第七卷 咪老闆 一 坑道和坑道工

  人類社會無處不有劇院中所說的「地下第三層」。社會土壤無處不挖了坑道，或為行善，或為逞惡。坑道相互重疊，有上層坑道和下層坑道之分，黑暗的地下層也有高低之分，在文明的重壓下往往坍毀，而我們踐踏在上面卻無動於衷，無憂無慮。上個世紀的百科全書幾乎是個露天坑道。黑暗——原始基督教義這種隱晦的孵化器，只待機會成熟，就會在帝王的寶座下爆發，以光明淹沒人類。因為在神聖的黑暗中潛伏著光明。火山飽含能化為烈焰的黑暗。熔岩初始無不呈現夜色。最初舉行彌撒的地下墓穴，不僅僅是羅馬的地下穴道，也是世界的地下穴道。

  社會建築這種奇蹟，也像破房那樣複雜，下面有各種各樣的坑道，有宗教坑道、哲學坑道、政治坑道、革命坑道。挖掘這坑道的鎬，有的是思想，有的是數字，有的是憤怒。從一條坑道到另一條坑道，人們相呼應答。形形色色的烏托邦，就是在這些地下道里行進，朝四面八方蔓延伸展，有時相遇，彼此親如兄弟。讓-雅克·盧梭將尖鎬借給第歐根尼，而第歐根尼則將燈籠借給讓-雅克。有時不同的烏托邦也相互搏鬥。加爾文[278]揪住索齊尼[279]的頭髮。然而，所有這些力量都朝既定目標進展，大規模的活動同時進行，在黑暗的坑道里來來往往，上上下下，從下面緩慢地改變上面，從裡面緩慢地改變外面，這種鮮為人知而又無限的蠅營蟻附，什麼東西也擋不住，什麼東西也阻斷不了。社會幾乎沒有覺察到這種給它留下表面、卻換掉它五臟六腑的挖掘。地下有多少層，就有多少不同的工程，就有多少內臟被摘除。從這一系列深深的挖掘中，究竟要挖出什麼呢？未來。

  越往深挖，挖掘工越神秘。直到社會哲學家能承認的程度，這種勞作還是好的；超過這個度數，事情就變得可疑而混雜了。到了一定深度，那裡的坑道文明的精神再也滲透不進來了，超出了人呼吸的極限，就可能開始有魔怪了。

  放下的梯子也很奇特，每一級都通向哲學可以立足的一個地下層，在那裡能碰見工人，也許是非凡的，也許是醜惡的。在揚·胡斯[280]下面有路德[281]；路德下面有笛卡兒；笛卡兒下面有伏爾泰；伏爾泰下面有孔多塞；孔多塞下面有羅伯斯庇爾；羅伯斯庇爾下面有馬拉；馬拉下面有巴貝夫[282]。這情況還要繼續，再往下就模糊了，到了看不清和看不見的分界線，還會見到一些也許尚未存在的黝黯的人影。昨天的已成幽靈，明天的還是鬼魂。慧眼能夠隱隱約約看出他們。未來萌芽的工作，是哲學家的一種幻視。

  在鬼域中處於胎兒狀態的一個世界，該是多麼離奇的輪廓!

  聖西門、歐文、傅立葉[283]也都在那兒，在側面的坑道里。

  所有這些地下先驅，雖然不知道他們被一條看不見的神鏈連在一起，並不孤立而幾乎總自以為孤立，但是他們的工作的確大不相同，這些人的光明同另一些人的烈焰形成鮮明對照。這些人屬於天堂，那些人屬於悲劇。然而，不管反差多大，所有這些勞作者，從最崇高到最卑微，從最明智到最瘋狂，卻有一個共同點，那就是無私忘我。馬拉跟耶穌一樣忘記自己，將自己撂在一邊，一筆勾銷，絲毫不予考慮。他們看到別的事物而無視自身。他們有眼光，那眼光在尋找絕對真理。最初一個，他的眼裡是整個天空；而最後那個，不管他多麼神秘莫測，在他眉毛下面也有無極的淡淡的光。無論是誰，無論做什麼，只要他有眸子閃著星光這一特徵，就應當受到尊敬。

  另外一種特徵，就是眸子充滿暗影。

  惡從這一特徵開始，碰到沒有目光的人，就應當深思，就應當發抖。社會秩序有其黑色的坑道工。

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  有那麼一個分點，再往下就是埋葬，光明熄滅了。

  在上述所有那些坑道下面，在所有那些通道下面，在進步和烏托邦那廣布的地下網絡下面，還要往地下深入許多，比馬拉還低，比巴貝夫還低，再往下，再深許多，同上面那幾層毫無關係，還有最低一層坑道。那是非常可怕的地方，是我們所稱的「地下第三層」。那是黑暗的坑道。那是盲人的巢穴。「是地獄。」[284]

  那裡通向深淵。