回歸當下這一刻，你才會覺醒

  佛陀不是第一次從瓦拉納西行去王舍城。他緩緩地步行，沿路上欣賞著四周的山林和稻田。將近中午時分，他便在路邊的小鎮停下來乞食。乞到食物後，他走入附近的樹林中靜靜地吃飯，然後在那裡行禪。接著，他又在樹底下坐禪。他非常喜歡一個人在森林裡獨處。禪坐了數小時，一群衣著光鮮的青年男子經過，明顯表現得非常煩躁。他們其中幾人手持樂器。看見佛陀，行在最前的一個青年向佛陀點頭招呼，問道：「出家人，請問你有沒有看到一個女子從這裡走過？」

  佛陀答道：「你找她有什麼事嗎？」

  那青年把事情從頭說起。他們都是瓦拉納西來的。那天早上，他們帶了樂器和一個女人，一起到森林裡作樂。他們歌舞宴飲之後，便躺在地上打盹。但當他們醒來的時候，已發覺那女子和他們的珠寶飾物都不見了。由那時開始，他們就一直追尋她的下落。

  佛陀冷靜地望著那青年，答道：「告訴我吧，朋友，你們這一刻認為找到那女子還是找到你們自己比較重要呢？」

  年輕人都有些愕然。佛陀懾人的儀容和他這個特別的問題，把他們腦子轉過來。那帶頭的青年回答：「大師，或許我們都會先想找到自己。」

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  佛陀說：「生命只可在目前的一刻找到，但我們很少會真心投入此刻。相反，我們喜歡追逐過去或憧憬未來。我們常以為自己就是自己，而其實我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙於追逐昨天的回憶和明天的夢想。唯一去與生命重新接觸的方法，就是回到目前這一刻。只有當你重回這一刻，你才會覺醒過來。而就只有在這時，你才可以找回真我。

  「看看這些被陽光擁抱的嫩葉。你們有真正用一顆平靜和覺醒的心來看過它們嗎？這一染綠色就是生命里其中一樣奇珍。如果你從來都沒有真正看過它，請你們現在看吧。」

  年輕人都沉默下來。他們每一個的眼睛都跟著佛陀的手指，望向那在午後的涼風中微微蕩漾著的綠葉。一會兒，佛陀轉過頭來，對坐在他右邊的青年說：「我看見你有一支笛。請替我們吹奏一曲。」

  雖然有點害羞，但那青年仍拿起笛子放到嘴邊，開始吹奏。每人都留心聽著。笛聲像一個失望的戀人在悽怨地哭泣的聲音。佛陀的眼睛沒有離開過那吹笛子的青年。他一曲奏畢，整個午間的森林都立即蒙上一層愁霧。一直沒有人說話，直至那青年伸手把笛子遞給佛陀，然後說道：「尊敬的僧人，請你為我們吹奏吧。」

  正當佛陀微笑之時，一些人卻不禁大笑起來，認為他們的朋友自討沒趣。有誰會聽過僧人吹笛？因此當見到佛陀雙手接過笛子，他們都感到出乎意料。他們全部人的視線轉向佛陀，每個人都難免一臉好奇。佛陀做了數口深呼吸，然後把笛子放到唇邊。

  一個很久以前在迦毗羅衛國王宮的園子裡吹奏著笛子的少年影像，在佛陀的腦海中浮現出來。那是一個月圓之夜。他可看到摩訶波闍波提坐在石凳上靜心聽著。耶輸陀羅又在那邊燃點著香爐里的檀香。佛陀開始吹奏。

  那聲音細緻得像一絲輕煙，在傍晚吃飯的時候，從迦毗羅衛國城外的一間民居屋頂緩緩地蜷曲上升。那柔絲似的煙，如雲涌般在天際擴張，漸漸化成了一朵千瓣蓮花，每一葉的花瓣都閃耀著不同顏色的光彩。剎那間，似乎一個吹笛的人幻化成一萬個，而宇宙一切的美好也都化為樂韻——千種形態和色彩的音律，輕如涼風，快如雨灑；如一隻白鶴在頭頂上飛過般清楚，如催眠曲般親切；響亮如耀目的寶石，含蓄如一個思想已超越了世間成敗的人的笑容。森林裡的雀鳥都停止了歌唱，一齊來欣賞這超然的音樂。就連樹葉也似乎暫停擺動，靜下來聆聽。整個森林都籠罩著全然的安寧、恬靜和美好的氣氛。圍繞著佛陀而坐的青年，都感到脫胎換骨。他們現在才全然墜入此刻，與樹木、佛陀、笛子，以及他們彼此之間友情的微妙真正接觸。就是佛陀已把笛子放下，他們的耳里仍可聽到樂韻的餘音。已再沒有人想起那女子或被偷去的珠寶了。

  有一段時間沒人作響。最後，吹笛的青年打破沉默，對佛陀問道：「大師，你的吹奏美妙極了！我從未聽過吹奏得這樣好的人。你是跟誰學的？你肯收我為徒，讓我跟你學吹笛嗎？」

  佛陀笑笑說：「我還是小孩時，已開始吹笛。但我已經把它放下七年了。不過奏出來的效果卻比從前好。」

  「大師，這有可能嗎？你七年沒有練習，怎能夠有進步呢？」

  「吹笛奏樂並不是只靠練習的。我比從前吹得好是因為我找到了真正的自己。如果你不曾發現你心中無限的美，你是不能在藝術上登峰造極的。你要是想把笛吹得更好，一定要從醒覺之道中找回真我。」

  佛陀於是對他們講說解脫之道、四聖諦和八正道。他們都細心聆聽，一直至佛陀說完，他們便跪下來求皈依佛陀，成為他的弟子。佛陀給他們全部授戒，然後囑咐他們前往鹿野苑去找憍陳如指導他們修行大道的方法。佛陀又告訴他們不久之後會再與他們見面。

  那天晚上，佛陀獨自在林中度宿。翌日早上，他過了恆河向東而行。他打算去王舍城見頻婆娑羅王之前，先到優樓頻螺探望一班村童。