方法32 讓荒唐的主張暴露無遺【四格表】
2024-10-02 03:01:30
作者： （日）讀書猴
① 將有所懷疑的主張或是知識寫成「如果發生了X現象， 就會發生Y現象」的形式
如果我們懷疑「求雨」這一活動是否真的有效，可以先將其寫成「如果（不）求雨，就（不）會下雨」的形式。
② 製作一張四格表（如下圖所示）
人一旦集中注意力去觀察某一現象的發生，就容易忽視該現象沒有發生的情況。這就是迷信和偏見產生的源頭。
四格表會讓我們去考慮「X現象不發生」和「Y現象不發生」的情況。通過收集相應的事例和數據，我們就能夠注意到自己思考的偏向性，並讓其重回正軌。
③ 將事例和數據填寫到四個空格中
特別是要注意收集那些「只發生了X」「只發生了Y」或是「X與Y均未發生」的事例，將數據（發生的次數等）填入表格中。
求雨這種咒術之所以能夠在全世界範圍內廣泛傳播[53]，是因為求雨必定會帶來降雨。許多民間的傳說都佐證了這一點。然而事實上，正確的說法應該是，人們會一直舉行求雨儀式，直到真的下雨為止，所以求雨才必定會帶來降雨。舉辦求雨儀式屬於特別事件，因此會停留在人們的記憶（或是記錄）中，而如果在平平無奇的一天下起了雨，那麼既沒有人會記得，也沒有人會去記錄。在沒有求雨的情況下也會下雨——這件理所當然的事情想來應該不必贅述了吧。
從天數的角度來看，「沒有求雨卻下了雨」的天數要比「求雨後下了雨」的天數多得多。如果求雨儀式真的有效，那麼應該只有「求雨後下了雨」和「沒有求雨也沒有下雨」兩種情況成立才對，然而事實卻並不是這樣。
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迷信鴿子的教訓
四格表法是吉洛維奇在《理性犯的錯》（How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life）一書中所提倡使用的方法。
現如今，人們依然在探討人類的哪些能力是天生的、哪些能力又是從經驗中得來的。但至少大家都認為知識屬於後者。
人在通過經驗學習時，有一種最為基本的模式，那就是一旦發現某件事（Y）會緊接在另一件事（X）的後面發生，那麼就會認為X與Y之間存在某種聯繫。
這種學習模式可以立刻（也就是絲毫不被懷疑地）應用到對外界的探索中。即使是不會說話，也不會爬行的小嬰兒，都能夠從連續發生的事情中推測並學習它們的關係，用來操控外界。
例如，我們可以用繩子將天花板上懸掛的飾品和小嬰兒的腳系在一起，嬰兒會觀察到只要自己挪動了腳，飾品就會晃動，於是認為「腳的移動（X）」和「飾品晃動（Y）」兩件事之間存在聯繫。學習到這一經驗後，嬰兒就會積極地挪動自己的腳，看飾品晃來晃去[54]。
然而事實上，光靠這一種學習模式是不夠的。
接下來，我想向大家介紹一個與鴿子的迷信行為有關的實驗[55]。
在斯金納箱中，鴿子只要按下按鈕，就能夠得到食物。當鴿子獲得了食物後，就會越發頻繁地按按鈕（在「食物」這一強化刺激下，按壓行為得到了強化，具體可以參照方法11「行為設計表」）。
接下來，讓我們修改一下實驗的機制，使食物隨機投放，與鴿子是否按按鈕無關。只要食物的投放頻率不是太低，那麼偶爾也會有鴿子按下按鈕後恰好獲得食物的情況出現。
當然，在大多數時候，鴿子就算按下了按鈕也不會得到食物，但只要每按幾次就能有一次正好碰上食物出現，那麼鴿子按按鈕這一行為也會慢慢地被強化。甚至在這一實驗中，鴿子變得比之前更加執著，即使是完全停止投放食物，鴿子還是會繼續按按鈕。這一現象被用來解釋人們賭博成癮的心理，因為賭博的輸贏也同樣是概率的問題。
如果再繼續隨機投放食物，偶爾鴿子按下按鈕後會正好碰上食物出現，那麼即使二者之間沒有任何關聯（很多次鴿子按下按鈕後依然不會得到食物），鴿子依然會選擇繼續按按鈕。作為人類，我們也沒有資格去嘲笑鴿子，因為吉兆、凶兆等人類的迷信也正是符合這一模式。
減肥法、養生法、學習法
在心理學等研究領域出現以前，就已經有許多GG業的人開始利用人的這種傾向了。
有一種比較經典，且現在也十分常見的宣傳手段，那就是請成功者來講述自己的成功歷程。
這些成功者會談及自己使用了什麼特殊的方法，以及自己取得了成功這一事實，但這二者其實都屬於極為特殊的情況。
比如，真正減肥成功的人其實十分罕見（大部分人都會失敗）。同時，世界上的減肥方式可能有成千上萬，從中選擇某一種也可以算作比較少見的情況。很多書會專門介紹新奇的減肥方式，同時還會擺出一些減肥成功的案例。但這些書不會告訴讀者這些減肥成功的人其實只是冰山的一角，大多數的人減肥都會失敗，也不會告訴讀者世界上還有成千上萬種其他的減肥方式。換句話說，所謂的「介紹成功案例」其實只是把四格表中左上角的那一格拿出來講一講而已。
無論是減肥法、養生法還是學習法，想要證明一種方法有效，就必須要對四格表中的全部四種情形進行討論。除了觀察使用該方法後得到的結果以外，還需要設置相同條件的對照組，觀察這些對照組會產生怎樣的結果，然後比較這些結果是否存在差別[56]。
用系統2來思考
為了防止落入迷信的圈套，我們不能將注意力全部放在「X現象發生後，Y現象發生了」這一種情形中，還需要確認一下「X現象發生後，Y現象沒有發生」「X現象沒有發生，Y現象發生了」「X現象沒有發生，Y現象也沒有發生」這三種情形有無出現，出現的頻率如何，並將它們放在一起來比較。這四種情形正是對應四格表中的四個格子。
剛才案例中的鴿子就是將注意力全部放在了「按下按鈕後，得到了食物」這一種情形上。如果它能夠對剩下的三種情形——「沒有按下按鈕，但得到了食物」「按下了按鈕，但是沒有得到食物」「沒有按下按鈕，也沒有得到食物」也進行觀察，並對比它們出現的頻率的話，那麼鴿子就能夠製作出一張下面這樣的表格，發現「是否按下按鈕」和「會不會得到食物」二者之間完全沒有任何關聯。
從鴿子的故事中，我們能夠得到這樣一個教訓，那就是：在面對類似的問題時，我們的直覺往往是靠不住的。想要看穿這種迷信的圈套，我們不能只靠臨場的反應，而是需要踏踏實實地收集數據進行比較。
系統1負責掌控人類的感情與直覺，但它卻十分不擅長解決與頻率或是概率有關的問題。相反，系統2的反應比不上系統1那麼迅速，但邏輯和數字卻是它的拿手好戲。因此，面對這種情況時，我們需要將無意識中迅速開始自動運行的系統1關掉，讓系統2開始工作。
當我們發現自己想要通過直覺得出結論時，一定要先停下來想一想，系統1是不是不擅長解決這種問題？此時是不是應該用四格表來分析？
這說起來容易，做起來卻很難（可能就像「把眼淚憋回去」[57]一樣難）。但是總比毫無意義地按按鈕，在不知不覺中落入迷信的圈套要好上許多。
現如今，人類建造出了一個無比龐大的社會，光靠感情與直覺已然無法維持社會的運行。同時，許多人都已經抓住了人類感情與直覺的弱點，並利用這一點給系統1設下了諸多的圈套。正因如此，學會從系統1切換到系統2才顯得尤為重要。