效仿

  如此這般，數年後，此人不知從何學的一身的武藝，不僅劍法高超，而且還江湖之中頗為有些名氣，得了一個丹陽大俠的稱號。邵方甚是喜歡這個名號，接著這個名號，他便開始，廣結人緣，市井無奈，和尚道士，名門正派，江湖浪子，甚至仕宦人家，內廷大三教九流各色人等，他統統交往。而且交往的這些人都對他極為佩服，大有以他馬首是瞻之勢！

  「呵，看不出來，這邵方到有兩下子啊，看他這情景，竟有點像水泊梁山的及時雨宋公明了，在江湖上呼風喚雨，無所不能啊！」尹俊笑著道。

  穆清點了點頭道：「尹大哥說的有些道理，不過以我看，如期說此人像梁山泊的宋公明，還不如說此人在效仿『戰國四公子』更為貼切。」

  我點了點頭道：「不錯，以此人的做法，對於士，不論賢不肖，都很謙虛，以禮相待，不敢以富貴而傲人。因此方圓幾千里的士都來投奔他，以致在江湖無所不能，這些的確和戰國四公子的信陵君極為相像！」

  據說，當初信陵君公子對於士都以禮相待，不敢以富貴而傲人。因此方圓幾千里的士都來投奔他，以致食客有三千人，才有後來的竊符救趙（注1）。而此人接下來乾的一件事，倒和戰國四公子的信陵君頗為相似！

  「哦，是嗎？快給我說說，這邵方究竟幹了什麼好事了？」尹俊迫不及待的道。

  我點了點頭道：「據江湖傳聞，新皇帝登基不久前，首輔徐階徐閣老因諫止當今聖上不要沉湎酒色，凡事已過世為師為重，引起當今聖上的極為不滿，加之司禮監掌印太監李芳在一旁煽風點火，聖上大怒，聖上大怒之下，徐閣老便被當今聖上下旨致仕，回了松江老家。」

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  「嗨，這事早不是什麼秘密的事情了，江湖人人皆知當今聖上一怒之下將徐閣老趕回了老家，讓自己的老師高拱，高閣老做了首輔，這個人江湖人人皆知的事情，不知和這個邵方何有關聯啊？」

  【信陵君名魏無忌（？前243），是戰國時期魏國的魏昭王少子，魏安厘王的異母弟。魏安厘王元年（公元前276年）封於信陵（今河南寧陵縣），號信陵君。生年不詳，死於安釐王三十四年（公元前243年）。《史記魏公子列傳》載：公子對於士，不論賢不肖，都很謙虛，以禮相待，不敢以富貴而傲人。因此方圓幾千里的士都來投奔他，以致食客有三千人。

  一次，公子正與魏王下棋，得到趙兵將寇北境而舉烽火的警報。魏王立即停博，欲召集大臣商議對策。

  公子攔阻說：「是趙王出來打獵，不是入寇。」說完，又不失常態地與魏王博。魏王卻驚恐不安，已無心再博。不久，又從北方傳來消息說，趙王在打獵，不是入侵。魏王大為驚訝地問：「你怎麼知道趙王是出來打獵的？」公子說：「我的門客有能探聽到趙王隱秘的人，趙王的活動總是向我報告，所以我能知道。」

  竊符救趙信陵君的姐姐是趙國平原君的夫人。秦兵圍邯鄲，趙國多次向魏國求救，魏王派將軍晉鄙領兵十萬救趙。秦王派使者威脅魏王說：「趙的國都很快就被攻下，誰敢救趙，等到破了趙就先打誰。」魏王恐懼，令晉鄙軍留鄴築壁壘，名為救趙，實際上是觀望兩國的勝敗。平原君向魏求救的使者接連不斷，責怪公子說：「我以為你有救別人困危的崇高義氣，今邯鄲危在旦夕而魏國救兵不來。公子縱然輕易地拋棄我，難道也不憐惜你的姐姐嗎？」信陵君為此事很憂慮，屢次去請求魏王，門客們也用各種辦法勸說，魏王始終不聽。公子估計魏王不肯派兵救趙了，便決定帶一百多輛車騎去趙，跟秦軍死拼。路過夷門，遇見侯贏，

  侯贏說：「公子勉勵，我年老不能跟從。」公子已行數里，總覺得不痛快，心想，我待侯生不薄，現在將去拼死，為什麼他沒有一言半辭送我呢？於是又回來見侯生。侯贏笑著說：「您的行動好象是以肉投餵餓虎。」侯贏支開旁人悄悄對公子說：「我聽說調動晉鄙的兵符在魏王的臥室內，魏王最寵愛如姬，她可隨便進出臥室，能夠竊到兵符。我還聽說，如姬因為父親被人所殺，想要報仇，三年沒有找到仇人。如姬曾哭泣著求您。您派人取了仇人的頭獻給如姬，如姬很感激您。如請她偷出兵符，就能救趙了。」信陵君依照侯贏的辦法，果然得到了兵符。

  信陵君帶人要去調動晉鄙的軍隊，侯贏又對他說：「將在外，主令有所不受。晉鄙如果不聽從，就危險了。要帶朱亥去，必要時就把晉鄙打死。」公子一行到鄴，要代晉鄙領兵。晉鄙合符後，表示遲疑，不想交出兵權。在這緊急時刻，朱亥從袖子裡抽出四十斤重的鐵椎，把晉鄙打死。公子遂將晉鄙軍，他下令軍中，說，「父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨子無兄弟，歸養父母。」得選兵八萬，進兵攻擊秦軍。秦軍在魏軍、楚軍和趙軍的外內夾攻下大敗，邯鄲圍解。趙王及平原君親自到邯鄲郊界迎接公子。平原君背著箭袋為公子在前引路。趙王一再感謝說：「自古賢人未有及公子者。」

  明代司禮監設「掌印太監一員，秉筆、隨堂太監八員，或四五員……司禮監提督一員，秩在監官之上，於本衙門居住，職掌古今書籍、名畫、冊葉、手卷、筆、硯、墨、綾紗、絹布、紙剖，各有庫貯之。

  選監工之老成勤敏者掌其鎖鑰。所屬掌司四員或六七員，佐理之。並內書堂亦屬之。又經廠掌司四員或六七員，在經廠居住，只管一應經書印板及印成書籍、佛、道藏、蕃藏，皆佐理之」。司禮監的職權為掌冠婚喪祭禮儀、賞賜筆墨書畫、督導光祿司供應皇宮筵宴等事務。

  洪武十七年（1384年）四月，朱元璋對宦官機構進行第一次調整時，增設了禮監司，其職權為掌宮廷禮儀。至洪武二十八年（1395年）第二次全面調整時，司禮監的職權則改為掌冠婚喪祭禮儀、賞賜筆墨書畫、督導光祿司供應皇宮筵宴等事務。這時，司禮監雖仍排列在內監之後，但新增加的掌御前勘合、內使出門馬牌等機要工作，無疑已大大提高了其地位。

  永樂時期，司禮監仍為宦官的一般衙門。但到宣宗朝，司禮監的地位開始得到提升。宣德四年（1429年），特設內書堂，命大學士陳山專授小內使書，而太祖不許宦官識字讀書之制從此廢除。內書堂直屬司禮監，其主要任務是為二十四衙門提供有文化的宦官。負責記錄御前文字的太監和掌封進本章、發行諭批的文書房宦官亦均出自內書堂。

  伴隨著內閣票擬的制度化，司禮監秉筆太監「批紅」的制度應運而生。票擬出現之後，依制閣票應由皇帝親自批答，但實際上早在宣德時期皇帝已不能做到這一點。不久，代替皇帝批紅的司禮監秉筆太監即應運而生。正統以後，每日所奏文書，除皇帝御筆批數本外，其他都歸眾太監擬照閣中票擬字樣用硃筆楷書批寫。與此同時，司禮監自身的權力和結構也進一步高漲和嚴密化。首先，司禮監將宦官各衙門的主要權力逐步集中到自己手中，舉凡鎮守太監的調派，同三法司錄囚，提督京營、東廠等大權皆歸屬司禮太監。

  其次，在組織形式上，司禮監已形成為一個以掌印、秉筆太監為首腦的和內閣部院相對應的龐大的官僚機構。司禮監實質上成為內廷的另一內閣，其掌印太監實際已成為與內閣首輔對柄機要的「內相」。

  內閣的設立是客觀的需要，司禮監的勢力則是出於皇帝主觀的需要，儘管他們的權力被後人稱為有宰相之實，但從制度上可看出內閣、司禮監都沒有掌握獨立的相權，而是被皇帝成功地分成兩個部分，成為明朝皇帝集中皇權的兩個政治砝碼，它們各居一端，在皇帝的控制下，保證了皇權的集中和正常運行。即使皇帝疏懶、年幼或無能，這兩個砝碼也沒有改變平衡機制的能力。明代大多數皇帝深居宮內，卻能夠維持統治，這不能不歸功於這種平衡機制。有其利則有其弊，明代監閣體制在發揮其合理功能的同時，也不可避免地在國家政治方面產生出宦官之禍等負面影響。

  司禮監秉筆諸太監權力來自明代特有的票擬與批紅制度。明代廢相，內閣與各部大臣奏議公事先行「票擬」，由皇帝「硃批」決定可否。由於廢相後繁瑣朝議使皇帝無力負荷，加以若干君主廢弛朝政，遂有秉筆太監代為「批紅」的制度。即各部公文奏議交司禮監分類後，揀選其要呈送皇帝。皇帝或親批，或由秉筆口述大要而皇帝口決，秉筆代為「批紅」，發還內閣與各部依據批紅撰寫正式詔書執行。

  《萬曆野獲編補遺》卷一載：「……司禮今為十二監中第一署。其長與首揆封柄機要，僉書、秉筆與管文書房，則職同次相；其僚佐及小內使俱以內翰自命，若外之詞林，且常服亦稍異。其宦官在別署者，見之必叩頭稱為上司。雖童稚亦以清流自居，晏然不為禮也。內官監視吏部掌升選差遣之事，今雖稱清要，而其權俱歸司禮矣。」王振、尚銘、馮保、劉瑾、魏忠賢等皆曾任司禮監之主管。