王莽中

  始建國元年(己巳，公元9年)

  1 春，正月初一，王莽率公、侯、卿、士，向太皇太后呈奉璽紱(印帶)，恭請太皇太后順應符命，去除漢家稱號。

  當初，王莽娶了已故丞相王?的孫子、宜春侯王鹹的女兒為妻，現在立為皇后。王氏生子四人，王宇、王獲之前被誅殺，王安頗為虛妄荒誕，於是以王臨為皇太子，王安為新嘉辟(辟，有國君的意思)。王宇的六個兒子都封公爵，大赦天下。

  王莽於是策命孺子為定安公，封萬戶，地方百里，立漢祖宗之廟於定安國，和周朝後裔一樣，允許在定安國內施行漢朝曆法和服裝顏色。(胡三省註：這些承諾都是空話)，以孝平皇后為定安太后。策書宣讀完畢，王莽親自拉著孺子(時年五歲)的手，流涕唏噓說：「當年周公攝政，終於將大位歸還原主，而我今天迫於皇天威命，不能如願啊!」哀嘆良久。中傅(胡三省註：漢諸侯王國，有太傅、中傅，中傅在宮中輔導諸侯王，是宦官)將孺子牽下殿來，北面稱臣，在旁觀禮的文武百官，無不感動。

  又按金匱封拜輔臣(就是哀章炮製的那個)，以太傅、左輔王舜為太師，封安新公；大司徒平晏為太傅、就新公，少阿、羲和劉歆為國師、嘉新公，廣漢郡梓潼人哀章為國將、美新公，以上是四輔，級別為「上公」。

  

  太保、後承甄邯為大司馬、承新公，丕進侯王尋為大司徒、章新公，步兵將軍王邑為大司空、隆新公，以上為三公。

  太阿、右拂、大司空甄豐為更始將軍、廣新公，京兆王興為衛將軍、奉新公，輕車將軍孫建為立國將軍、成新公，京兆王盛為前將軍、崇新公，以上為四將。

  總共十一位公爵，其中王興本是城門令史(城門校尉屬下掌文書的職員)，王盛是賣燒餅的(這二人的名字是哀章胡亂填上去的)，王莽按符命上的名字認真去找，求得同名這十餘人，其中這二人的容貌和卜卦相面的預言相應，於是從布衣直接登用，以示是出於神的命令。

  是日，封拜卿大夫、侍中、尚書等官職數百人，劉氏宗室為郡守者全部遷為諫大夫。改明安宮為定安館，由定安太后居住。以大鴻臚府為定安公第，設立警衛，加以監視，令劉嬰的保姆乳娘，不得與他說話。劉嬰被軟禁在四壁之中，以至於長大之後，牛、馬、羊、狗、豬、雞全都不認識。之後王莽又將自己的孫女——王宇的女兒嫁給他。

  王莽策命朝廷各部門各司其職，完全依照古代《尚書》的規定，設置大司馬司允、大司徒司直、大司空司若，稱為「孤卿」(這是所謂「三孤」，級別與六卿相同，又不在六卿之內，所以稱孤卿)。將大司農更名為羲和，後來又更名為納言；大理(掌司法)更名為作士；太常(掌祭祀)更名為秩宗；大鴻臚(掌藩國事務)更名為典樂；少府(掌宮廷事務)更名為共工；水衡都尉(掌財政)更名為予虞；與三公司卿(就是前面說的大司馬司允、大司徒司直、大司空司若)一起，分別歸屬三公統轄。

  再設置二十七位大夫，八十一位元士，分別擔任中央各級官職。又將光祿勛等官職改名為六監，都位列上卿。

  郡太守改名為大尹；都尉改名為大尉；縣令、縣長改名為宰；長樂宮改名為常樂室；長安改名為常安；其餘百官、宮室、郡縣全都改名字，不可勝記。

  又封王氏家族，同一祖父的，一律封侯；同一曾祖父的，封伯爵；同一高祖父的，封子爵；同一玄祖父的，封男爵；以上爵爺的女兒們，一律封「任爵」。在封號上，男子以「睦」為號，女子以「隆」為號。

  又說：「劉氏諸侯，有的稱王，以至四夷藩國也有稱王的，不合古制，也傷害一統天下的大義，從現在起，諸侯王一律稱『公』，四夷藩國稱王者一律降為『侯』。」於是劉氏三十二個諸侯王一律降為公爵，一百八十一個侯爵一律降為子爵。其後，又將他們的爵位都剝奪了。

  2 王莽又封黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、夏、商、周以及皋陶、伊尹的後代為公爵、侯爵，讓他們各自供奉其祖先祭祀。

  3 漢朝承平之業，府庫百官之富，百蠻賓服，天下晏然，一朝之間，全都落在王莽手裡，但是，他的心意還不滿足，覺得漢家制度，格局太小，要擴充放大，於是自稱是黃帝、虞舜的後代，一直傳到齊王田建的孫子——濟北王田安，才失去政權。齊國人稱之為「王家」，後來才以王為姓。所以，以黃帝為初祖，舜帝為始祖。追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，濟北王田安為濟北愍王。於是，建立五所祖廟，四座親廟。天下姚、媯、陳、田、王五個姓氏，都是宗室皇族，世世代代免除賦稅差役。又封陳崇、田豐為侯，以承傳陳胡王媯滿、田敬王田完的香火。

  【華杉講透】

  王莽這一段「認祖歸宗」，攀附太遠，信息量太大，挑主要的解釋一下：

  舜姓姚，因居於媯水，又姓媯。周武王要封舜的後裔，將媯滿封在陳國，奉祀虞舜，這就是陳胡公，因國得姓，為陳姓始祖。王莽追尊他為陳胡王。陳國公子陳完，又叫媯完，因為陳國內亂，逃亡到齊國。古漢語陳、田同音，於是又叫田完，改姓田，這就是田敬仲。田敬仲的八世孫田和篡奪了齊國政權，取代姜太公的子孫成為齊王，史稱田氏代齊。濟北王田安，是楚漢相爭時項羽所封。至于姓田的怎麼又姓了王，那就是王莽說的了。

  天下州牧、郡守，因為在之前翟義、趙朋作亂的時候，堅守州郡、心懷忠孝，州牧全都封男爵，郡守封為附城。

  以漢高廟為文祖廟(文祖是堯的祖先，要禪位於舜。王莽這裡也是模仿，意思是劉邦禪位給他)，劉氏先帝寢廟在京師的，都不要撤除，祭祀如故。劉氏宗族繼續免除賦稅差役，直到這一代去世。州牧不斷慰問，不要讓他們受到侵擾欺負。

  4 王莽認為「劉」字由「卯、金、刀」組成，下詔禁止「正月剛卯」(一種辟邪的配飾，正月卯日製作，長方形，長三寸，寬一寸，或用玉，或用金，或用桃木，用皮革帶子系佩在身上，其中一面刻著：「正月剛卯」)，又禁止流通金刀錢，包括之前的錯刀、契刀以及五銖錢，全都廢除。重新鑄造小錢，直徑六分，重一銖，上面有文字——「小錢值一」，和之前的「大錢五十」，兩種並行。為了防止百姓盜鑄，下令百姓不得挾帶銅、炭。

  【華杉講透】

  五銖錢是中國古代最成功的錢幣，由漢武帝首創，輕重適中，合乎古代的社會經濟發展狀況與價格水平對貨幣單位的要求，又製作精美，邊郭工整，錢文秀麗，為錢中楷模。因而在漢武帝以後的西漢、東漢、蜀、魏、晉、南齊、梁、陳、北魏、隋均有過鑄造，歷時長達七百三十九年，是我國歷史上鑄行數量最多、時間最長、最為成功的長壽錢。

  王莽為了反漢，廢除五銖錢，把幣制改得亂七八糟，也是他財政混亂崩潰的開始。

  5 夏，四月，徐鄉侯劉快結黨數千人起兵於徐鄉國，劉快的哥哥劉殷，是之前漢朝的膠東王，此時是扶崇公。劉快舉兵攻即墨，劉殷緊閉城門，自投監獄請罪。官吏百姓合力反擊，劉快敗走，逃到長廣而死。王莽赦免了劉殷，增加他的封邑到一萬戶，地方百里。

  6 王莽說：「古代一個人有一百畝田，繳納十分之一的稅，國家財政充足，百姓富足而歌頌朝廷。秦朝破壞聖人制度，廢除井田制，於是兼併起，貪鄙生，強者劃分土地而占有的，以千畝為單位，而弱者無立錐之地。又設置奴婢市場，和牛馬同欄，奴婢為小民所制，甚至可以專斷其性命，這違背了『天地之性人為貴』的大義。後來，雖然有減輕田租，稅收僅三十分之一的制度，但是，經常臨時增加，雖老弱疾病，也不能免除。而豪民侵凌，將田地租給無田者耕種，名義上稅收是三十分之一，實際上達到十分之五。所以富者狗馬都有餘糧，驕而為邪；而貧者連糟糠都吃不起，窮而為奸，最後無論貧富，全都成了罪犯，刑法沒有一條虛設的，條條都有人犯!

  「從今天開始，天下土地一律改稱『王田』，奴婢改稱『私屬』，都不得買賣。一家男丁不超過八人，而擁有田地超過一井(九百畝)的，多餘的田地分給九族、鄰里、鄉黨。之前沒有田，現在給予分田的，限制標準一樣。敢於非議井田聖制，違法惑眾的，一律流放邊疆，去跟牛鬼蛇神做伴，就像我的皇始祖舜帝當年流放四凶一樣!」

  7 秋，派遣五威將王奇等十二人，分別前往全國各地，展覽符命四十二篇，其中包括品德方面祥瑞五種，符命二十五種，福兆十二種。五威將奉著符命，帶著印綬，王侯以下以及官吏更改爵號和官職名稱的，以及匈奴、西域、遠方蠻夷，都授以新朝印綬，收繳過去的漢朝印綬。大赦天下。

  五威將乘著繪有天文星象的車輛，駕著象徵大地的六匹母馬，背上披著錦雞的羽毛，服飾雄偉華麗，每一將手下再配置五位帥，將手持天子符節，帥舉著旗幡，東到玄菟(今瀋陽市東)、樂浪(平壤)、高句麗(吉林集安)、夫餘(大興安嶺以東)；南出邊塞之外，經過益州，改句町王為句町侯；西出者至西域，將西域各國國王全部改稱侯；北出者至匈奴單于王庭，收繳漢朝印綬，授給單于新朝印信，將漢朝印文更改，去掉「璽」字，改為「章」字(王信稱「璽」，侯爵的印信稱「章」)。

  8 冬季，打雷，桐樹開花。

  9 以統睦侯陳崇為司命，負責監察上公以下所有官員。又任命說符侯崔發為中城、四關將軍，負責首都十二城門及繞霤、羊頭、餚黽、汧隴等周邊險要關隘防務。兩人官銜上都加上「五威」二字。

  10 派遣諫大夫五十人分赴各郡國負責鑄錢。

  11 這一年，真定、常山發生大雨冰雹。

  始建國二年(庚午，公元10年)

  1 春，二月，赦天下。

  2 五威將帥七十二人回到京師，上奏說：漢室諸侯王被降級為公爵的，全部繳還璽綬，願為平民，沒有違抗命令的。唯有前廣陽王劉嘉因為進獻符命，魯王劉閔獻過神書，中山王劉成都曾上書歌頌王莽的功德，這三人都封為列侯。

  【班固曰】

  從前，周朝封國，有八百個之多，其中同姓封國五十有餘，親親賢賢，親族關係要親，賢才要得到任用，關係到國家的盛衰，深根固本，不可搖動。所以，國家強盛時，有周公、召公擔當治國大任，讓刑罰絕跡。國家衰微的時候呢，又有春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差)扶弱救危，維持社會秩序，尊周室為天下共主。諸侯雖然強大，也沒有人敢傾覆周室。歷時八百餘年，數極德盡，降為庶人，但是，也安然享以天年(末代周赧王降秦，降為西周公，居於西周國，得以善終)。

  秦譏笑三代，自號為「皇帝」，而皇帝的子弟，都是平民，如此內無骨肉之親輔佐，外無宗室藩國輔翼。所以陳勝吳廣揭竿而起，劉邦、項羽隨後就推翻了秦朝。周朝長到了超過其國運年數(長達八百六十七年)，而秦朝的，還沒達到他的期限，就突然滅亡了，這都是國勢使然。

  漢興之初，警覺到秦朝覆亡的原因，於是尊崇皇族子弟，大封九個藩國，從雁門以東到遼陽，為燕國、代國；常山以南，從太行山向東，越過黃河、濟水，一直到海邊，為齊國、趙國；穀水、泗水之南，龜山、蒙山一帶，為梁國、楚國；東邊沿著長江、太湖、會稽山，有荊國、吳國；北邊以淮河為界，包括廬山、衡山，為淮南國；順著漢水而下，九嶷山一帶，為長沙國。如此各封國邊界相接，環繞東、北、南三面邊疆，北與匈奴，南與南越接壤。而天子直轄三河、東郡、潁川、南陽，自江陵以西，直到巴、蜀，北自雲中直到隴西，再加上京師、內史，一共十五個郡，公主、列侯的封邑往往都在其中。

  當時大的封國，跨越幾個州郡那麼大，城市數十座，宮室和百官編制，和中央政府差不多。相對於秦國制度來說，這又是矯枉過正了。雖然如此，高祖創業的時候，每一天忙得吃飯的時間都沒有，孝惠帝享國時間很短，呂后攝位，全國一片昇平。而等到呂后薨逝，呂氏家族試圖篡政，而在朝中大臣的斷然處置下，得以摧毀呂氏家族的陰謀，成就太宗孝文皇帝的治世，那也是依靠各諸侯國的力量。

  但是，諸侯國君，本是皇族末流，末流太盛，就會滿溢而成災害，小者荒淫犯法，大者謀反叛逆，害得自己失身喪國。文帝分割齊國、趙國，景帝削平吳、楚之亂，武帝下推恩令讓藩國自行瓦解。自此以來，齊國分為七國(齊、城陽、濟北、濟南、甾川、膠西、膠東)，趙國分為六國(趙、平原、真定、中山、廣川、河間)，梁國分為五國(梁、濟川、濟東、山陽、濟陰)，淮南分為三國(淮南、衡山、廬江)。這樣，皇子被封為諸侯王的時候，大國也不過就十餘座城罷了。長沙國、燕國、代國等，雖然國名還在，但長沙之南，燕、代之北，都已經劃歸了別的郡，沒有那麼多領土和資源了。

  景帝時代，遭遇七國之難，貶損諸侯，減黜諸侯國官員編制。武帝時代，又有衡山王、淮南王的謀反，於是頒布《左官律》(漢代以「右」為尊，以「左」為卑，官吏違反規定私自到諸侯國任職，構成左官罪，依《左官律》追究刑事責任。左官罪即危害中央集權統治的罪名)、《附益法》(嚴禁官僚為諸侯王聚斂財富；嚴禁官僚與諸侯王勾結，為諸侯王謀取利益)，諸侯王只能得到衣食租稅，不得參與政治。這樣，到了哀帝、平帝時期，封國國君都是後代苗裔，和皇帝的血緣關係，越來越疏遠，生長在宮室帷幄之中，也不受當地士民所尊重，實際上就跟一個富家翁沒區別了。尤其是最近幾位皇帝在任時間都很短促，國統三次斷絕，所以王莽知道中外衰微，本末皆弱，無所忌憚，生其奸心，利用太皇太后的權力，假託伊尹、周公的謊言，專政威福於廟堂之上，台階都不用走下來，就在朝堂上奪了天下。詐謀既成，於是據南面之尊，分派五威將馳傳天下，班行符命，那些劉氏諸侯王呢，只能跪地磕頭，奉上璽綬，還唯恐自己表態晚了，進而向王莽歌功頌德，以求容媚，豈不哀哉!

  3 國師公劉歆說：「周朝有泉府官，收購民間賣不出去的物資，再賣給需要的人。」(泉通錢。《周禮》謂地官司徒所屬有泉府，掌管市的稅收，收購市上滯銷商品以待將來需要時出售，管理百姓對財物的借貸及利息。又說：「泉者，欲其如泉之流而不滯也。」)這就是《易經》所說的「理財正辭，禁民為非」，要善於理財，財貨辭訟各得其正，禁止人民擾亂市場。

  王莽於是下詔說：「《周禮》有賒貸，《樂語》五均(平抑物價)，古書上都有記載，各有分管部門。如今，我們也開設賒貸之法，建立五均之制，設立各主管部門，用於幫助平民，抑制兼併。」於是在長安、洛陽、邯鄲、臨菑、宛、成都設立五均司市、錢府官。五均司市在每一季度的第二個月給各種貨物定出上、中、下三等價錢，保持物價穩定。百姓售賣五穀、布帛、絲綿等物，多餘賣不出去的，由五均司市官員考驗屬實，以成本價收購，一旦物價上漲超過十分之一，則再以平價賣出。如果物價低於官府所定的價格，則由百姓自由買賣。又有百姓需要貸款的，由錢府放貸，月息百分之三。

  又按照古書《周官》的規定，凡是有田不耕，拋荒的，稱為「不殖」，處罰繳納三個人的賦稅。屋前屋後沒有種植果木菜蔬桑麻的，稱為「不毛」，處罰繳納三個人的布匹。遊手好閒無所事事的，處罰棉布一匹。窮苦繳不出布匹的，到官府做工。凡是金礦、銀礦、鉛礦、錫礦的工人，捕捉鳥獸魚鱉的獵人、漁夫，自己申報收入，由官員扣除其成本，繳納十分之一的所得稅。拒絕申報，或者申報不實的，沒收全部財產，判處充當官府差役一年。

  羲和魯匡又上奏酒類由官府專賣，王莽聽從了他的意見。又下令禁止百姓攜帶弓弩、鎧甲，違者流放西海郡。

  4 當初，王莽給匈奴頒布了關於處置降人的四條約定(漢人逃亡匈奴；烏孫人逃亡匈奴；西域諸國有朝廷任命印信的官員逃亡匈奴；烏桓人逃亡匈奴。以上四種，匈奴皆不得收留)。後來，護烏桓使者通告烏桓百姓，不得再向匈奴進貢獸皮、布帛。

  【胡三省曰】

  烏桓自從被冒頓擊破之後，臣服於匈奴，每年進貢牛馬羊皮，如果過期不給，匈奴就搶掠烏桓婦女兒童。漢武帝派霍去病擊破匈奴東部地區，將烏桓人安置在上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡塞外，並在當地設置護烏桓校尉，就是護烏桓使者，拿著天子符節，監護烏桓人。

  匈奴遣使問罪，逮捕烏桓酋長，捆綁結實，倒懸起來。酋長的兄弟們大怒，共殺匈奴使者。單于接到消息，發左賢王兵馬攻入烏桓，頗有殺傷，又擄掠婦女兒童一千人而去，扣押在東部地區，告訴烏桓說：「拿牛馬獸皮與布匹來贖。」烏桓人按要求帶著牲畜財物去贖，匈奴收下東西，但是並不交還人質。

  等到五威將王駿等六人入匈奴，重重地贈給單于金帛，曉諭他新朝受天命以代漢朝的事，要改換單于的印信。以前的舊印，印文是「匈奴單于璽」，王莽給他改成「新匈奴單于章」。五位將帥一到，授予單于新印紱，傳詔要他交還舊的印綬。單于再拜受詔，翻譯官上前，要解下舊的印綬。單于抬起胳膊準備讓他解。左姑夕侯蘇在旁邊對單于說：「還沒有看到新印的印文，暫且不要給。」單于於是停止，不肯給。請使者上座，單于要向前敬酒，五威將說：「舊的印綬應該同時上繳。」單于說：「諾!」又抬起胳膊，讓翻譯官解下印綬。左姑夕侯蘇又說：「沒看見新印印文，不要給啊!」單于說：「印文有什麼理由變更!」於是解下舊印呈奉給五威將，系上新印的綬帶，但沒有把新印解開檢視文字。酒宴到了半夜才結束。右帥陳饒對諸將帥說：「剛才姑夕侯懷疑新印文，差點讓單于拒絕交出舊印，如果他回去見到印文變了，一定要索還舊印，到那時，就不是言辭能擋回去的了。得而復失，那就辱沒了我們的使命，不如把這舊印擊破，以絕禍根!」將帥們猶豫，沒人說話。陳饒是燕國人，果決悍勇，當即拿起斧頭錐子把舊印破壞了。

  第二天，單于果然派右骨都侯當來，對五威將帥們說：「漢朝的單于印，叫『璽』，不叫『章』，而且沒有『漢』字(只有『匈奴單于璽』五個字，不是『漢匈奴單于璽』)，諸王以下的印信，印文才加一個『漢』字，並且不稱『璽』，而稱『章』。如今去掉了『璽』字，前面又加一個『新』字，這就與臣下沒有區別了。希望還是把舊印還給我。」

  將帥們把已經損毀的舊印出示給他看，說：「新室順天製作，舊印已經被我們毀壞了。單于應該承順天命，奉新室之制!」

  右骨都侯當回去向單于匯報，單于知道已經無可奈何，又得了很多的財物饋贈，於是派弟弟、右賢王輿帶著牛馬與五位將帥一起入京謝恩，並上書求舊印。

  將帥們回程路過左犁汙王咸所轄地區，看見烏桓人很多，就問左犁汙王咸，咸說了前後原因情況。將帥們說：「之前有四條規定，不得接受烏桓降者，應該趕緊把他們遣返。」咸說：「我馬上向單于請示，一旦得到單于命令，我就遣返他們。」

  單于使者回報說：「是從塞外遣返他們呢，還是從塞內遣返他們呢？」

  五威將帥們也不敢專斷，又向朝廷匯報。詔書下來，說：「從塞外遣返。」

  五威將帥回京，王莽將五威降為子爵，五威帥為男爵，而唯獨陳饒，因為有擊破舊印之功，封為威德子。

  【華杉講透】

  王莽為了滿足自己的虛榮，突顯自己的至高無上，而且要高高地在上，遠遠地在上，和其他所有人拉開差距，於是要取消國內所有諸侯王和周邊藩國國王稱號，把匈奴單于也降級，這屬於毫無必要的開啟事端。如果你真覺得這樣做是正確的，那就正大光明地向單于宣讀詔書，你不能稱王了，只能是侯爵待遇。但是去替他辦這事的五威將帥，卻知道名不正言不順，不能光明正大地干，只能連蒙帶騙地干，只說新朝建立，換一顆印而已。單于想不到那印居然會被做了手腳，果然上當。陳饒又使出流氓手段，把舊印破壞了。最後的高潮在回京之後，王莽給了陳饒破格封賞，也就是說，王莽自己也知道單于不願意，很欣賞陳饒這種坑蒙拐騙，打死狗再講價的行為。

  什麼叫自欺欺人？要欺人，必先自欺。欺騙自己是很難的，因為良知自然會知，王莽知道這樣不對，知道單于不服，但是他還是要干!事情「干成了」，但是，那單于當時覺得無可奈何，一個人心裡有了怨恨，就總要找出口報復。

  北方邊境幾代人的和平，就此結束了。王莽的內憂外患，都是他創造性地招來的。

  單于之前曾經拒絕夏侯藩的割地要求，後來又因為烏桓不給他納貢，寇掠烏桓百姓，漢匈兩國關係，已經有了裂痕。如今又出現這改了印文的事，單于心懷怨恨，於是派遣右大且渠蒲呼盧訾等十餘人，率領一萬騎兵，以護送烏桓人為名，駐紮在朔方塞下。朔方太守向朝廷匯報了匈奴軍情。

  王莽以廣新公甄豐為右伯(左右伯，甄豐為右伯，掌西方諸侯。平晏為左伯，掌東方諸侯)，出使西域。車師後王須置離聽說後，對右伯過境的龐大開支和接待工作感到十分恐懼，密謀逃亡入匈奴。西域都護但欽召須置離，將他處斬。須置離的哥哥輔國侯狐蘭支率領須置離的部眾二千餘人，逃亡投降匈奴。單于受降，遣兵與狐蘭支一起攻擊車師，殺死後城長，打傷都護司馬，然後撤退回匈奴。

  當時戊己校尉刁護生病，校尉屬下史(掌文書的文職人員)陳良、終帶、司馬丞韓玄、右曲侯任商一起密謀說：「西域諸國，多有背叛，匈奴將大舉入侵，我們可能都是死路一條。不如殺死校尉，率領部眾投降匈奴!」於是殺死刁護和他的兒子、兄弟，裹挾全體官兵及眷屬男女，一共二千餘人，投奔匈奴。單于封陳良、終帶為烏賁都尉。

  5 冬，十一月，立國將軍孫建上奏說：「九月辛巳日(九月無此日)，陳良、終帶自稱廢漢大將軍逃入匈奴。本月十二日，不知道從什麼地方跑出一個男子，攔住我的車，自稱是『漢氏劉子輿，成帝姬妾的兒子，劉氏將要復辟，趕快把宮殿騰出來』!我當場逮捕了這個男子，審訊得實，是常安(王莽改長安為常安)人，叫武仲。這些人，都逆天違命，大逆不道。漢氏宗廟不應該留在常安城中，以及劉姓宗族，應該與漢朝一起廢黜。陛下至仁，長久不忍決斷，以至於前安眾侯劉崇等聚眾謀反，讓這些狂妄狡詐之徒，假託亡漢，犯下夷滅九族的罪行，還不知停止的，都是因為聖恩沒有早點絕了他們的念想，將他們的野心消滅在萌芽狀態。臣請求：將漢氏在京師的祭廟全部撤除。劉姓子弟還在朝為官的全部罷黜!」

  王莽說：「同意。嘉新公、國師劉歆應符命而為我的四輔之一，明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等三十二人，都能知天命，或者獻上天符，或者貢獻吉言，或者捕告反虜，都有功勳，劉姓家族中，與這三十二人同宗共祖的，不必撤職，賜姓『王』。」

  只有國師劉歆，因為女兒嫁給王莽的兒子王臨，所以不賜姓(繼續姓劉)。

  6 定安公太后(王莽的女兒)自從劉氏被廢，經常稱病不參加朝會，時年未滿二十，王莽敬憚她的哀傷，希望將她改嫁，於是先將她的尊號改為「黃皇室主」，希望斷絕和漢朝的關係。派孫建的兒子盛裝打扮，帶著御醫前往問疾。太后大怒，鞭笞她左右侍御(意思是她們不該放這人進來)，這下真的發病了，不肯起來。王莽也就不再強求。

  7 十二月，打雷。

  8 王莽自恃府庫之富，想要立威匈奴，於是將匈奴單于更名為「降奴服於」，下詔派立國將軍孫建等率十二將分道並出：五威將軍苗?、虎賁將軍王況出五原，厭難將軍陳欽、震狄將軍王巡出雲中，振武將軍王嘉、平狄將軍王萌出代郡，相威將軍李棽、鎮遠將軍李翁出西河，誅貉將軍楊俊、討穢將軍嚴尤出漁陽，奮武將軍王駿、定胡將軍王晏出張掖，以及偏將、裨將等下級屬將一百八十人，招募天下囚徒、丁男、甲卒三十萬人，轉運衣裘、兵器、糧食，從沿海連接長江、淮河一帶，運到北方，使者坐著馬車，來回奔馳督促，以軍法從事。作戰計劃是：先期抵達的，屯駐在邊郡，等大軍全部到齊，軍備物資齊備，然後同時出擊，窮追匈奴，一直把他們攆到丁令(貝加爾湖)，然後將匈奴國土百姓分為十五份，立呼韓邪子孫十五人分別擔任單于。

  【華杉講透】

  「莽恃府庫之富」，司馬光一句話就點題了，國庫有錢!

  身懷利器，殺心自起；府庫充足，就想擴張。和企業一樣，有錢好犯錯。漢武帝如此，王莽也如此。而王莽更有甚之者，就是他得位不正，知道天下人不服，就更要立威，建立蓋世功勳，對外發動戰爭，而匈奴不幸成了他的選擇對象。

  但是，《孫子兵法》開篇就說：

  兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

  戰爭是大凶之事，是潘多拉的魔盒，一旦打開，就是生死存亡。

  所以兵法首先不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不戰之法。所謂「不戰而屈人之兵」，首先是「不戰」，不是「屈人」。即便我比別人強大，我委屈一下自己，不戰就行，這就是西漢朝廷歷代對匈奴的政策。為什麼呢？因為戰爭除了風險，還有巨大的成本，更何況光腳的不怕穿鞋的，哪有穿鞋的沒事為了立威，去找光腳的打仗呢？漢武帝把仗都打贏了，但是國庫和民間財富卻都被他打破產了，全國人口也大量減少，這就是戰爭的可怕。

  《孫子兵法》說：

  凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。

  出動十萬軍隊，全國服務於軍隊後勤，不能從事農耕的，要七十萬家。王莽出動三十萬軍隊，全國就要二百一十萬戶家庭全職服務於軍事行動。

  《孫子兵法》說：

  國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈、財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲冑矢弩。戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

  戰爭讓國家貧困的主要原因，不在戰鬥，而首先在於長途運輸，幾百萬人投入後勤運輸，全國百姓都搞窮了。然後呢，就是「近於師者貴賣」，三十萬大軍，駐紮在一個小地方，馬上物價沸騰，當地百姓瞬間就被掏空了。政府沒錢了，就急於「丘役」，丘役就是加稅，加稅的結果，就是全國民間財富幹掉70%，國家財政消耗60%。再接著打，就國破民疲，全沒了。

  這些道理，書上都有，歷史案例，漢武帝殷鑑不遠，王莽飽讀經史，他當然都知道。但是，管理心理學講「成功人士的過分自信」，總覺得「我和他們不一樣」「這回和以前不一樣」，就走上他們的老路了，而結果呢，自己干下來還遠遠不如前人。

  人們總是高估了自己所處時代的變革，不知道這時代不過也是歷史周期中反覆循環的一點小小漣漪，王莽發動匈奴戰爭，後面的發展我們就會看到，和歷史寫下的標準劇本一模一樣。

  9 新政府發行的新貨幣，百姓不願意使用，王莽下書說：「錢幣重量太大，則小額交易不便；重量太輕，又攜帶不便。應該輕重大小各個等級都有，那就方便，百姓樂意使用。」於是重新製作金幣、銀幣、龜幣、貝幣、錢幣、布幣(布也是錢，不是真用布)，名曰「寶貨」。錢幣又分為六個等級，金幣一個等級，銀幣兩個等級，龜幣四個等級，貝幣五個等級，布幣十個等級。於是寶貨一共有五種材料(金、銀、銅、龜、貝)，六種名稱，二十八種幣值。鑄造錢幣、布幣的時候呢，都用銅，再摻以錫、鉛，百姓潰亂，誰也搞不清楚，王莽也知道大家發愁這錢怎麼用，於是又下令，還是只通行小錢值一錢，大錢五十錢，就這兩種。龜幣、貝幣、布幣又廢除了。

  民間私自鑄錢無法禁止，王莽就嚴刑峻法，一家鑄錢，鄰居五家連坐，六家人口，全部沒入官府為奴婢。無論官吏百姓，出門身上帶錢的，都要申報登記，並隨身攜帶錢幣申報單。出門沒有錢幣申報單的，沿途旅社不得接收入住，關卡不得放行。公卿入宮，也要帶著錢幣申報單，註明身上帶了多少錢，以向天下人做表率，彰顯錢幣申報單的重要性。

  當時百姓都安於西漢的五銖錢，認為王莽的大小錢同時通行，難以辨別，而且他已經改了好幾次，不知道下回還會怎樣，都不信他。於是大家都繼續使用五銖錢交易，並謠傳說大錢將要廢棄，不肯使用大錢。

  王莽很擔心這種情況，又下書說：「凡是私自攜帶五銖錢，並傳謠說大錢將廢的，和非議井田制同罪，流放邊疆!」因為買賣田宅、奴婢、鑄錢等各種罪名而被治罪的，上至諸侯、公卿大夫，下至庶民百姓，不可勝數。於是農民失去土地，商人失去市場，既沒有糧食，也沒有貨幣，百姓涕泣於道路。

  10 王莽謀篡的時候，吏民爭相進獻符命，都得到封侯。那些沒有幹這事的人就相互戲謔說：「你怎麼沒接到天帝的信啊？」司命陳崇對王莽說：「這是開闢了奸臣騙功邀賞的途徑，應該禁絕其源頭。」王莽也厭煩了，派尚書大夫趙並去驗證，凡不是五威將帥所頒布的，一律逮捕下獄。

  【華杉講透】

  那些最早獻上符命的，是創新，也冒了巨大風險，因為可能被指為妖言惑眾。那位建議廢掉太皇太后漢朝尊號的王諫，不就被誅殺了嗎？但是他們賭對了，遞上去正是王莽需要的，也沒有其他人跳出來反對，幫他實現了篡位大業。而已經篡位成功之後，還跟著不停往上遞天書地符的，以為沒風險，可以撿便宜，但是沒有那麼多爵位可以封了，王莽也不再需要了，那就只有大刑伺候了。

  第一個是天才，第二個是庸才，第三個是蠢才，驗證就在這裡了。敢於冒風險，很重要。當你以為沒風險，可以撿便宜的時候，實際上新的風險已經產生了。

  當初，甄豐、劉歆、王舜三人是王莽的心腹，鼓吹號召，給王莽歌功頌德，創意出安漢公、宰衡等稱號，以及封王莽的母親、兩個兒子和侄兒，都是甄豐等人的策劃，他們也都得到了回報，共享富貴。但是，甄豐、王舜、劉歆等人的初心，並沒有想把王莽推到攝政皇帝這麼高的地步。做攝政皇帝的主意，出自泉陵侯劉慶、前輝光謝囂、長安令田終術。王莽羽翼已成，意欲稱攝政皇帝，甄豐等人順從了他的意思，王莽也加封王舜、劉歆、甄豐的子孫來酬報他們。甄豐等人爵位已盛，欲望已滿，但是心裡不踏實，畏懼漢朝宗室、天下豪傑。反而是那些關係比較疏遠，一心想往上爬的野心家(哀章等人)繼續遞上預言符命，王莽當即接受，按符命安排，即位為真皇帝。王舜、劉歆只是內心恐懼，並不表現出來；甄豐則性格剛強，讓王莽覺察到他不高興，所以借著符命上的預言，將甄豐調任更始將軍，與賣燒餅出身的王盛同列。甄豐父子默然，不作任何表示。

  當時甄尋為侍中、京兆大尹、茂德侯，立即也造一個符命，說新朝將以陝縣為中間線，立兩個伯，甄豐為右伯，太傅平晏為左伯，和當年周公、召公情況一樣(陝縣以東，周公總督，陝縣以西，召公總督)。王莽立刻聽從，拜甄豐為右伯。甄豐將要面見王莽，述職後西行就任，還沒出發，甄尋又造了一道符命，說之前漢平帝的皇后，如今的黃皇室主(王莽的女兒)應該嫁給甄尋為妻。王莽本身是靠欺詐當上皇上，本來就疑心大臣們不服，怨恨誹謗，想要立威，讓他們知道害怕，於是發怒說：「黃皇室主是天下之母，這是什麼話!」馬上下令抓捕甄尋。甄尋逃亡，甄豐自殺。

  甄尋跟著方士逃入華山，躲了一年多，被抓獲。審訊下來，供詞牽連到國師公劉歆的兒子、隆威侯劉棻，劉棻的弟弟、右曹、長水校尉、伐虜侯劉泳，大司空王邑的弟弟、左關將軍、掌威侯王奇，以及劉歆的門人、侍中、騎都尉丁隆等人，再牽引出公卿鄉黨、親戚、列侯以下，死了數百人。劉棻流放到幽州，甄尋流放到三危，丁隆押解到羽山處死，都用官府驛車來運送屍體。(王莽是在模仿舜帝處置「四凶」，共工流放到幽州，驩兜流放到崇山，三苗放逐到三危，姒鯀處死在羽山。)

  【華杉講透】

  這一段可以學到的人生教訓有很多。

  第一個教訓是，情緒決定決策，性格決定命運。所有的決策後面，都是情緒，而情緒的背後是性格。甄豐的性格剛強，他和王舜、劉歆三人，對王莽走得那麼遠，都不滿意，但是，那兩人都不表現出來，他卻控制不住，讓王莽覺察到了他的不滿，裂痕就產生了，禍機就等著觸發了。

  第二個教訓是，人和人的關係要及時調整。王莽既然稱帝了，關係就要調整為君臣關係，但是甄豐父子不服，內心不尊重王莽，還像當初他們一起幹壞事的時候，對王莽沒有敬畏心，這就成了孔子說的「小人難養」「近之則不遜，遠之則怨」，他們是既有不遜，又有怨。這個毛病我們都容易犯，總覺得別人對我還不夠親近，不夠好，給我的回報還不夠多。

  第三個教訓是，要知止，不要追求利益最大化。要學會比自己「該拿的」少拿一點，因為你對自己的定價，往往大大高於別人對你的心理價位。你不斷索取，別人也會妥協，但妥協是有限度的，就像炒股票一樣，炒得太高，就要崩盤，滿盤皆輸，因為對方一旦不給你的時候，那就一分都不給，回不到「合理價位」了。甄尋假造符命，先給他爹分得一半江山，別人造符命是幫王莽騙江山，求一點賞賜，他造符命是把王莽已經到手的江山分一半，王莽一點好處都沒有，這已經埋下殺機了，只是王莽暫時還不方便動手。他卻自以為都是自己該得的，繼續要王莽女兒，這就崩盤了。

  第四個教訓是，不要跟別人比，不要不服別人，只算自己的帳。甄豐不服，是恥於與賣燒餅的暴發戶王盛同列。這是人性的弱點，包括王莽，還有當年的太皇太后王政君，大家都是暴發戶，憑什麼認為自己是貴族呢？

  第五個教訓是，王莽團隊的目標並不一致，甄豐、劉歆、王舜三大心腹重臣，都不願意王莽真登上皇帝之位。因為王莽登基，他們就從兄弟關係，變成君臣關係了，從利益集團，變成君臣異利，不能聯手把持朝政，反而馬上成為了王莽要清除的對象。

  第六個教訓是，所有這些教訓，對於追逐利益的人來說，都沒有用。貪婪使人愚蠢，失去一切智商和最基本的邏輯，像甄尋一樣。當然，王莽跟甄尋也是五十步和一百步的關係。孟子為什麼會有義利之辯？因為只要是利益集團，就沒有共同利益，小人同而不和，各為其利。只有理想集團，才有共同理想，君子和而不同。利益之爭，千變萬化，你不可能隨機應變，只有有志向，致良知，一切聽從理想的召喚、使命的驅使、命運的安排，才能做到不有利必趨，不有害必避，勇往直前，求仁得仁。

  那麼，志向、理想、使命，是什麼呢？也是一種性格，性格即命運，而君王的性格，就是國家的命運。

  11 這一年，王莽開始崇拜神仙，採納方士蘇樂建議，起八風台，花費一萬金。又在殿中種植五色禾(按不同方位種植不同莊稼)，種子都在煮過玉石、鶴髓、玳瑁、犀牛角等二十餘種寶物的水中浸泡，成本計算下來，一斛粟米要一斤黃金。始建國三年(辛未，公元11年)

  1 遣田禾將軍趙並徵發戍卒在五原、北假屯田，以助軍糧。

  2 王莽派中郎將藺苞、副校尉戴級率領一萬騎兵，帶著大量金銀財寶到雲中郡邊塞，招誘呼韓邪單于的兒子們，準備執行依次封拜十五個單于的計劃。藺苞、戴級二人派翻譯官出塞，誘騙呼左犁汙王咸，鹹的兒子登、助等三人來，到了之後，就脅迫他們，拜咸為孝單于，助為順單于，都厚加賞賜，用朝廷專車將助、登送到長安。王莽封藺苞為宣威公，拜為虎牙將軍；封戴級為揚威公，拜為虎賁將軍。

  【華杉講透】

  王莽謀國，如同兒戲，把呼韓邪單于的兒子，分別封為十五個單于，以實現他將匈奴分裂為十五國的「戰略」，如果這都可行，那簡直是沒天理了。藺苞、戴級二人的「戰略」也很簡單，不用那麼麻煩去匈奴秘密策反他們，直接把呼韓邪單于的小兒子呼左犁汙王騙來，把單于尊號強加給他，再賞賜給他大把錢，兩個兒子送到長安做人質，就搞定!

  這一個兒子是騙來了，還有十四個兒子呢？這個「戰略」可複製嗎？藺苞、戴級不管這個，王莽也不管，眼看著二人給國家闖下大禍，他卻馬上給藺苞、戴級驚人的賞賜，封了公爵，比封侯還高。

  王莽的「核心能力」，就一個字——騙，但騙術的適用範圍，是有邊際的，這他不知道。特別諷刺的是，脅迫咸和助反叛他們的家族，而給他們的封號，卻分別是「孝」和「順」!王莽的所作所為，是糟蹋了傳統價值觀。價值觀最大的問題，就是每天把價值觀掛在嘴上的老闆，從來沒把價值觀當真，他根本就不知道自己在說什麼。

  單于收到消息，大怒說：「先單于受漢宣帝厚恩，我不能辜負。今天的天子，不是宣帝子孫，他有什麼資格做天子!」於是派遣左骨都侯、右伊秩訾王呼盧訾，以及左賢王樂，率兵攻入雲中郡益壽塞，大肆殺戮官吏百姓。之後，單于又動員東部、西部兩大都尉、各靠近漢朝邊境的親王，全線開戰，大的部隊有一萬多人，中等的數千，小部隊也有數百人，殺死雁門太守、朔方太守、都尉，擄掠官吏、百姓、牲畜、財產，不可勝數，沿邊郡縣，頓時殘破。

  當時諸將都在邊塞，但是大軍尚未集結完成，所以都不敢出擊匈奴。討穢將軍嚴尤進諫說：「臣聽說匈奴為害，由來已久，在上古時代，從沒有聽說一定要討伐他們的。後世周、秦、漢三朝征討匈奴，但都不是上策。周朝的戰略，算是中策，漢朝算下策，秦朝呢，根本就是無策。當年周宣王的時候，獫狁入侵，一直挺進到涇陽，宣王派將領征討，但是也就把他們逐出境外，就班師了。周朝把夷狄的入侵，看作是蚊蟲牛虻，拍打驅逐而已，所以天下人都認為這很明智，是為中策。漢武帝呢，選將練兵，運送糧草，深入遠戍，你有戰勝的功勳，但人家也要報復，所以兵禍連接三十餘年，中原疲耗，匈奴也飽受創傷，而天下人稱他為武帝，實為下策。秦始皇不能忍下小小的恥辱，輕率浪費民力，修築萬里長城，搜刮全國物資，從沿海一直運輸到邊境，長城修好，國家也拖垮了，以至於喪失社稷，這叫無策。

  「如今天下遭遇旱荒之災，連年饑饉，西北邊境尤其嚴重。而徵發三十萬大軍，三百日的糧草，東搜渤海，南刮江淮，才湊足數目，而路途遙遠，一年過去了，還沒運輸到位。先抵達的軍隊露營於野外，士氣已衰，武器已鈍，已經不可用了，這是第一個困難。

  「邊郡已經空虛，不能供應軍糧，內地的糧食一時又運不上來，這是第二個困難。

  「計算一下，一個士兵就算吃乾糧，三百天要十八斛，這得靠一輛牛車來運，而牛在路途中本身也要吃飼料啊，再加二十斛牛飼料在車上帶著走，太重了!(讀者可以算一下，一個士兵的糧要一輛牛車，三十萬士兵就要三十萬頭牛運糧，三十萬頭牛又要多少牛倌，要多少運糧部隊來保護糧食不被敵人搶掠或燒毀，戰爭讓國家破產，就是這麼可怕。)塞外匈奴境內，都是沙漠鹽鹼地，缺乏水草，從以前的經驗來看，大軍出動一百天之內，牛基本就全部倒斃了，牛車上的糧食還有很多，而人力根本無法背負，這是第三個困難。

  「匈奴境內秋冬極為苦寒，春夏又多大風，大軍出動，攜帶的鍋碗瓢盆，乾柴木炭，都是極為沉重的負擔，吃糧飲水，四季都是如此。軍隊又有瘟疫之憂，所以前世徵發匈奴，軍事行動從來不超過一百天，不是不想打持久戰，是形勢不允許，這是第四個困難。

  「攜帶大量輜重，那輕裝部隊就少了，行軍速度緩慢，匈奴遁逃，我們追不上。如果幸運，和敵軍遭遇，和他們交戰，也被輜重拖累。如果遇到險要地形，大軍魚貫而進，輜重車輛馬匹擠成一堆，被匈奴前後夾擊，危殆不測，這是第五個困難。

  「所以，如此大用民力，卻未必能建立功勳，這是臣深為憂慮的!如今既然已經發兵，就應該讓已經先期抵達的部隊，縱兵進擊，我願為先鋒，深入敵境，施以雷霆之擊!」

  王莽不聽嚴尤的，繼續調兵運糧，天下騷動。

  左犁汙王咸被逼接受了王莽封的孝單于，飛馳出塞，逃歸單于王庭，向單于匯報了被脅迫的經過。單于將他改封為於粟置支侯，這是匈奴低賤的官職。後來助病死，王莽又封登替代助為順單于。

  駐紮在邊塞的官兵放縱暴虐，而內地郡縣愁苦於徵發，百姓開始拋棄城郭，流亡為盜賊，并州、平州尤其嚴重。王莽下令七公(四輔和三公)、六卿，都兼領將軍稱號，又派遣武將軍逯並等，鎮守各大名都大郡；中郎將、繡衣執法各五十五人，分別鎮守沿邊大郡，督察擅弄兵權的奸猾之人。但是，這些派出去督察的人，反而趁便弄權為奸，擾亂州郡，收取賄賂，魚肉百姓。王莽下書痛斥說：「從今天開始，膽敢再犯的，立即逮捕，將名字彙報給我知道!」但是，諸將放縱如故，北部邊郡自宣帝以來，已經幾代人沒有見過烽火，人口稠密，田園茂盛，牛馬遍野，等到王莽擾亂匈奴，與匈奴結仇，邊疆百姓有的死亡，有的被擄掠，幾年之間，整個北部邊疆，虛空殘破，白骨暴露於荒野。

  【華杉講透】

  國泰民安，安在「平安無事」。而「平安無事」中，「無事」二字最重要，國家無事，則百姓安居樂業，各干各的事，這就是「治世」。治世積累，就有了盛世，盛世就想搞事，當初是漢武帝搞事，如今王莽也要搞事，但他的水平和漢武帝差得太遠，漢武帝搞了三十年才把國家搞得差點垮，所幸沒垮，而王莽搞的事，剛開始搞，就脫離了他的控制。

  司馬遷評價漢武帝，說他「有亡秦之失而免於亡秦之禍」，這是漢武帝的幸運。王莽則沒有這個幸運，因為他既無漢武帝的本事，也沒有政權合法性。

  這一節，出現了驚心動魄的兩個字——「流民」。流民一起，就醞釀了天下大亂的條件，有流民，馬上就有英雄，有游士。英雄要打天下，遊民「當兵吃糧」賣命，游士則「修得屠龍術，貨與帝王家」。英雄、游士、流民，三劍合璧，新一輪「秦失其鹿，天下共逐之」的大戲，又要啟幕了。這就是歷史故事。

  3 太師王舜自從王莽篡位後，患上心悸病，病情逐漸加重，本年逝世。

  4 王莽為太子設置師、友各四人，級別都是大夫。以前任大司徒馬宮等為師疑、傅丞、阿輔、保拂，這是四師。前任尚書令唐林等為胥附、奔走、先後、禦侮，這是四友。又設置師友、侍中、諫議祭酒各一人，六經每一經設置祭酒一人，一共九個祭酒(相當於首席顧問)，都是上卿待遇。

  王莽派使者奉璽書、印綬、安車、駟馬去迎接龔勝，拜他為師友祭酒。使者與郡太守、縣長吏(地位較高的縣級官吏)、三老(掌教化的鄉官)、官屬(主要官員的屬吏)、行義(掌道德教化，引導百姓行仁義)、諸生等，浩浩蕩蕩有一千多人，到龔勝所居的里弄去，致送詔書。使者希望龔勝出來迎接，所以站在門外等了很久。龔勝稱他病重，把床放在西側，南窗之下，頭向東方，穿上官服。(龔勝是大儒，他這個生病的儀式，是《論語》里講孔子的規矩：「疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。」孔子生病了，國君來探病，這是很大尊榮。孔子躺床上起不來，但是頭朝東躺，因為古人室內以西為尊，國君進來，站在西邊。不能穿著睡衣見國君，起不來穿朝服，就把朝服蓋在被子上，再把紳，就是代表身份的束腰的大帶子搭在上面，表示對國君的尊重。)使者把安車、駟馬拉到院子裡，拿著璽書、印綬進屋來，對龔勝說：「聖朝未嘗忘記先生，國家制度的制定，還沒有完成，等待先生來主持，希望先生能教我們該怎麼做，以安天下。」龔勝回答說：「我一向愚昧，加以年老多病，命在旦夕，如果跟隨使君進京，一定會死在路途上，沒有萬分之一的益處!」使者要挾勸說，甚至要強行把印綬系在他身上。龔勝堅決不接受。使者只好向王莽匯報說：「如今盛夏暑熱，龔勝正在生病，氣虛，可以等到秋天涼爽的時候再出發。」王莽下詔許可。使者與郡太守，每隔五天就上門探視一次，對龔勝的兩個兒子和門人高暉說：「朝廷虛心誠意，用封侯的禮節來迎接先生，就算是有病，也可以先移居到朝廷賓館，以表示將要應召起行的誠意，這樣，一定能為子孫留下封邑。」高暉等人將使者的話帶給龔勝。龔勝知道自己推辭沒有用，對高暉說：「我受漢家厚恩，無以為報，如今年老，隨時入土，我怎麼能以一身事二姓，九泉之下，怎麼和舊主相見呢？」龔勝於是吩咐他們準備後事，說：「衣服只要能包住身體就可以了，棺木只要能包住衣服就可以了，既葬之後，不要隨俗再給我動冢土，植柏樹，建祠堂!」語畢，再不開口飲食，歷時十四天而死。死時，已經七十九歲了。

  當時的清高名士，還有琅琊人紀逡、齊郡人薛方、太原人郇越、郇相、沛郡人唐林、唐尊，他們都以通曉儒經、行為嚴謹而顯名於世。紀逡、唐林、唐尊都在王莽朝廷為官，都封侯，身份貴重，歷任公卿之位。唐林數次上書諫正，有忠直節操。唐尊則總是穿著破衣破鞋，有虛偽之名。郇相為王莽太子的四友之一，病死，太子派使者送上喪服，他的兒子攀著棺材說：「父親臨死有遺言，師友贈送的，不要接受。而父親的官職，正是皇太子之友，所以不能接受。」京師的人對此都很稱道。王莽派安車去迎接薛方，薛方對使者辭謝說：「堯、舜在上，下有巢、由，如今明主正要推崇堯、舜的盛德，小人我願意守箕山之節。」使者將他的話匯報上去，王莽受用，不再強召他。

  【華杉講透】

  薛方的話十分高明，這叫「以其人之道，還治其人之身」，就用他所知道或推崇的道理來應對王莽。王莽宣揚堯、舜之道，薛方就找到巢父、許由兩個典故。巢父、許由都是傳說中堯時期的高士，堯邀請他們出山為官，甚至說要把天下讓給他們，兩人都隱居起來，堅辭不受。許由隱居在箕山，所以薛方說他願守箕山之節。

  薛方拿出這一套說辭，就不是不給王莽面子，而是通過「心理諮詢」，成就王莽的堯、舜之德了，所以王莽很受用。這比龔勝絕食而死好太多了。

  巴甫洛夫說，人的一切行為，都是刺激反射，都是因刺激信號，而做出的行為反射，刺激信號的能量越強，則反射越大。龔勝鐵了心不依從王莽，但是他擔心如果自己直接拒絕，或者以自殺拒絕，都會刺激王莽，遺禍子孫，所以用絕食十四天來製造「自然死亡」，減弱刺激信號的強度，讓王莽放過他的家族。薛方則找到另一種刺激信號，讓王莽做出「悅其言，不強致」的行為反射。

  當初，隃麋人郭欽為南郡太守，杜陵人蔣詡為兗州刺史，也以廉直為名。王莽做攝政皇帝的時候，郭欽、蔣詡都稱病免官，回到故鄉，足不出戶，死在家裡。哀帝、平帝時期，沛國人陳咸因為通曉法令，擔任尚書。王莽輔政之後，對漢家制度更改很多，陳咸心裡反對，等到何武、鮑宣被誅殺，陳咸嘆息說：「《易經》上講『見機而作，不俟終日』，我可以走了!」於是辭職回家。等到王莽篡位，召陳咸為掌寇大夫(掌司法)，陳咸稱病，不肯應召。當時他的三個兒子陳參、陳欽、陳豐都在職為官，陳咸讓他們都辭官回家，閉門不出，仍然按漢朝曆法祭祀。有人問他緣故，他說：「我的祖先怎麼知道王氏曆法祭祀的日子呢？」陳咸並將家裡的律令、書籍、文件，全部收起來藏在牆壁夾縫裡。

  又有齊郡人栗融，北海人禽慶、蘇章，山陽人曹竟，都是儒生，也都辭官回家，不為王莽政權服務。

  【華杉講透】

  「見機而作，不俟終日。」這句話很重要，就是說，見到事變的跡象，馬上就要行動，而不是再等等看。所以陳咸看到王莽行為異常，馬上就辭職回家了，而不是等到他篡位之後。因為篡位之後辭職，就成了公然對抗了。

  這背後的道理，還是一個選擇問題，你是追求不敗，還是追求戰勝；是追求利益最大化，還是追求損失最小化；是放棄可能的利益，還是避免可能的損失。這就跟炒股一樣，你是看到漲得太瘋狂了，肯定會崩盤，就趕緊退出，後面的錢不賺了，還是覺得還沒到頂，再等等看。

  「見機而作，不俟終日。」要做到很難，因為人都有僥倖心理，不願退出止損，總想再等等看。

  【班固曰】

  從春秋列國卿大夫，到漢朝的將相名臣，為了保住自己的榮華富貴而失去名節的，太多了。所以清高節操之士，尤為可貴。但是，都大多只能修治自己，不能帶動他人。王商、貢禹的才幹，高於龔勝、鮑宣。但是，守死善道，龔勝確實是做到了。貞而不諒呢，薛方的行跡比較接近。郭欽、蔣詡，跳出污穢，和紀逡、唐林、唐尊的作為，那是大不相同了。

  【華杉講透】

  班固評論的「守死善道」「貞而不諒」都出自《論語》。

  子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」

  守死善道，不守死，則不能以善其道。你學了這道，就要踐行，按這道去做，死而後已。所以你不能根據形勢變化靈活掌握，那就不是堅持原則了。我就行我的道，除非我死了，那才能停止，其他任何事，都不能動搖我。龔勝就做到了守死善道。

  子曰：「君子貞而不諒。」

  朱熹註解說：「貞，正而固也。諒，則不擇是非而必於信。」君子守正道，不守小信。劉寶楠《論語正義》解讀說，諒，是信而不通，固執而不知變通，反而淪為賊道。君子以義制事，要合乎正道，而不必為小信之行。薛方忽悠王莽，就是「君子貞而不諒」。

  5 這一年，黃河流域發生蝗災。

  6 黃河在魏郡決堤，清河以東幾個郡發生洪災。最初，王莽擔心黃河決口淹沒在元城的王氏祖墳，稍後，黃河向東泛濫，元城沒有水患之憂，於是王莽決定不加堵塞。始建國四年(壬申，公元12年)

  1 春，二月，赦天下。

  2 厭難將軍陳欽、震狄將軍王巡上言：「捕得匈奴俘虜訊問，說侵犯邊境的是孝單于鹹的兒子角的部隊。」王莽於是召集在長安的各國使節，將鹹的兒子登在長安街市公開處斬。

  3 大司馬甄邯死。

  4 王莽到明堂，下書：「以洛陽為東都，常安為西都。京師和地方連為一體，各有采邑。按《尚書·禹貢》記載，將天下劃分為九州(冀州、兗州、青州、徐州、揚州、豫州、荊州、雍州、梁州)，爵位根據周朝制度，分為五等(公、侯、伯、子、男)，共一千八百個諸侯國，以及相同數量的附城(附屬於大國的小國)，以上名額，等待有功之士去爭取!凡是公爵，一律封一萬戶，其餘爵位等差而下。如今已經受封的，公侯以下一共七百九十六人，附城一千五百五十一人，因為地圖測繪尚未完成，還沒有具體分配國邑，暫且在國庫支取薪俸，每月數千錢。」諸侯們都很窮困，以至於有替人幫傭的。

  5 王莽性格急躁好動，靜不下來，不能有一刻無事，每當要干一件什麼事，又要追慕古人，不合時宜。而制度又始終不能確定，官吏們就在混亂中藉機作奸，天下愁苦，陷於刑罰者甚眾。王莽也知道百姓愁怨，於是又下詔說：「凡是持有王田的，可以自由買賣，不要拘泥於法律。那些違法買賣人口的，也不要治罪。」然而，其他政令悖亂不堪，刑罰很重，賦稅重複徵收，依然如故。

  【華杉講透】

  王莽的信用破產，從這裡可以看到了。之前看他大規模地封賞，還替他擔心，國家哪有這麼多土地財富。到這裡才知道，都是空話，以地圖沒畫好為由，實際上沒有封地，只有幾千錢的工資，以至於封了侯，還要去做幫傭度日。

  登基時王莽大施新政，頒布新法，結果弄不下去，又下詔讓大家「勿拘以法」，違法的也不要治罪。一個國家，不拘泥於法律，那拘泥於什麼呢？

  6 當初，五威將帥出西南夷，將句町王降格為侯。句町王邯怨怒不從。王莽唆使牂柯大尹(郡太守)周歆，用欺詐手段，將邯殺死。邯的弟弟承，起兵殺了周歆。州郡發兵討伐，不能取勝。

  王莽又徵發高句麗兵出擊匈奴，高句麗不願意，王莽讓當地郡太守強迫他們，高句麗人就大批逃亡出塞，犯法為寇。遼西大尹田譚出兵討伐，反而被殺。當地州郡都歸罪於高句麗侯騶。嚴尤上奏說：「貉(貉同貊，就是指高句麗)人犯法，和騶沒有關係。就算是他有二心，也應該讓當地州郡負責安撫，不要反而激起他反叛，高句麗如果反叛，夫餘人一定有附和的。匈奴未克，如果夫餘、穢貉(與高句麗同種、語言風俗大抵相同)再起叛亂，那就是國家大憂!」

  王莽拒絕慰撫，於是穢貉反叛。王莽下詔派嚴尤討伐。嚴尤引誘高句麗侯騶到軍營中，將他斬首，人頭送到長安，王莽大悅，將高句麗更名為下句麗。

  於是貉人更加犯邊，東、北、西南夷，全都亂了。王莽此時正是志氣昂揚，認為四夷不足為慮，專心干他復古的事，又下書說：「本年二月我要向東巡狩，請有司議定禮儀和調度!」繼而因為文母太后(王政君)身體不安，下令暫緩出發。

  7 當初，王莽做安漢公的時候，為了諂媚太皇太后，以斬殺郅支單于的功勞為名，上奏尊元帝廟為高宗，並說太后晏駕之後，就在這高宗廟和元帝一起禮配祭祀云云。等到王莽將太后尊號改為新室文母，斷絕了她和漢朝的關係，不讓她再和元帝一體，於是撤毀了元帝廟，另外為新室文母建祭廟，唯獨將孝元廟的一個殿保留下來，作為文母篹食堂(篹，通饌，篹食堂，就是準備餐食的地方)，建成之後，命名為長壽宮，因為太后還健在，沒有命名為「廟」。王莽在長壽宮擺設酒宴，宴請太后。太后到了之後，看見孝元廟已經被剷除為一片平地，驚駭哭泣說：「這是漢家宗廟，都有神靈，對你們有什麼罪，你們要撤毀呢？如果鬼神無知，那還建什麼廟!如果鬼神有知，我是人家的妃妾，我怎麼能羞辱先帝的祭殿，還在這兒酒宴呢？」又私底下對左右的人說：「這人侮慢了這麼多神，能得到長久保佑嗎？」這酒喝得不高興，不歡而散。

  王莽篡位之後，知道太后怨恨，為了討好太后，無所不用其極。但是，不管他做什麼，太后都更加不悅。王莽將漢朝的黑貂改為黃貂(侍中穿黑色貂皮，王莽改為黃色)，又改漢朝正朔和臘祭之日。太后令她的官屬都穿黑貂，到了漢朝正朔和臘日，獨自和她左右的人相對飲食。

  始建國五年(癸酉，公元13年)

  1 春，二月，文母皇太后(王政君)崩，享年八十四歲，與漢元帝合葬於渭陵，但是中間挖一條溝隔開。新室世世代代在她的祭廟獻祭，元帝配祭，神位在太后之下。王莽為太后服喪三年。

  【胡三省曰】

  葬於渭陵司馬門(陵園大門)內，陵墓和元帝陵之間挖一條溝。

  【柏楊曰】

  王政君是西漢王朝的終結者，第十三任皇帝劉欣逝世時，她用迅雷不及掩耳的手段，突入未央宮，奪取印信，脅迫董賢，徵召王莽，行動疾如閃電，跟當初劉邦突入韓信大營，奪取印信，收回軍權的行動，如出一轍。只因機會一失，就是用十輛卡車的力量，也無法追回。當時，她英姿煥發。

  可是她的高壽卻害了西漢王朝，也害了王莽和王姓家族，更害了千萬百姓。她如果只活四十歲——不要說只活四十歲，縱然活到七十歲，王莽失去這個權力魔杖，他的野心也無法實現。

  2 烏孫大、小昆彌派遣使節前來朝貢。王莽因為烏孫國人大多親附小昆彌，如今匈奴又全線侵擾邊境，意欲討小昆彌的歡心，於是派使者引導，讓小昆彌的使者坐在大昆彌使者上座。師友祭酒滿昌彈劾使者說：「夷狄因為中原有禮儀，所以自屈而服從。如今大昆彌是君，小昆彌是臣，將臣使安排上座，在君使之上，這不是讓夷狄歸從的做法。奉使大不敬!」王莽怒，將滿昌免官。

  3 西域諸國因為王莽一再失去恩信，焉耆首先背叛，殺死了西域都護但欽。西域於是瓦解。

  4 十一月，出現彗星，二十餘日才消失不見。

  5 這一年，因為私帶銅、炭的人太多，朝廷取消了嚴禁攜帶銅、炭的法令。

  6 匈奴烏珠留單于死，當權大臣右骨都侯須卜當，是王昭君的女兒伊墨居次雲的丈夫。雲一直想和漢朝和親，又一向與伊栗置支侯鹹的關係深厚友善，見之前咸被王莽拜為孝單于，於是立咸為烏累若鞮單于。咸立為單于後，命弟弟輿為右谷蠡王。烏珠留單于的兒子蘇屠胡本來是左賢王，後來改稱護於(烏珠留單于因為幾任左賢王先後死亡，認為左賢王名稱不詳，改稱護於)，準備把單于之位傳給他。咸怨恨烏珠留單于當初貶自己的稱號(從左犁汙王貶為伊栗置支侯)，於是貶護於為左屠耆王。

  天鳳元年(甲戌，公元14年)

  1 春，正月，赦天下。

  2 王莽下詔：「將於本年四月遍行巡狩之禮，太官(掌皇帝膳食及燕享)準備乾糧、干肉，內者(少府屬官)準備帳篷和臥席，不要沿途地方官府任何供應。等到巡狩完畢，就在歸途中直接遷都洛陽。」

  公爵們上奏說：「皇帝至孝，新遭文母之喪，悲痛過度，健康尚未恢復，還不能多進飲食，如今要在一年之中，巡狩四方，道路萬里，而皇上年事已高，不是吃乾糧、干肉所能支持的。可暫不巡狩，待三年守喪期滿後，再做安排，以保障您的聖體安康。」

  王莽聽從，預定天鳳七年巡狩。並確定明年遷都洛陽，派太傅平晏、大司空王邑到洛陽，主持城市規劃，準備興建宗廟、社稷和南北郊的祭壇等等。

  3 三月三十日，發生日食，大赦天下。

  因應日食天變，將大司空逯並免職，僅以侯爵身份參加朝會。太傅平晏，免去領尚書事兼職。以利苗男(爵)王?為大司馬。王莽即位真皇帝後，尤其防備大臣，裁奪抑制他們的權力，官員中有指出當朝大臣過失的，就擢升他們。孔仁、趙博、費興等因為敢於抨擊大臣，得到王莽信任，都被提拔到重要崗位。國將哀章頗為貪腐，王莽專門為他設一個「和叔」官職，作為副國將，下詔說：「和叔一官，不僅保護你的門戶，也保護你在西州的親屬。」

  十一位公爵，都為王莽所輕賤，哀章尤其不堪。

  【華杉講透】

  子曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」到了王莽這兒，上對下無禮，下對上無忠，上上下下，都沒有尊嚴，沒有人格。司馬光說：「諸公皆輕賤，哀章尤甚。」哀章怎麼回事，大家都心知肚明，內心難免輕賤他。但是王莽以輕賤的態度對待他的全體十一位最高級官員，對滿朝官員都是輕賤，他自己又如何能有尊嚴呢？

  《中庸》說：「凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。」

  其中「敬大臣」很重要，大臣得不到你的尊重，他怎麼領導小臣，主持工作呢？對大臣要禮敬，體貌恩數，都要加隆。

  《中庸》說：「敬大臣則不眩。」

  眩，就是迷。怎麼迷了呢？總是聽了人的讒言。所以如果你尊敬大臣，小臣太監就不敢輕易給你遞小話。你表露出輕視輕蔑了，馬上有人煽風點火，你就眩了，迷了。我們都有弱點，容易受人影響，自己要警醒。所謂用人不疑，對大臣要信任專一，使他能展布才能，這樣當你臨大事，決大疑，都有顧問諮詢，不至於迷惑。

  王莽則恰恰相反，他本來就眩，就是要用小人太監來折辱大臣。因為他自己就是奸臣上台，自然看誰都是奸臣，都要防備。

  君使臣以禮，敬大臣，體恤小臣，這是很重要的修養和領導力。我們很多企業家也做不到，讓高管了無尊嚴，也搞得全公司都是賤人。

  4 夏，四月，寒霜凍死草木，海濱地區尤其嚴重。六月，黃色大霧瀰漫。秋，七月，大風拔起樹木，未央宮北門以及直城門的屋瓦，都被掀飛。又下冰雹，砸死了牛羊。

  5 王莽按古代文獻《尚書·周官》和《禮記·王制》的規定，設置卒正、連率、大尹，代替太守。又設置州牧、部監二十五人。將京師長安郊區分為六個鄉，每個鄉設置帥一人。將三輔分為六個尉郡。河內、河東、弘農、河南、潁川、南陽為六個隊郡。將河南大尹更名為保忠信卿，將河南郡的屬縣增加到三十個，洛陽郊區分為六個郊州，各設州長一人，每人管六個縣。其他官名也都全部更改。把大郡分割成五個郡，全國一共一百二十五個郡，二千二百零三個縣。又仿效古代的六服，根據離國都的距離，把國土劃分為惟城、惟寧、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，分別加上方位，作為稱呼，總共一萬個封國。之後又反覆更改，有的郡甚至改地名五次以上，又改回原來的名字。官吏百姓，都無法記住，以至於王莽自己每次下詔書，也要在地名前面加注原名(如詔曰「祈隊，故滎陽」之類)。

  6 匈奴右骨都侯須卜當、伊墨居次雲(雲是須卜當的妻子，王昭君的女兒)勸單于和親，派人到西河郡虎猛縣制虜塞下，對邊塞官員說：「求見和親侯。」和親侯是王昭君哥哥的兒子王歙。中部都尉匯報上來，王莽派王歙，以及王歙的弟弟、騎都尉、展德侯王颯出使匈奴，祝賀單于即位，賞賜他黃金、衣被、布帛，還欺騙他說，他的兒子登還在(之前被王莽公開處斬)，乘勢要求遣返之前逃到匈奴的陳良、終帶等人。單于逮捕陳良等二十七人，都戴上刑具，交給使者，又派廚唯姑夕王富等四十人送王歙、王颯。王莽制定「焚如」的刑罰，將陳良等人燒死。

  【胡三省曰】

  《易經》有焚如、死如、棄如之言，指不孝之子，父母都不容他，朋友們也拋棄他，所以燒殺而棄之。王莽就引用這個典故，做刑罰之名。

  7 北方邊境各郡發生饑荒，出現了人吃人的現象。諫大夫如普巡行邊兵回來，說：「軍士長期在屯駐，十分寒苦，邊郡也無法供應，如今單于剛剛和我們講和，應該乘此機會撤軍。」校尉韓威進言說：「以新室之威而吞胡虜，就像嘴裡咬死一個跳蚤一樣。臣願得勇敢之士五千人，不帶糧秣，飢食虜肉，渴飲其血，可以橫行匈奴!」王莽認為他的話很豪壯，擢升韓威為將軍。但是，採納如普的意見，召回邊境部隊，免除陳欽等十八人官職，又撤銷四個邊關的鎮都尉與駐防部隊。

  單于貪圖王莽的厚重禮物，所以表面上和之前一樣對漢朝友好，但實際上繼續寇掠如故。匈奴使者回去後，知道單于的兒子登已經被王莽處死，更加怨恨，在東部邊境一帶，攻擊更加頻繁。漢朝使者責問單于，他就說：「烏桓和匈奴的奸狡無賴一起入塞為寇，就和漢朝境內也有盜賊一樣，我剛剛即位，威信還沒有建立，盡力禁止，不敢有二心!」

  王莽無奈，只能重新再徵發部隊前往邊境屯駐。

  8 益州蠻夷愁苦困擾，全部反叛，又殺死了益州大尹程隆。王莽派平蠻將軍馮茂徵發巴、蜀、犍為三郡的地方部隊，賦稅直接在當地徵收，進擊益州蠻夷。

  9 王莽又重申恢復金幣、銀幣、龜幣、貝幣，對面值又各有增減調整，廢除大錢、小錢，改為「貨布」「貨泉」兩種貨幣並行。又因為大錢已經流通很久了，突然廢除，也禁絕不了百姓攜帶使用，於是將大錢流通時間又寬限六年，六年後完全禁止。

  王莽每改一次幣制，很多人就跟著破產一次，或者陷於刑罰。