三百多名離開的比丘，又回來了

  在伽耶山逗留了剛逾一個月，舍利弗和目犍連兩位尊者便返回竹林。比丘見到他們回來，都非常高興，但當他們向兩位尊者問及伽耶山的情況時，舍利弗和目犍連只是報以微笑。數日後，超過三百名比丘從提婆達多的僧團回到竹林。竹林的比丘興奮得不得了，個個都忙著歡迎回巢的兄弟們。四日後，舍利弗尊者做了一次準確的核數，才知道從伽耶山回來的比丘達三百八十之多。於是，他和目犍連尊者便一起帶領他們前往靈鷲山謁見佛陀。

  站在他的房子外，佛陀看見比丘們由兩位長者弟子領著上山。在靈鷲山上居住的其他比丘，全都從他們的房捨出來，歡迎這群回歸的僧人。舍利弗和目犍連先離開僧群一會兒，以能與佛陀私聚片刻。他們向佛陀頂禮後，便應邀坐下。舍利弗尊者微笑說道：「佛陀世尊，我們帶了近四百個比丘回來。」

  佛陀說：「你們做得很好。告訴我，你們是怎樣令他們回心轉意的？」

  目犍連尊者述說：「世尊，我們最初抵達時，提婆達多剛午食完畢，準備給比丘們開示。他似乎很想模仿你。當他見到我們的時候，表現得十分高興，並請舍利弗到講台上，坐在他的身旁。但舍利弗拒絕了，只和我各坐講台的一邊。提婆達多對比丘說：『今天，舍利弗尊者和目犍連尊者都來到這裡與我們一起，他們都是我昔日的好朋友。讓我藉此機會，請舍利弗尊者給大家做今天的開示。』

  「提婆達多轉過身來向舍利弗合掌，師兄於是便接納他的邀請，上前說法。他以極美妙的方法講說四聖諦，所有的比丘都聽得陶醉。但我發覺提婆達多卻在打瞌睡，他顯然是為近日城裡發生的事疲於奔命。法會還未到一半，他已呼呼入睡了。

  「我們在伽耶山的一個多月里，曾參加了他們所有的活動。每三天，舍利弗師兄便會給比丘開示一次。他對比丘們的教導，都是肺腑之言。我有一次留意到提婆達多的謀士瞿迦梨在他耳邊細語，但提婆達多沒有理會他。我相信瞿迦梨一定是想提醒他對我們加以提防，不過，提婆達多卻很高興有舍利弗師兄這樣的人才替他說法。

  

  「一天，剛開示完四念處的教理之後，舍利弗對眾比丘說：『今天下午，我和目犍連尊者將要離開你們，回到佛陀和他的僧團那裡。親愛的弟兄們，真正覺悟了的大師，就只喬達摩導師一個。比丘的僧團是佛陀成立的，他才是我們的本源。我知道佛陀一定會很歡迎你們回去的。兄弟們，沒有比見到僧團分裂更痛心的事。我一生就只遇過一位真正的大導師，而他就是佛陀。我們今天要離開了，但如果你們決定回歸佛陀，請你們前來竹林吧。到時，我們會帶你們往靈鷲山與佛陀見面。』

  「那天，提婆達多入了城裡公幹，而一向對我們都有顧忌的瞿迦梨尊者便站起來抗議。他甚至以粗言辱罵我們，但我們都只當充耳不聞。我們取回自己的衣物，便悄然離開伽耶山，前往竹林精舍。我們在竹林精舍逗留了五天，不多久，三百八十名比丘便從伽耶山趕到。」

  舍利弗尊者問道：「世尊，這些比丘需要再受戒嗎？如果需要的話，我會在他們正式跟你見面之前，替他們安排一個受戒儀式。」

  佛陀說：「不必了，舍利弗，他們在僧眾面前懺悔過失便足夠了。」

  兩位大弟子鞠躬後，便再與待著的比丘會合。

  接著的數天，又有三十五個比丘離開伽耶山。舍利弗尊者為他們舉行過懺過大會之後，便帶他們引見佛陀。阿難陀尊者與這三十五位剛回來的比丘暢談伽耶山的情況。他們說，當提婆達多從王舍城回來，發覺近四百名比丘已回到佛陀的僧團時，他怒得臉色發紫。接下來的幾天，他都沒有與任何人說過一句話。

  阿難陀問道：「舍利弗和目犍連兩位師兄對你們說了什麼，才使得你們離開提婆達多尊者，而回到佛陀這裡？」

  其中一個比丘答道：「他們從沒有說提婆達多尊者或伽耶山僧團的一句壞話，他們只是全心全意說法。我們大都只受戒了兩三年、修行功夫仍未穩固的比丘。當我們聽了舍利弗師兄的開示和受過目犍連師兄的教導後，我們才體會到佛陀的教理是如何高深奧妙。有舍利弗和目犍連兩位尊者的高德與智慧在我們之中，就如同佛陀在我們之中一樣。我們不能不承認提婆達多的口才很了不起，但他與兩位尊者相比，便不可同日而語。舍利弗和目犍連兩位尊者離開後，我們都再做詳細的考慮，才決定回到佛陀這裡的。」

  阿難陀問道：「你們離開時，瞿迦梨比丘有何反應？」

  「他怒氣沖沖地咒罵我們，但這令我們更堅決地要離開。」

  一天，佛陀正站在山坡上欣賞著黃昏的景色時，他突然聽到山下有人大叫：「世尊，小心啊！有巨石在你背後滾下！」

  佛陀轉頭一看，見到如牛車般大小的巨石正向他滾來。因為山徑的岩石凹凸不平，佛陀一時間很難退避。幸而巨石將滾至佛陀之處時，便被另兩塊大石擋住。可是，那些大石的撞力很猛，導致一些碎石頓時四散。佛陀的足部被其中一塊碎石擊中，血流如泉，把衲衣也染得通紅。抬頭一望，佛陀只見一個人在山上急急逃走。

  他的傷口非常疼痛。他把披搭的外衣折作坐墊，放在地上。跟著，他跏趺坐在其上，集中呼吸以能平復痛楚。比丘們都朝他走來，一個比丘喝道：「這一定是提婆達多的所為！」

  另一個比丘說：「各位兄弟，讓我們分頭四處巡邏山間，以確保佛陀的安全。別再費時了！」

  全部比丘都在那兒團團轉，鬧得本來平靜的傍晚沒點安寧。佛陀說：「兄弟們，請別吵鬧，沒有必要這樣嘈吵的。『如來』不需要受保護或看守。請回去你們的房子吧。阿難陀，派周那沙彌前去請戌博迦醫師到這裡來。」

  他們都按佛陀吩咐去做。戌博迦沒拖延，立刻上到靈鷲山，並囑他們把佛陀用擔架抬下山去，前往芒果園。

  不到幾天，城裡的人便知道佛陀曾兩次被襲，他們都覺得難以置信，而且感到非常不安。同一時間，他們又獲知頻婆娑羅王逝世的消息，他們現在才從多方面獲悉大王曾被軟禁的事實，人民的心裡滿是悲憤。他們都以靈鷲山作為他們精神上反抗新王的力量象徵。他們越發對先王哀悼，對佛陀的崇敬便越發加深。雖然佛陀對近來發生的一連串事件都保持緘默，但每個人對他的緘默都十分諒解。

  頻婆娑羅王去世時六十七歲，他比佛陀年輕五歲。他三十一歲那年，在佛陀的帶導下接受三皈依。十五歲繼位的他，總共在位五十二年。其間，他曾在王舍城被大火燒毀後，重建都城。在他統治之下，摩揭陀一直享受太平，只經歷過一場與鴦伽國的短戰。鴦伽的婆羅提多王戰敗後，鴦伽便有一段時間落入摩揭陀的控制範圍。登位的補庫薩提王，因與頻婆娑羅王交和，兩國便再沒有衝突了。也因為這個緣故，補庫薩提王也成為了佛陀的門徒。頻婆娑羅王一向都明白和睦鄰國的重要，他自己與憍薩羅國波斯匿王的妹妹憍薩羅鞞毗公主成親，讓她成為王后。他又從摩達羅與離車兩族迎娶妃妾，他自己的姐姐則嫁給憍薩羅的大王為妻。

  頻婆娑羅王為了表示對佛陀的深切敬愛，在宮中的庭園裡建了一座塔來供奉佛陀的頭髮與指甲。塔底四周的香燭長期燃點著，以表示他對佛陀教誨的感恩。他安排一個名叫蘇祿摩蒂的宮女專職打理此塔。蘇祿摩蒂把塔旁的花草細心料理，又把四周的台階打掃，保持清潔。

  用巨石襲擊佛陀的事件發生之後十天，佛陀與幾個比丘在城中乞食時，阿難陀尊者突然見一頭大象沖向他們。大象似乎是從宮中的象房逃出來的。他認出這頭大象名叫摩羅祗梨，它的兇悍難馴，是人所共知的。阿難陀沒法明白看管象房的怎會讓它逃了出來。這時，所有的人都慌忙逃跑。大象揚著象鼻、耳朵和尾巴，直衝向佛陀。阿難陀抓著佛陀手臂，想把他拉開閃避，但佛陀卻一動不動。他屹然而立，氣定神閒。一些比丘在他背後蹲著，另一些則拼命飛奔。人人都尖叫著，呼喚佛陀避開。阿難陀鼓起勇氣，上前站在佛陀與摩羅祗梨之間。就在這時，阿難陀也預料不到佛陀竟會喊出一聲威猛的巨叫。那是往昔在波奈耶伽的羅稽羅森林裡，佛陀對象後朋友的叫聲。

  一頭大象從象房逃了出來，在衝到佛陀面前時，它突然停住，四腳跪下，低著頭，像要向佛陀頂禮一般。

  聽到此巨叫聲時，摩羅祗梨只離開佛陀不到十尺。它突然停住了，四腳跪下，低著頭，像要向佛陀頂禮一般。佛陀輕撫摩羅祗梨的頭，然後一手握著它的鼻子，引領它回到宮裡的象房。

  眾人都拍掌歡呼。阿難陀微笑，他回想起昔日他和佛陀還是小伙子的時候。年輕的悉達多在武術上未逢敵手，他的武藝樣樣皆精——箭術、舉重、劍術、賽馬等——而今天，佛陀竟能把一頭狂奔亂撞的大象也馴服得如他的老朋友一樣帖服。比丘和群眾一起隨著佛陀步往象房，抵達時，佛陀給那看管的一記嚴厲的目光，但接著卻用慈悲的語氣說：「『如來』不需要知道誰主使你放大象出來，但你應該明白這種行為的嚴重後果。數十人，甚至數百人，都可能因此而送命。你要保證再沒有此種情形出現啊。」

  那看管的向佛陀跪下，鞠躬作禮。佛陀扶他起來後，便繼續與比丘們乞食。

  佛陀與他的比丘，全部都前往參加頻婆娑羅王的葬禮。喪禮儀式莊嚴肅穆，民眾都對失去賢君感到十分悲慟，各人都紛紛前來給大王致以最後的敬禮。現場有超過四千名比丘。

  葬禮完畢後，佛陀在戌博迦的芒果園度宿一宵才返回靈鷲山。戌博迦告訴他，在過去的一個月，毗提醯王后都被禁止往訪大王。大王獨自一個人過世。他被發現死去時，是倒臥在他最喜歡的窗前。他呼最後一口氣時，雙眼仍朝靈鷲山的方向望著。

  葬禮之後不久，戌博迦帶了頻婆娑羅王與蓮花伐蒂王妃的兒子無畏王子，來謁見佛陀。王子要求成為比丘，他告訴佛陀，自他父親死後，他已對榮華富貴的生活不感興趣。他曾多次聽佛陀說法，並且對覺悟之道非常嚮往，很想過比丘平和清淨的生活。佛陀欣然接受他的請求，讓他加入僧團。