世祖光武皇帝上之下 01

  建武三年(丁亥，公元27年)

  1 春，正月初六，劉秀任命馮異為征西大將軍。鄧禹因為之前身受大任，卻沒有建功，十分慚愧，數次驅使飢餓的士卒與赤眉作戰，但每次都被擊敗，於是率車騎將軍鄧弘等人從河北渡黃河而下，抵達湖縣，要求馮異和他一起進攻赤眉。馮異說：「我已經和賊軍相拒數十日，雖然也俘虜了一些他們的將領，但是賊軍兵馬還有很多，可以稍稍以恩信誘降，很難馬上用兵攻破。皇上如今派諸將屯駐澠池，阻擊其東，我擊其西，東西夾擊，一舉取之，才是完全之計。」鄧禹、宋弘不聽，宋弘先出戰，與赤眉大戰一整天，赤眉假裝敗退，拋棄輜重逃走，輜重車上都裝載泥土，再在上面覆蓋一層豆子。漢軍飢餓，上去爭搶。赤眉軍回擊，宋弘軍潰亂。馮異與鄧禹合兵救援，赤眉稍微退卻。馮異認為士卒又飢又倦，應該休息。鄧禹不聽，再戰，大為所敗，死傷者三千餘人。鄧禹僅帶著二十四騎逃脫，回到宜陽。馮異棄馬奔走，徒步逃到回溪阪，與麾下數人一起回到軍營，重新堅壁自守。

  【華杉講透】

  《孫子兵法》的原則很清楚：

  勝可知而不可為。

  能不能打勝，可以在戰前作出判斷，不可以強求。說我沒面子，我要打個勝仗爭回面子，如果這樣就能打勝仗，打仗豈不是太容易了!馮異說的，等皇上在澠池部署完畢，咱們先誘降一批，最後剩下的再東西夾擊，就可以一舉而取，這就是「知勝」。

  《孫子兵法》說：

  

  勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。

  馮異的意見就是先勝而後戰，勝中求戰，第一是確保必勝，第二還要代價最小。鄧禹呢，他就是典型的先戰而後勝，戰中求勝，那就是碰運氣。書上都給他寫明了，敗兵先戰而後勝，他就是敗兵。不僅違反兵法基本原則，也違反儒家基本價值觀，就是孔子說的，要杜絕四大毛病：意必固我——主觀臆斷；期必，認為自己必定會勝；固執；自我。

  鄧禹是皇上寵臣，他就任性，而且還把馮異拖下水。馮異也不能見死不救，只得捨命陪君子，賠了三千多人，差點把自己的老命也賠進去了。

  鄧禹為什麼要這麼幹呢？因為面子問題，對於「職業經理人」來說，面子聯繫著權位，他需要一場勝利，來保住自己的權位，這是為自己的私利而戰，一起了私心，就會心生僥倖，一有了僥倖心理，智商和思考能力就會斷崖式下跌，就會損國、損公、損人，還不利己。

  2 正月二十三日，皇帝劉秀在洛陽立「四親廟」，祭祀父親、南頓縣令劉欽，祖父、巨鹿都尉劉回，曾祖父、鬱林太守劉外，高祖父、舂陵節侯劉買。

  3 正月二十四日，大赦。

  4 二月十八日(原文為「閏月」，柏楊註：本年閏二月，原文把本月稱為閏月，置於二月之前，當是一誤，本月原文「閏月」當是「二月」，下文原文「二月」當是「閏二月」，干支才能完全符合)，鄧禹交回大司徒、梁侯印綬。劉秀下詔，將梁侯印綬還給鄧禹，任命為右將軍。

  5 馮異與赤眉約期會戰，派壯士穿上赤眉服裝，在道路旁埋伏。第二天，赤眉派一萬人攻馮異前部，馮異先以少量士兵增援，赤眉見兵少勢弱，全軍出動，展開決戰。馮異也縱兵大戰。戰到太陽偏西，賊軍氣力衰退了，馮異伏兵突起，衣服相亂，赤眉軍無法識別敵我，於是驚潰。馮異追擊，在崤底大破赤眉軍，接受投降男女八萬人。劉秀下璽書慰勞馮異說：「你雖然垂翅於回溪，但終能奮翼於澠池，可謂失之東隅，收之桑榆。國家正在論功行賞，回報你的功勳!」

  赤眉餘眾東向宜陽。二月十七日，劉秀親率六軍，嚴陣以待。赤眉忽遇大軍，驚慌震恐，不知所謂，於是派劉恭來乞降，說：「盆子將率百萬眾投降陛下，請問如何待他呢？」劉秀說：「饒他不死而已!」

  二月十九日，劉盆子及丞相徐宣以下三十人肉袒投降，獻上傳國璽綬。赤眉軍放下武器盔甲，堆放在宜陽城西，高度幾乎與熊耳山平齊。赤眉餘眾還有十餘萬人，劉秀令縣廚都供應飲食。第二天，在洛水之濱大陳兵馬，讓盆子君臣觀禮。劉秀對樊崇說：「你是不是後悔投降啊？我放你們回營，勒兵鳴鼓再戰一場，決一勝負，我不想讓你們覺得委屈。」徐宣等人叩頭說：「臣等當初出長安東都門時，君臣計議，就想歸命聖德。但是，這些百姓，可以與他們樂享其成，不能跟他們商量大計，所以沒告訴大家而已。如今終於得以投降，猶如去虎口而歸慈母，誠歡誠喜，哪有什麼悔恨可言呀!」劉秀說：「你倒真是鐵中錚錚，庸中佼佼(鶴立雞群的意思)!」

  二月二十日，劉秀回到洛陽。

  劉秀令樊崇等人各與妻子居住在洛陽，賜給田宅。後來樊崇、逢安謀反，被誅殺。楊音、徐宣卒於鄉里。劉秀可憐劉盆子的遭遇，任命他為趙王郎中(侍衛官)。後來，劉盆子害病，雙目失明，劉秀又賜給他滎陽均輸府的國有土地，讓他終身有田稅收入。

  劉恭為更始帝報仇，殺了謝祿，然後投案自首。劉秀赦免了他的死罪。

  6 二月，劉永立董憲為海西王。劉永聽說伏隆到了劇縣，也派出使節，封張步為齊王。張步貪圖王爵，猶豫未決。伏隆曉諭張步說：「高祖與天下約，非劉氏不王，最多可得十萬戶侯而已。」張步想把伏隆留下，一起守青、徐二州。伏隆不聽，要回去復命。張步於是扣押伏隆，接受劉永的封王。伏隆密謀遣使回洛陽上書說：「臣奉命出使，卻不能完成使命，反被凶逆所扣。雖然在困厄之中，但使命在身，誓死不屈。再說，吏民都知道張步反叛，心中並不依附他，願陛下以時進兵，不要顧忌我的安危!如果臣能生還朝廷，受誅於有司，就是臣最大的心愿!如果臣不幸沒身寇手，就將父母、兄弟託付給陛下。祝陛下與皇后、太子永享萬國，與天同極!」劉秀收到伏隆的奏章，召見他的父親伏湛，把奏章給他看，流涕說：「我恨不能給張步封王，只求伏隆能夠生還!」其後，張步殺了伏隆。劉秀當時北憂漁陽(對付北方的彭寵)，南事梁、楚(對付南方的劉永、秦豐)，所以張步得以盤踞齊地，地盤有十二郡之大。

  【華杉講透】

  這一節，似乎三個人都有錯。首先劉秀給張步的出價太低，劉永還在做梁王的時候，就已經拜張步為輔漢大將軍，加封忠節侯，總督青、徐二州，劉秀卻僅給他拜為東萊太守。似乎是劉秀在大敗劉永一次之後，就覺得張步還能保住一個太守的位置，已經很不錯了。

  打天下這事，在打完之前，天下是誰的根本不知道，所以支票都是隨便開，至少是往大了開。所以韓信帶著劉邦給他的軍隊打下齊地，劉邦馬上承認封他為齊王。而劉秀要求張步帶著自己的地盤來投降，卻只給一個太守的官職，比他原來的待遇還低。這大概是劉秀的心態不同，他已經不認為天下不一定是誰的，而是完完全全把天下當成了自己的，支票都是從自己帳戶開出去的，所以出價的心態就不一樣了。但是，別人不是這麼看的。劉秀的判斷雖然正確，但是張步判斷不了天下已經是劉秀的。這就有差距了。

  第二個錯的是張步，正如王夫之所說：

  亂世之去就，決之以義而已，義定之後，就守之以信，不可再窺視兩端。

  劉秀和劉永當然都是劉氏宗族，都有合法性，但是，你看誰出價高沒有用，問題是誰能兌現。支票無所謂大小，關鍵是這兩張支票，只有一張能兌現，另一張必定是空頭支票。所以，在選擇的時候，完全不應該受支票大小干擾決策，因為大小沒有意義。

  其次，在天下未定之前，你的議價能力強，天下平定之後，就毫無議價能力了。所以，前期你抬價越高，後期你危險越大。主動降價，才是求全之道。伏隆後來把出價抬升到十萬戶侯，這已經太高了。當初劉邦封張良萬戶，他還主動要求減少兩千戶。這才是會「講價」的臣子。

  第三個錯就是伏隆了。既然張步心不定，要你留下來一起守，當然留下來!為什麼這時候想脫身而去呢？等到被扣留了，再視死如歸，那已經晚了。如果痛快地留下來，再派副使回去找劉秀幫張步要價，或許還有機會。

  7 劉秀抵達懷縣。

  8 大司馬吳漢率耿弇、蓋延擊青犢於軹西，大破之，青犢投降。

  9 三月十六日，劉秀任命司直伏湛為大司徒。

  10 涿郡太守張豐反，自稱無上大將軍，與彭寵連兵。朱浮之前請求劉秀親征彭寵，這回又上書求救。劉秀下詔回覆說：「往年赤眉跋扈長安，我料到他們糧食吃盡之後，一定會東歸，結果果然東來歸附。如今這些反虜，其勢必有內部相互斬殺的。現在軍糧物資都不充裕，必須等到下一季小麥收割，才能行動。」朱浮城中糧盡，人相食，耿況派騎兵來救，朱浮於是得以脫身逃走，薊城就降了彭寵。彭寵自稱燕王，攻奪右北平、上谷數縣，向北賄賂匈奴，借兵為助，向南聯結張步及富平、獲索諸賊，與他們都有交通往來。

  【華杉講透】

  劉秀判斷準確，他此刻最大的敵人是劉永，也就是劉氏有權力稱帝的。滅了劉永，天下就只有他一個劉姓皇帝了。彭寵呢，他所占的地盤，是四戰之地，不像公孫述的益州成都那樣有帝王之基。所以他一旦叛變劉秀，就應該即刻投降劉永，尚可一爭。而其自立為燕王，無有去就，他項上人頭，就成了一張巨大的彩票，一旦身邊有人斬了他人頭獻給劉秀，就有封侯之賞。這個誘惑太大了，所謂懷璧其罪，就是這個意思。所以劉秀說他「其中必有內相斬者」。

  11 劉秀親征鄧奉，到了堵陽。鄧奉逃歸淯陽，董?投降。夏，四月，劉秀追擊鄧奉到小長安，與之大戰，大破之。鄧奉肉袒，通過朱祜聯繫投降。劉秀憐憫鄧奉是功臣故舊(鄧晨哥哥的兒子)，況且事情是因吳漢而起，想要保全他一條性命。岑彭、耿弇進諫說：「鄧奉背恩反逆，讓國家勞師動眾數年，陛下前來，他仍不知悔改，還親自在戰陣與陛下作戰，兵敗乃降。如果不誅殺鄧奉，無以懲惡!」於是斬殺鄧奉。恢復朱祜的官位。

  12 延岑擊破赤眉之後，即刻拜置州牧郡守，想要占據關中。當時關中各方武裝仍然鼎盛，延岑占據藍田，王歆占據下邽，芳丹占據新豐，蔣震占據霸陵，張邯占據長安，公孫守占據長陵，楊周占據谷口，呂鮪占據陳倉，角閎占據汧縣，駱延占據盩厔，任良占據鄠縣，汝章占據槐里，都自稱將軍，擁兵多者萬餘人，少者數千人，相互攻擊。馮異且戰且行，屯軍上林苑中。延岑聯合張邯、任良一起攻打馮異，馮異迎擊，大破之，諸營堡依附延岑的，都來投降馮異。延岑於是從武關退走南陽。當時百姓飢餓，黃金一斤只能買到五升豆子，道路斷絕，運輸跟不上來。馮異的軍士都以樹上的果實為糧。劉秀下詔，拜南陽人趙匡為右扶風，率兵協助馮異，並送來糧秣布匹。馮異漸漸兵多糧足，稍稍能夠誅滅當地豪傑中不肯服從命令的，褒賞降附有功的，把諸營堡的渠帥送到洛陽京城，其他人解散各自回到本鄉務農，軍威行於關中。唯有呂鮪、張邯、蔣震遣使到蜀，投降公孫述。其他關中地區都平定了。

  13 吳漢派驃騎大將軍杜茂等七位將軍在廣樂包圍蘇茂，周建等召集十餘萬人前往救援。吳漢迎戰不利，墜馬傷了膝蓋，撤退還營。周建等於是連兵入城。諸將對吳漢說：「大敵在前，而公傷臥，眾心恐懼!」吳漢於是包紮傷口，勃然而起，殺牛犒賞士卒，勉勵大家，於是士氣倍增。第二天，蘇茂、周建出兵包圍吳漢，吳漢奮擊，大破之。蘇茂逃回湖陵。

  睢陽人造反，迎接劉永。蓋延率諸將圍城。吳漢留杜茂、陳俊守廣樂，親自率兵幫助蓋延包圍睢陽。

  14 劉秀車駕自小長安引還，劉秀令岑彭率傅俊、臧宮、劉宏等三萬人向南攻打秦豐。五月二十四日，劉秀車駕回到洛陽。

  15 五月三十日，發生日食。

  16 六月初七，大赦。

  17 延岑進攻南陽，打下了幾座城。建威大將軍耿弇與延岑戰於穰縣，大破之。延岑與數騎逃跑到東陽，與秦豐會合。秦豐將女兒嫁給他。建義大將軍朱祜率祭遵等與延岑戰於東陽，破之。延岑又逃跑並投奔秦豐。朱祜向南，與岑彭合兵一處。

  延岑手下護軍鄧仲況擁兵占據陰縣。而劉歆的孫子劉龔是他的謀士。前侍中大夫、扶風人蘇竟寫信遊說他，鄧仲況與劉龔投降。但蘇竟並不邀功請賞，而是隱退鄉里，壽終於家。

  秦豐在鄧縣與岑彭相拒，秋，七月，岑彭擊破秦豐，將秦豐包圍在黎丘，另派積弩將軍傅俊率兵攻略江東，揚州一帶，全部平定。

  18 蓋延圍睢陽百日，劉永、蘇茂、周建突圍而出，準備逃亡酇縣。蓋延緊追不捨，劉永手下部將慶吾斬下劉永人頭投降。蘇茂、周建逃亡垂惠，共立劉永之子劉紆為梁王。佼強奔保西防。

  19 冬，十月十九日，劉秀回到舂陵，祭祀祖先墓園祭廟。

  20 耿弇從容對劉秀說，自願北上上谷郡，徵發尚未參戰的地方部隊，平定漁陽彭寵，攻取涿郡張豐，再回師收復富平、獲索，東攻張步，平定齊地。劉秀認為他很有雄心壯志，批准了他的計劃。

  21 十一月十二日，劉秀從舂陵回到洛陽。

  22 這一年，李憲稱帝，設置百官，占據九座城池，部眾十餘萬。

  23 劉秀對太中大夫來歙說：「如今西州(隗囂)還未歸附，(成都)公孫述稱帝，道路阻遠，諸將又都在東邊作戰。我思考西方的戰略，還沒想出個頭緒。」來歙說：「我曾經在長安和隗囂有過交往。他起事的時候，還是以復興漢室為名。我願奉陛下威命，帶著陛下書信去見他，隗囂一定束手自歸，則公孫述也就是滅亡之勢，不足為慮了。」劉秀覺得有道理，於是派來歙出使隗囂。

  隗囂在更始帝時代，本來就有功於漢，又曾接受鄧禹的任命(鄧禹曾代表皇帝，承制遣使，持節，任命隗囂為西州大將軍，得以專制涼州、朔方事務)，他的心腹謀士多勸他遣使和洛陽聯繫，隗囂於是派使者到洛陽求見，呈上奏章。劉秀也回報以特殊的禮儀，回稱他的字號「季孟」，用敵國之禮(對待外國元首的平等禮儀)，對他的慰藉非常豐厚。

  【王夫之曰】

  光武帝失策在此，終究未能駕馭隗囂。怎麼能親熱去稱呼他的字號，用敵國之禮來和他交往呢？隗囂不是一般的狂狡之徒，他也是懂得名義禮儀的。當初起事西州，也是以漢為名，希望成就復興漢室的元功而已。所以投奔更始帝。更始帝懷疑他，要殺他，他也不過是逃回西州，以待天時，並沒有參與張卬、謝祿的叛逆。對他這樣的人，達之以情，獎之以義，正君臣之名，成就他的初心，他也就得知己而願意委身了。這名義，就是隗囂自始至終所尊奉的名義。光武帝卻以名義之外的殊禮來籠絡他，待之以敵國之禮。隗囂反而有想法了，這劉秀，是不是也像當初更始帝劉玄那樣，先尊敬我，哄著我，最終是忌憚我，要除掉我呢？來就是臣，怎麼以平等之禮呢？

  光武帝的隗囂，就好比漢文帝的南越王趙佗。趙佗本來沒有歸附漢朝之心，但在漢使毫不留情的嚴厲訓斥之下，嬌氣自平，翕然歸順。隗囂本來猶疑未決，光武的態度，實在是讓他疑上加疑。

  【華杉講透】

  看來，光武帝也有「小氣」的一面，就是患得患失，打小算盤，小算盤一打，馬上就會算錯數。之前對待張步，他認為勝券在握，就壓價太狠；如今對待隗囂，他因為覺得自己手裡沒牌，又抬價太高。之前壓價太狠，讓張步憤而不平；如今抬價太高，高到「名不正，言不順」的地步，隗囂也就覺得這「事不成」，不能安心了。更何況劉秀並沒有具體出價，是封王，還是封多少戶侯？應該直接明確，接受你就來降，不接受咱就接著打，不給實際說法，光給面子，把禮儀搞那麼高規格做什麼呢？劉秀之前跟來歙說自己「思西州方略，未知所在」，看來，他確實是「未知所在」，隗囂的使節已經來了，他仍然未知所在。

  建武四年(戊子，公元28年)

  1 正月初二，大赦。

  2 二月初一，劉秀抵達懷縣，二月十一日，回到洛陽。

  3 延岑再次攻打順陽，劉秀派鄧禹率兵將他擊破。延岑逃亡漢中，公孫述任命延岑為大司馬，封汝寧王。

  4 田戎(變民首領，盤踞夷陵，自稱掃地大將軍)聽說秦豐被擊破，恐懼，欲降。他的妻兄辛臣展開地圖，指給他看彭寵、張步、董憲、公孫述等人的地盤，說：「洛陽所統治的地方，也不過巴掌那麼大，不如按兵以觀其變。」田戎說：「以秦王之強，尚且被征南(指征南大將軍岑彭)所圍，我降意已決!」於是留辛臣守夷陵，自己率軍沿著長江、沔江(長江支流漢水的支流。應該是先順長江而下，到漢口，順漢水而上)，向黎丘進發(岑彭部隊此時將秦豐包圍在黎丘，田戎計劃投降加入岑彭軍)。

  田戎走後，辛臣盜取田戎的珍寶，從小道先行抵達，投降岑彭，然後給田戎寫了一封信，說：「該投降還是投降，不要拘泥於我們之前的計劃!」田戎懷疑辛臣出賣自己，燒龜甲占卜，龜甲從中裂開(大凶之兆)，於是再次造反，與秦豐聯合。岑彭擊破田戎，田戎逃回夷陵。

  【華杉講透】

  讀史須代入自己，才能「君子多識前言往行以畜其德」——如果我是田戎，我該怎麼辦？

  這就要談到「本謀意識」，本謀，就是初心。田戎當初說自己「降意已決」，這是生死存亡的重大決策，但是，一出現辛臣這個無間道的「黑天鵝事件」，他就改了決策，這就是忘了本謀。天下大事，先看「天謀」，再定本謀，然後就義無反顧，接受任何結果，因為亂世之中，本來就沒有什麼「萬全之策」。

  田戎看見了天謀，所以決意歸附劉秀。出現辛臣事件之後，並非不可為，不可降，還可以向岑彭派出使節，甚至同時向劉秀派出使節，說明情況，真相大白並不難。更何況投降的本錢——軍隊和夷陵地盤——都還在他手裡。他的選擇很多，可以火線起義，聽岑彭指揮攻打秦豐；可以退軍回夷陵，靜候使節回報。總之都不需要馬上投奔秦豐陣營，可以等一等呀。

  倉促之間，往往慌不擇路，忘了本謀，也忘了並不需要馬上見分曉，事緩則圓，還可以緩一緩。這就是教訓。

  5 夏，四月初七，劉秀前往鄴縣。十九日，抵達臨平，派吳漢、陳俊、王梁擊破五校於臨平。鬲縣五個大姓，一起驅逐守長(臨時代理縣長，還不是正式任命)。據城而反，諸將爭相要去攻打。吳漢說：「讓鬲城造反，是守長之罪。敢輕冒進兵者斬!」於是移檄給郡守，命令他逮捕守長，而派人到鬲縣道歉。城中五大家族大喜，相率投降。諸將心服口服，說：「吳將軍能不戰而下城，不是我們趕得上的!」

  6 五月，劉秀前往元氏縣，五月初一，抵達盧奴，準備親征彭寵。伏湛進諫說：「如今兗州、豫州、青州、冀州，是中原的中心地帶，尚且賊寇縱橫，未及服從教化，漁陽邊外荒耗，不值得先取。陛下舍近盪遠，棄易求難，實在是讓臣困惑。」劉秀於是打消念頭。

  7 劉秀派建義大將軍朱祜、建威大將軍耿弇、征虜將軍祭遵、驍騎將軍劉喜討伐張豐於涿郡。祭遵先到，急攻張豐，將他生擒。

  當初，張豐喜好方術，有道士說他是做皇帝的命，用五彩口袋包裹一塊石頭，系在他的手肘上，說：「石中有玉璽。」張豐深信不疑，於是造反。等到這回被擒當斬，還說：「我手肘上繫著一塊石頭，石中有玉璽。」旁邊人用鐵錐將石頭敲破，裡面什麼也沒有，張豐才知道被騙，仰天長嘆說：「當死無恨!」

  劉秀下詔，命耿弇進擊彭寵。耿弇認為父親耿況與彭寵功勞相同，兄弟中又沒有一個在洛陽的，不敢單獨進兵，要求返回洛陽。劉秀回覆說：「將軍整個宗族都為國家效力，功勞顯著，避什麼嫌疑呢？需要什麼表徵呢？」耿況聽了這話，立即派耿弇的弟弟耿國入侍劉秀。

  當時，祭遵屯駐良鄉，劉喜屯駐陽鄉。彭寵帶領匈奴援軍，準備攻擊。耿況派他的兒子耿舒襲破匈奴兵，斬殺兩位親王，彭寵於是退走。

  【華杉講透】

  耿況與彭寵功勞相同，也是沒有得到大的封賞，當初彭寵曾因此拉攏耿況一起起事，被耿況拒絕。所以耿弇避嫌，不願單獨去執行這個任務。劉秀說你不需要來向我表明什麼。耿況聽了，趕緊送一個兒子去做人質，作為表徵。

  8 六月初二，劉秀車駕返回洛陽。

  9 秋，七月初八，劉秀抵達譙縣，派遣捕虜將軍馬武、騎都尉王霸包圍劉紆、周建於垂惠。

  10 董憲手下將領賁休獻出蘭陵城投降。董憲得到消息，從郯城出兵，包圍蘭陵。蓋延及平狄將軍、山陽人龐萌在楚郡，請求前往救援。劉秀囑咐說：「可以直搗郯城，則蘭陵之圍自然解除。」蓋延等人認為賁休形勢危急，於是先奔赴蘭陵。董憲迎戰，佯裝敗退，蓋延等人進入蘭陵城。第二天，董憲大軍再次將城包圍。蓋延等人恐懼，突圍而出，前往攻打郯城。劉秀責備說：「當初讓你們先打郯城，是出其不意之計!如今你們既然敗走，賊軍部署已定，這圍還解得了嗎？」蓋延等人到了郯城，果然不能攻克，而董憲攻破蘭陵，斬殺賁休。

  【華杉講透】

  劉秀所定之計，是《孫子兵法》所謂「攻其所必救」的圍魏救趙之計。攻打他的老巢郯城，一來他大軍在蘭陵，郯城空虛，二來他不知道攻打郯城的漢軍有多少，不敢大意，他就會撤圍回師來救。如果這時在半途再埋伏一軍，就是「圍點打援」的標準戰術，不僅可解蘭陵之圍，而且有機會擊破董憲。而在蘭陵交手一次之後，董憲已經知道漢軍來了，而且知道有多少兵馬，多大實力，自然早有預備，漢軍的出其不意，變成了郯城的嚴陣以待，機會已經錯過了。

  11 八月初十，劉秀抵達壽春，派遣揚武將軍、南陽人馬成率領誅虜將軍、南陽人劉隆等三位將軍，徵發會稽、丹陽、九江、六安四郡兵馬攻打李憲。九月，將李憲包圍在舒城。

  王莽末年，天下大亂，臨淮大尹、河南人侯霸獨能保全其郡。劉秀徵召侯霸到壽春，拜為尚書令。當時朝廷沒有以前的典章制度，又缺少以前的元老舊臣，侯霸明習以前的政事，收集散落遺失的文件，條奏前代善政法度，加以施行。

  冬，十月初七，劉秀車駕回宮。

  【華杉講透】

  這一節，再次顯現出劉秀以天下為己任的格局。別人都在打天下，而他隨時關注的都是為天下開太平的制度建設。侯霸所做的工作，也是歷代到了亂世都有人做的事情。晚唐時期，國家破敗，制度遺失，杜佑用了三十六年時間，收集了專敘歷代典章制度的沿革變遷，從遠古時代的黃帝起，到唐玄宗天寶末年止，包含經濟、政治、禮法、兵刑等典章制度及地誌、民族的專書，共二百卷，內分九門，子目一千五百餘條，約一百九十萬字。司馬光寫的是《通鑑》，杜佑的書叫《通典》，是中國的典章制度史。我們寫到唐代時，會講到杜佑和他的書。

  有人說，中國歷史只有帝王將相史，那是他自己只關注帝王將相史。歷代都有埋頭做事的人，就是孔子說的松柏之士。

  子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」

  到了冬天，才知道松柏是最後凋零的。春夏和暖季節，萬物茂盛，百花盛開，松柏也不過如此，甚至並不起眼，毫無突出，從未與百花爭艷。而到了天寒地凍，萬物凋零的季節，唯有松柏挺然蒼秀，支持危局，以待天時，迎接下一個春天。正如治平之世，人人相安無事，盡顯風流，小人君子無異，看不出誰比誰堅強。只有到了遇事變，臨利害，則有人或因困窮而屈身，或因禍患而變節。而另一些人，挺然自持，不變其舊，威武不能動其志，死生不能動其心，所謂士窮見節義，世亂識忠臣。

  《荀子》：「君子隘窮而不失，勞倦而不苟，臨患難而不忘細席之言，歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。」

  《淮南子》：「夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。據難履危，利害陳於前，然後知聖人之不失道也。」

  錢穆說：「中華文化之歷久彌新，就是因為每在國難亡國亡文化之時，總有那松柏之士，支持文化之危局，延續文明之香火，再迎接下一個春天。」

  善哉斯言!吾願從松柏之士也!

  12 隗囂派馬援去考察一下公孫述那裡怎麼樣。馬援與公孫述是同鄉、發小，馬援以為到了之後，當握手言歡，跟過去一樣，結果呢，公孫述盛陳儀仗，武士林立，請馬援進去，交拜禮畢，就送他回賓館休息。另外為馬援縫製棉布單衣，交讓冠(一種冠名，交讓木是楠木，可能是楠木製成)，在宗廟大會百官之中，馬援站立在舊交的位置，然後，公孫述才在天子鸞旗(上繡鸞鳥的天子儀仗旗)、旌騎(又叫旌頭騎，披頭散髮以驅邪的騎士。當年秦穆公伐南山大梓，有一青牛出走，入豐水中。其後牛出豐水中，派騎兵襲擊，不勝。有一個騎士墜馬，頭髮散了，重新上馬，青牛看見披頭散髮的騎士，害怕了，退入水中不敢再出來。所以之後天子儀仗就以旌頭騎在前面驅邪)為前驅，全城戒嚴清道之後，登車緩緩而來，一路向左右迎接的百官點頭致意，禮儀、宴席和百官陣容，都非常盛大，欲授予馬援封侯大將軍之位。馬援手下賓客都想留下來，馬援曉諭他們說：「天下雌雄未定，公孫述不能吐哺走迎國士(周公吐哺的典故。周公禮賢下士，求才心切，吃飯時有客來見，馬上把嘴裡食物吐出來，停下不吃，急於迎客，一頓飯要吐好幾回)，然後與之圖謀成敗，反而修飾邊幅，搞得像木偶人一樣，他怎麼能長久稱雄於天下呢？」於是辭別回去，跟隗囂匯報說：「公孫述啊，井底之蛙而已，而妄自尊大，我們不如一心一意侍奉東方。」

  隗囂於是派馬援帶著書信到洛陽。馬援剛到，等了好久，中黃門宦官領他進去，劉秀在宣德殿南廊下，頭上只包了一塊布巾，坐在那裡，迎面而笑，對馬援說：「先生遨遊於兩個皇帝之間，今天見到先生，使我很慚愧啊!」馬援叩頭拜謝，說：「當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君!臣與公孫述同縣，少年時代就是好友。臣之前去蜀，公孫述戒備森嚴，兩邊站著執戟衛士，然後才接見臣。臣如今遠來，陛下怎麼知道不是刺客呢？這麼簡易就見面!」劉秀又笑了，說：「先生不是刺客，是說客罷了。」馬援說：「天下反覆，僭竊位號者不可勝數，如今見了陛下恢宏大度，才知道自有真龍天子啊!」

  【華杉講透】

  之前漢朝初創，蕭何修建宮室極為壯麗，劉邦批評他在天下未定、百姓疲敝、百廢待興之時，花這麼多錢修建宮殿。蕭何說，宮室不壯麗，不足以重威。再說，咱們既然要蓋，就一步到位，也不用子孫們再添加了。公孫述大概也是這麼想的，盛陳威儀，征服馬援。不過，公孫述不是劉邦，成都也不是長安，不是中原定都之所，公孫述還沒有擺皇帝架子的資格，所以就弄巧不成反成拙了。

  13 太傅卓茂薨逝。

  14 十一月十九日，劉秀抵達宛縣。岑彭攻秦豐三年，斬首九萬餘人，秦豐只剩一千多人了，糧食也將吃盡。十二月二十日，劉秀抵達黎丘，派使者招降秦豐，秦豐還是不肯降。於是，劉秀派朱祜等代替岑彭包圍黎丘，命岑彭、傅俊南擊田戎。

  15 公孫述聚兵數十萬人，在漢中集聚糧草，又建造十層樓船，多刻天下牧守印章，派將軍李育、程烏率軍數萬人出屯陳倉，與呂鮪策應，準備攻打三輔地區。馮異迎擊，大破之，李育、程烏逃回漢中。馮異回師，再擊破呂鮪，各地民眾營寨，很多都投降馮異。

  當時，隗囂派兵協助馮異有功，派使者匯報情況，劉秀親筆回信說：「慕德樂義，希望能與您結交。當初周文王三分天下有其二，仍然服事殷商，但是殷商是駑馬、鉛刀，爛泥扶不上牆。我數次蒙您伯樂一顧之價(伯樂一顧，《戰國策》里的典故，有一個人在街市上賣駿馬，但是沒人識貨，他就去找伯樂，請求說：「請您來市場上，就看一看我的馬。看完離開的時候，再回頭看一眼就行!我付給您一天的費用。」伯樂照他說的去看了一次，那馬就以十倍的價錢賣出去了)。將軍您南拒公孫述之兵，北御羌、胡之亂，所以馮異西征，僅憑數千人就能在三輔拉鋸作戰，如果沒有將軍您的幫助，則咸陽已為他人所有。假如公孫述到漢中，則三輔地區希望能得到將軍的兵馬相助，就能和他旗鼓相當。將軍如果肯照我請求的那樣去做，那就是請智士們來為您計功，割地封爵的時候了。管仲說：『生我者父母，成我者鮑叔牙』，自今往後，咱倆都親筆通信，不要讓別人挑撥離間。」

  其後公孫述數次遣將來襲，隗囂則與馮異聯合策應，一起摧毀他的攻勢。公孫述派使者以大司空、伏安王的印綬授給隗囂，隗囂則斬其來使，出兵攻擊，從此蜀兵再也無法北出。

  【華杉講透】

  劉秀和隗囂，兩人始終在推太極。公孫述直接出價——大司空、伏安王——價出到頂了，隗囂則認為他成不了事，不接受他的王爵。劉秀則不出價，大概是要堅守劉邦「非劉氏不封王」的約法，而封侯的出價又太低，所以含含糊糊說「到那時候，就是計功割地之時了」，難道現在不就是割地之時嗎？天下不是打完了再分，而是先分了才激勵人去打。劉秀沒有給隗囂任何具體承諾，而是一句句遞上「伯樂一顧」「生我者父母，成我者鮑子」這樣肉麻的話，這都不是皇上對臣子說的。又囑咐咱倆一定親筆通信，不要讓別人插進來。因為這關係不明不白，他怕被人離間。

  隗囂在這種情況下，仍然幫劉秀打公孫述。他不是劉秀的臣子，也不是朋友，因為如果是平等的朋友的話，他的地位應該和公孫述相等，咱倆先把公孫述等人滅了，咱倆再大戰一場，看誰得天下。

  所以啊，這兩人，還在相互觀察，隗囂呢，也是走一步看一步，先幫著劉秀，以後再看。這種關係，就是名不正，言不順，事不成，隗囂沒找到自己的位置，劉秀也不知道拿他怎麼辦。

  人要找到自己的位置，趕緊就位，不要再患得患失，老擔心自己是不是「比該得的得少了」，總覺得後面還有更大價碼，總也不能簽約成交。你定位清晰了，別人對你也清晰了，各方關係就順了。你老是不定心，不定位，不定價，你的生態環境也就定不下來，早晚出問題。

  16 泰山豪傑多與張步連兵。吳漢推薦強弩大將軍陳俊為泰山太守，擊破張步，於是平定泰山。

  建武五年(己丑，公元29年)

  1 春，正月十七日，劉秀車駕回宮。

  2 劉秀派來歙持節送馬援歸隴右(隴山以西)。隗囂與馬援同榻而眠，問東方之事，馬援說：「之前到朝廷，皇上接見數十次(《東觀記》載：一共接見十四次)，每次閒談，從晚上一直聊到天亮，皇上才明勇略，別人不是他的對手，而且開心見誠，無所隱藏，闊達多大節，略與高帝同；而經學博覽，政事文辯，前世君王又沒法和他相比了。」隗囂問：「那你認為他和高帝相比如何呢？」馬援說：「還是不如高帝。高帝無可無不可，而當今皇上喜歡管理具體政務，一舉一動都要符合節度，而且又不愛喝酒。」隗囂有點不愛聽，說：「照你這麼說，他反而勝過高帝了。」

  【王夫之曰】

  起於學士大夫，研習經術，而最終能登天子之位者，歷史上有三人：光武帝、昭烈帝(劉備)、梁武帝。昭烈帝習於儒術，又浸淫於申韓之學，歷經事變，而權術蕩漾其心，再碰上諸葛亮年少，急於建立勳業，所以走上法家刑名之治。梁武帝是篡位登基，而反而念記所學的經學大義，名義上不能自容，於是投身於佛家「心亡罪滅」的修行，托以自飾其惡。光武帝是真正能知行合一的，天下未定，戰事激烈，他就能整理歷代典章制度，修禮樂，行仁義，緣飾學問以充其美，三代以下稱得上盛治的，沒有能超過光武帝的了。

  嗚呼!古代有不學之天子，後世有不學之相臣，以不學之相臣輔佐不學之天子，不能依古道善治，也是從高帝開始，並不只是秦朝。秦朝不學而亡，漢朝不學而興，亡者以為後世警戒，興者卻為後世效法，人紀之存，不亦難乎!

  【華杉講透】

  天子是有學問好，還是沒學問好呢？最好是有沒學問的天子，然後有有學問的大臣。天子不學，則像舜一樣，不管大事小事，一律問大家意見，《中庸》記載孔子讚揚舜：

  子曰：「舜其大知也與!舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎。」

  張居正講解說，人的智慧，有小聰明，有大智慧。小聰明是自己聰明，大智慧是能用別人的智慧。天下之義理無窮，而一人之知識有限，如果只是剛愎自用，而不善於用人，那你的格局就小了。舜就有大智慧，但凡要處理一件事，他不肯說這事我知道，而是懇切地請教別人，問這件事該怎麼處理。問來的言語，不但深遠地去考察，就是那極淺近的，也細細地琢磨，怕其中也有可以採納的地方，別錯過了。

  「隱惡揚善」，那說得不對的，我不用他的建議就是了，不要批評他，以免他受到挫折，下次不說話了。那說得對的呢，我就不但用他的建議，而且宣揚嘉獎他，讓大家都踴躍諫言。這是鼓勵言路暢通，不批評那說得不對的。

  「執其兩端，用其中於民」，接前面的話，到處訪察，多聽多問，對兩個極端的思想都掌握，取其中而為政策，用現在的話來說，就是尋找全民幸福的最大公約數。

  綜合隗囂、馬援的討論和王夫之的評論，可以說劉邦是像舜一樣的天子，但是從王夫之的眼光來看，蕭何等人不是合格的大臣。劉秀呢，他自己身上學問太多，學問太多，就知道得太多，知道得太多，就看不上下面人幹的事，就要親自出手。皇上一出手，大家就都看著，沒人積極發揮智慧了，都等著看皇上的意思。但皇上一個人哪裡懂得了全天下的所有事呢？所以馬援認為劉秀不如劉邦。但是，王夫之認為劉秀超過劉邦，因為劉邦時代不是儒家政治，作為大儒，王夫之認為他沒有「人紀」。

  領導者的學問，關鍵在於問。

  3 二月初一，大赦。

  4 蘇茂率五校兵救援周建於垂惠。馬武為蘇茂、周建所敗，敗退奔過王霸軍營，大呼求救。王霸說：「賊兵盛，我若出兵，一定失敗，白白損失!」於是關閉營門，堅壁自守。軍吏們爭相要出戰，王霸說：「蘇茂兵都是精銳，人數又多，我們的士兵心中恐懼，而馬武將軍又會依賴我們，兩軍心態不一樣，這是敗兵之道。如今我們閉營自守，擺明了我們不會出兵救援，賊兵一定乘勝輕進。馬武將軍沒有救援，一定倍力死戰。如此，蘇茂軍眾疲勞。等他們銳氣沒了，咱們再出擊，才能擊破他們。」蘇茂、周建果然全軍盡出，攻擊馬武，合戰良久，王霸軍中數十人斷髮請戰，王霸於是打開軍營後門，出精銳騎兵襲擊敵後。蘇茂、周建前後受敵，驚亂敗走。王霸、馬武也各自歸營。

  蘇茂、周建收拾隊伍，整兵又來營前挑戰，王霸堅臥不出，大宴官兵，奏樂取樂。蘇茂軍向營中放箭，箭如雨下，射中王霸座前酒樽，王霸安坐不動。軍吏們都說：「前日已經將他們擊破，今天也容易對付。」王霸說：「不對。蘇茂客兵遠來，糧食不足，所以急於挑戰，以爭一時之勝。我們關閉營門，休養士卒，正所謂『不戰而屈人之兵』也。」

  蘇茂、周建求戰不得，只好回營。當天晚上，周建哥哥的兒子周誦叛變，緊閉城門，不讓軍隊進城。周建死在路上，蘇茂投奔下邳，與董憲合兵一處。劉紆投奔佼強。