不同的階級，皆可加入僧團

  離開釋迦國，佛陀進入了北部的憍薩羅。他有一百二十名比丘同行，其中包括很多貴族背景的年輕人。他們在末羅族的阿奴毗耶城附近一個園林歇息。與佛陀伴行的，有舍利弗尊者、迦鹿荼離、難陀和學僧羅睺羅。

  佛陀離開迦毗羅衛國不到一個月，釋迦族一富有人家的兩個兒子都欲受戒為比丘。他們名叫摩男拘利和阿耨樓陀。他們擁有三大豪宅，供三個季節之用。最初是摩男拘利希望追隨幾個比丘朋友出家為僧，但當他知道弟弟阿耨樓陀也有此意，便改變初衷。因為摩男拘利家裡只有兩個兒子，他認為全去出家有點不對。於是，他便寧願弟弟得償所願，讓他去向母親請准。

  但當阿耨樓陀稟請母親時，他母親大力反對：「我一生中的快樂就在兒子身上。我絕對不能忍受你出家。」

  阿耨樓陀提醒母親當時出家的貴族大有人在。他又告訴母親，修行不只能令出家的人平和快樂，更可使家庭社會都融洽。因為阿耨樓陀曾在尼拘律園參加過多次佛陀的法會，所以他能言善辯地給母親解說。最後，他的母親說：「很好，我就讓你去吧。但有一個條件你要先做到，那就是要你的好朋友巴帝耶也同意跟你一起當比丘。」

  他母親十分肯定巴帝耶是不會願意當比丘的。他在朝廷里任職高位，他的權位和名望都是一般人很難捨棄的，更何況是為了過那種清貧的比丘生涯。但阿耨樓陀絕沒有浪費時間，他立刻去找他的好朋友。巴帝耶是北方數個省份的總督，有很多軍隊在他統領之下，他自己的府邸也守衛森嚴，他的辦公總部更是不斷有重要人物進出。

  巴帝耶以阿耨樓陀為貴賓接待。

  阿耨樓陀告訴他說：「我想出家追隨佛陀為比丘，但你卻是我不能這樣做的原因。」

  巴帝耶大笑起來，「你在說什麼？我哪有阻止你當比丘？如果我可以的話，我只會儘量成全你。」

  

  阿耨樓陀於是申明他的處境。最後，他說：「你剛才說你願意成全我，唯一的辦法就是你也當比丘去。」

  巴帝耶覺得被難倒了。他並非對佛陀醒覺之道不動心，其實他早已對比丘的生活有些嚮往，只是暫時沒有可能罷了。他答道：「七年後，我便會當比丘，你等著吧。」

  「七年的時間太長了。都不知我那時還活著沒有。」

  巴帝耶又大聲笑起來，「你為何這樣悲觀？好吧，就給我三年，那時我一定會去當比丘。」

  「就是三年時間都太難耐了。」

  「好吧，那七個月吧。我需要時間安排家裡的一切，又要找人代替我處理政務。」

  「為何一個準備出家的人，需要那麼多時間打點一切呢？一個比丘應該可以隨時放下一切去修行自由解脫之道。等得越久便越容易使自己改變主意。」

  「好了，好了，我的朋友。給我七天再與你出家吧。」

  阿耨樓陀喜出望外地回家告訴母親。她做夢也想不到巴帝耶總督竟然這麼容易放棄自己的權勢高位。她突然感到解脫之道的力量，較以前更能夠接受兒子出家。

  阿耨樓陀更慫恿他的幾個好朋友加入他的行列。他們是薄功、金毗羅、提婆達多和阿難陀。他們全都是王族血統的公子。他們約好一天在提婆達多的家裡集合，出發尋找佛陀。除了阿難陀是十八歲之外，他們全都已屆成年。但阿難陀早已獲得父親的允許，讓他跟隨兄長提婆達多。他們六人乘坐馬車來到近憍薩羅的邊境，因為他們聽說佛陀正在阿奴毗耶附近。

  阿耨樓陀提議大家在過境前把身上的飾物全部脫下來。他們將項鍊、戒指、手環等全裹在一件斗篷內，並同意找個窮苦人送給他。他們留意到路旁有間小型理髮店，由一個與他們年紀相若的男子掌管著。他雖然衣著簡陋，但樣貌端好。阿耨樓陀便進去請教他的名字。

  那年輕理髮師答道：「優婆離。」

  阿耨樓陀問優婆離可否指引他們越過邊境。優婆離很樂意親自帶領他們。分手時，他們把所有的珠寶都送給他。阿耨樓陀說道：「優婆離，我們欲追隨佛陀為比丘。這些珠寶對我們沒用了。我們想把它送給你。這些應該足夠讓你下半生過得安枕無憂。」

  幾位公子與優婆離道別後，便越過了邊境。當這個年輕理髮匠把包裹打開，他被閃閃生光的寶石嚇倒了。他來自社會的最低階層，從來都沒擁有過一兩黃金或一枚小小的戒指。現在他眼前卻是整包的珠寶。但他並不覺得高興，反而感到慌張起來。他雙手緊抱這包寶石。他一向以來的安全感全然消失了，他知道有很多人是會為得到這些東西而動殺機的。

  優婆離細心反省。那些王族公子都寧舍名位財富以能成為比丘，他們肯定是明白到名位財富所帶來的只是危險與負擔。一念間，他也想放下這包珠寶，跟著這些公子去尋找真正的平和、喜悅與解脫。再沒有絲毫考慮，他便將包裹掛到樹枝上，由得第一個路過的人拿去。他自己越過邊界，很快便趕上幾位王孫公子。

  看見優婆離從後走上來，提婆達多很奇怪地問道：「優婆離，你為何跟上來？我們給你的珠寶在哪裡？」

  優婆離喘著氣，解釋說他已把珠寶留給第一個過路人，並表示他對財物不感興趣，因而希望加入他們的行列，在佛陀的教導下成為比丘。

  提婆達多笑起來，「你想成為比丘？但你只是……」

  阿耨樓陀把提婆達多的話打斷，「很好！很好！我們很高興你的加入。佛陀一向的教導是僧伽如大海，比丘則是所有流入大海而與之合一的河川。雖然我們出自不同的階級，但加入僧團後，我們便是沒有任何界限劃分的兄弟了。」

  巴帝耶伸手與優婆離握手。他自我介紹為釋迦國北部前總督，又把其他的公子介紹給優婆離認識。他們互相行過見面禮，便七個人一起繼續行程。

  他們第二天便到達阿奴毗耶，又獲悉佛陀正住在城東北兩里外一個森林。於是他們直往森林拜會佛陀。巴帝耶做眾人的代表，向佛陀道明來意。佛陀首肯接納他們為比丘。巴帝耶還表示：「我們希望你可以先替優婆離剃度，好讓我們先禮他為師兄，以剷除我們之間的所有虛慢和芥蒂。」

  佛陀也就先替優婆離授戒。因為阿難陀還只有十八歲，他便只好被授初學僧戒，待他滿二十歲再受具足戒。現在，除了羅睺羅，僧團里最年輕的比丘就是阿難陀了。羅睺羅當然十分高興見到阿難陀。

  受戒後僅三天，他們便隨佛陀和眾比丘前往毗舍離。他們在那裡的摩訶婆提園林住了三天。跟著，他們行了十日才到達王舍城的竹林精舍。

  迦葉、目犍連和憍陳如三位尊者與竹林精舍的六百比丘都很高興再見到佛陀。頻婆娑羅王知道佛陀已回來，更立刻前來造訪。竹林精舍的氣氛充滿歡樂。雨季快將來臨，憍陳如和迦葉尊者都已做好安居的準備。這是佛陀證道後的第三次安居。第一次是在鹿野苑，第二次在竹林精舍。

  巴帝耶在從政之前，曾經全心全意地研究精神生活的學問。現在來到竹林精舍，在迦葉的教導下，他精進專注地修行，把全部時間都用於禪修。他寧可睡在樹底而不睡在房子裡。一晚，他在樹下禪坐時，親身體驗到從未經驗過的大喜悅。他不期然地高聲讚嘆：「啊，喜樂！啊，喜樂！」

  一個在附近的比丘聽到他的高叫，便於翌日早晨報告佛陀，「世尊，我昨晚禪坐時，聽到巴帝耶比丘高呼『啊，喜樂！啊，喜樂！』他有可能仍然記掛著他昔日的名位財富，所以我向你報告。」

  佛陀只是點頭。

  午食之後，佛陀作了開示。接著，他請巴帝耶出來，在僧眾和在家眾前問他：「巴帝耶，你昨晚深夜禪坐時，是否高呼『啊，喜樂！啊，喜樂！』？」

  巴帝耶合掌答道：「師父，我昨夜的確有這樣高聲呼喚。」

  「你可以告訴我們你的原因嗎？」

  「世尊，昔日我為總督，生活在名利權勢之中。我到哪裡都有四個士兵保護左右，我的府中日夜有守衛巡邏，但我始終未有一刻覺得安全，我時刻都感到擔憂和畏懼。現在卻不同了。我可以自由地在森林裡坐臥，而全無一點恐懼。相反，我只覺輕鬆平和，並感到前所未有的愉悅。師父，過了比丘的生活，使我再不覺得有任何放不下的人和物，這給我帶來無限的喜樂和滿足。我現在就像森林裡自由奔放的一隻鹿。昨晚在禪坐時，這種體悟使我高呼『啊，喜樂！啊，喜樂！』請原諒我給你和眾比丘的騷擾。」

  佛陀在眾人之前稱讚巴帝耶：「這好極了，巴帝耶。你已在自足和斷執的修行上跨了一大步。你所感受到的安樂，是諸天人神都嚮往的。」

  在安居期間，佛陀給很多新比丘授戒，其中包括一個很有天分的青年。他名叫摩訶迦葉。摩訶迦葉是摩揭陀首富的兒子，他父親的財富僅次於國庫。摩訶迦葉的妻子是來自毗舍離的迦毗羅梨，他們結婚十二年，兩人都很渴望追隨精神之道。

  一天清早，摩訶迦葉比他的妻子早起。忽然，他看見一條毒蛇正從他妻子垂在床邊的手旁爬過。摩訶迦葉連呼吸也不敢，唯恐驚嚇到蛇。那毒蛇不久才慢慢繞過迦毗羅梨的手，爬出房間。這時，摩訶迦葉才叫醒他的妻子，告訴她剛才的情形。他們一起反省到生命的無常和短暫。迦毗羅梨鼓勵摩訶迦葉儘快找位名師學道。他曾聽過佛陀的名字，於是便立刻前往竹林精舍。他一見到佛陀便知道他是一位真理的導師。佛陀也很容易便看出摩訶迦葉是個具備異常深度的人，因此給他授戒為比丘。摩訶迦葉告訴佛陀他的妻子也有意出家修道，但佛陀給他的答覆是女眾出家的時機尚未成熟，因此她要耐心等待，日後有機會再加入僧團。