精美的茀密翁草蓆。頭上插有羽飾，戴著一圈綠葉。面部、胳膊和胸脯上都塗抹了油，看上去不像殭屍。

  他的親友們走到土台子前。突然間，像是有人在指揮似的，場上一片哭號聲，響徹山寨。死者的近親連哭帶喊，捶胸頓足，拍打腦袋；遠親們則用手抓破面頰，以示為死者流出的血比淚還要多。女人們的態度更加虔誠，感情更加真摯，不過，她們這麼虔誠、真摯是為了不讓死者的靈魂來折騰族中人。死者的戰士們認為他的妻子應該陪葬，他的妻子自己也很願意為夫陪葬，不想一個人獨自活在世上。

  卡拉特特的妻子走了出來。她人挺年輕，頗有幾分姿色。只見她披頭散髮，邊哭邊號，斷斷續續地哭訴著自己的哀傷，哭到痛不欲生處，便以頭撞地。

  這時，「啃骨魔」走上前來。那可憐的妻子突然想爬起來，但只見「啃骨魔」揮起大木棒——土著人稱之為「木擂」——猛地砸下去，那女子一下子便氣絕身亡了。

  土著人圈中突然響起一片震耳欲聾的叫罵聲，朝著嚇得魂飛魄散的俘虜們揮動著拳頭，但無一人向他們走來，因為葬禮尚未結束。

  卡拉特特及其妻子的兩具屍體並排放著，但酋長在陰間光有妻子相伴還不夠，還得有奴隸為他們服務。於是，有六個可憐的奴隸被拉到土台子前。他們是被俘虜的敵方部落的土著人，酋長生前讓他們做牛做馬，吃盡了苦，受盡了罪，死後又要讓他們到陰間去繼續為酋長當奴隸。

  其實，他們對此無動於衷，反而覺得死是一種解脫。可俘虜們從未見過活人祭，哪還敢抬頭去看這種駭人聽聞的場面。

  只見六名身強力壯的毛利戰士手舉「木擂」，同時砸下，六名奴隸頓時倒在血泊之中。這等於是在發出一聲號令，吃人肉的一幕上演了。

  奴隸們的屍體與酋長的屍體不能相提並論，它們並沒被「神禁」，所以土著人不分男女老幼，嗡的一下，爭先恐後地向那六個奴隸屍體沖了過來，開始搶肉吃。

  格里那凡爵士等人嚇得差點背過氣去。特別是海倫夫人和瑪麗小姐，幾乎要昏厥暈倒。是啊，明天太陽一出，他們也將是同樣下場。而且，死前說不定還將受盡凌辱、折磨……

  這時候，喪儀舞蹈跳了起來。土著人在發狂似的舞動著身子，一邊還在狂飲一種用「極品椒」釀造的烈性酒，那簡直如同是辣椒精了，喝得土著人更加瘋狂。處於這種瘋癲狀態中的土著人，還能記住什麼「神禁」不「神禁」的嗎？會不會衝過來把俘虜們活活地啃吃掉？幸好，「啃骨魔」還沒有醉。他恩賜眾人一個鐘頭的狂飲時間，讓他們吃飽喝足之後，舉行葬禮。

  卡拉特特夫婦二人的屍體被抬了起來，依照紐西蘭風俗，手腳被蜷曲著，彎近肚皮。入土儀式開始。屍體並不永遠埋於土中，只是埋到皮消肉爛時為止，然後，讓屍骨重見天日。

  墓地——土著人稱之為「烏斗巴」——位於寨子兩英里外的一個小山岡上。那山名為蒙加那木山，在道波湖的右岸。

  四名毛利戰士抬著屍體，部落中的人在前前後後大放悲聲。半小時過後，送殯的行列隱沒進山谷之中了。又過了一會兒，送殯隊伍又出現在遠處的一條山路上，扭扭曲曲地蠕動著。

  蒙加那木山海拔八百英尺，山頂上為卡拉特特建造了一座大墓。

  按照習俗，一個普通的毛利人死後，挖個坑，再堆上點石頭，一埋了之，但酋長卻不同，將來會成為神的，必須有一座豪華大墓才能相匹配。

  卡拉特特的「烏斗巴」外圍有一道柵欄，墓穴旁還豎著許多的木樁，上面雕刻著一些人物。木樁是用赭石塗紅的。為了不讓亡者在陰間受凍挨餓，墓穴中還放了許多吃穿用的東西，甚至還放有武器。

  一切物品放好之後，卡拉特特夫婦的屍體被並排地放了下去；同時，哭聲四起，草和土紛紛地拋撒在屍體上。

  儀式結束，送殯者開始返回。自此，這座蒙加那木山也「神禁」了，不許任何人上去。