第八十回初露端倪太后臨軒稱制恩威並重老臣忠心為國

  在這一系列如搬家似的折騰之後，武則天喘了口氣，環顧四周，猛然發現：怎麼沒有敵手了？頓時渾身不舒服。實在無聊，這位女版獨孤九劍又開始了一系列的改革。

  獨孤九劍第一式：光宅元年（684年）二月十二日，武太后御武成殿，臨軒稱制。

  史書記載：洛陽宮有三個向南的正門：中曰應天門、左曰興教門、右曰光政門。自光政門向里走，先過廣運門，再過明福門。和明福門並列著的是東西的武成門，從武成門進去，一個大殿便是武成殿。

  二月十二日這一天，武則天大駕光臨武成殿，睿宗也率群臣到達，再次尊母后為皇太后。十五日，太后臨軒稱制，令禮部尚書武承嗣冊立李旦為新皇帝，卻一直沒有舉行即位儀式。

  什麼叫「臨軒」呢？就是上朝處理政事；而「稱制」，就是自稱為「朕」，以皇帝制詔的名義發號施令。這是武則天要將自己代君執政的行為合法化。

  她是「倚樓聽風雨」了，那她兒子新皇帝李旦幹嘛去？也只好「淡看江湖路」了。幸好李旦夠聰明，自此「居於別殿」，不再主動過問政事。這點讓母后對他很滿意。

  武則天的議事地點，就在乾元殿後面的內朝宮宇紫宸殿裡，垂下一幅淺紫色的幔帳來，坐在後面視朝。自此武后真正聖衷獨斷。據《唐六典》記載，洛陽宮裡有紫宸殿這個名字，也可能因武則天是女性臨朝，以紫色帳慢為簾，故有其名吧。這一年，武則天六十一歲，開始了長達六年的垂簾聽政。

  獨孤九劍第二式：改年號。這是她的拿手好戲，自從她當上皇后，大唐的年號幾乎是一年一變，有時甚至是一年數變。

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  光宅元年（684年）九月六日，武則天宣布大赦天下，改元「光宅」。這樣一來，這一年就有了「嗣聖」「文明」「光宅」三個年號。第一個，是表示中宗上台；第二個，是表示睿宗即位；最後一個，則代表武則天名正言順地臨軒稱制。

  一直以來，都有一個問題讓大家疑惑——她是什麼時候想當女皇帝的？或許就是這個時候，她真的想做女皇帝了，而且想到了以周代唐的執行方式，證據就在她改元光宅這件事上。

  光宅是什麼意思？值得注意的是，這個年號非同尋常。

  《尚書·堯典》里有一個序，是說「昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》」；西晉著名才子左思的《魏都賦》裡面，則有「暨聖武之龍飛，肇受命而光宅」之句；另外，在唐人蘇頲的《武懿宗墓志銘》中，有這樣一句：「先後於彼新邑，造我舊周；光宅四表，權制六合。」

  「光宅」的意思，大約是指「使所居住的地方光彩熠熠」。《堯典》里說的是堯禪位的事，而《魏都賦》說的那個「聖武」是指什麼呢？是指「魏太祖武皇帝」。這人是誰呢？曹操！

  看到這個詞的淵源，就可以窺見，武則天想當皇帝的念頭，在此時已經相當明確了！武則天要於彼新邑，造我舊周，她要光宅四表，權制天下，開創一個新的時代。

  獨孤九劍第三式：東都洛陽改稱神都，洛陽宮改稱太初宮。

  這看起來沒什麼的，但其中有一個隱蔽的因素：

  洛陽是周朝的都城——西周的陪都，東周的首都。武太后一直向天下宣稱武氏出自姬姓，為周平王少子之後。雖然歷史上洛陽先後在漢末和晉末兩次遭受浩劫，被夷為平地，但是由於隋煬帝不惜空耗國力地大加營建，洛陽的基礎建設一點兒不比長安差，再加上洛陽的地理位置比長安優越，氣候條件、交通條件也要勝過長安，無論是從文化底蘊和經濟政治角度考慮，把洛陽作為將來周朝的首都是再理想不過了。武則天已經在考慮如何「重造大周」了。

  獨孤九劍第四式：她臨軒稱制後，就把大唐的旗幟易為金黃色，改八品以下官員舊服青色為碧色，更加使人如墜雲霧的是，朝廷衙門及官職的名稱，又一次被更換一新。

  更換後的名稱充滿詩情畫意：中書省為鳳閣，門下省為鸞台，尚書省為文昌台；中書令（中書省最高長官）為內史，門下侍中為納言，左僕射為文昌左相，右僕射為文昌右相；吏部為天官，戶部為地官，禮部為春官，兵部為夏官，刑部為秋官，工部為冬官；御史台為左肅政台，增加一個右肅政台。其餘的省、寺、監、率名稱，都按各部門的職權令改名稱，表示一個新時代的開始。

  獨孤九劍第五式：自我炒作。臨軒稱制可是個大台階，百官稱賀，並爭著獻「符瑞」，即所謂「瑞禾」「瑞鳥」「瑞麟」「瑞雲」等一系列吉兆，表示對皇太后的擁戴。

  嵩陽令樊文獻「瑞石」，武則天讓他把「瑞石」取來在朝堂上讓百官觀看。尚書左丞馮元常出班奏稱：「狀涉諂詐不可誣罔天下。」武則天很不高興，把馮元常調出去做隴州（今陝甘一帶）刺史。

  獨孤九劍第六式：雞犬升天。武氏的侄兒一輩，武三思、武攸暨、武攸寧、武攸歸、武攸望等，也都統統加官晉爵。在此之前早已得勢的武承嗣，在政變之後就已被授為禮部尚書。當年二月太后冊立「嗣皇帝」睿宗時，就是由武承嗣主持的典禮。

  獨孤九劍第七式：穩定後方。雖說自己坐鎮神都（東都洛陽），但是長安畢竟是首都，也不能不管。她委任太常卿、檢校豫王府長史王德真為侍中；中書侍郎、檢校豫王府司馬劉禕之為同中書門下省三品；左僕射、同中書門下三品、抗倭英雄（詳情見白江口之戰）劉仁軌為西京留守。把整個大後方交給他，這足以表示武則天對劉仁軌是多麼信任，可惜，劉大人居然不領情！

  原來，太后臨軒稱制，朝中議論歸議論，卻都知道獨孤老太的手段，無人敢於當面指斥或犯顏直諫。唯有剛被任命為西京長安留守、已八十三歲高齡的老臣劉仁軌上表直諫。以年老為由，請求辭官；還提到當年漢朝的呂太后臨朝任用外戚，留下禍害，希望武后還政睿宗。

  表中有言曰：「呂后見嗤於後代，祿、產貽禍於漢朝」，說的是漢初發生的重大宮廷變故，武則天心裡是很清楚的。那是劉邦死後，懦弱的漢惠帝劉盈即位，大權落在母后呂雉的手中。呂后控制朝政十五年，封侄子呂產、呂綠為王，形成諸呂一派，排擠功臣、迫害劉氏宗親，搞得烏煙瘴氣。待呂后一死，高祖的親信大臣周勃、陳平等人把諸呂一網打盡，朝野無不稱快。呂氏弄得漢初政潮翻滾，人心不寧；而呂后成了外戚專權的反面教材，為後人嗤笑。

  獨孤九劍第八式：收買臣心。武則天一生都很「獨」，唯我獨尊，但是她還得顧大局。她知道劉仁軌在一班老臣心中的分量，也知道他提這建議是大公無私，於是以出奇的溫和態度予以勸解。

  她委派秘書監、侄子武承嗣帶去一封自己的親筆信，專程去長安城安慰劉仁軌。並回答了對漢初呂后專權的認識。

  信寫得懇切感人，甚至把劉仁軌比作蕭何，說：「昔漢以關中之事委蕭何，今托公亦猶是矣。」她特地解釋：自己臨朝，是因為皇帝還不懂事，所以只是「且代親政」。至於提到的呂后事例，武則天也沒惱火，反而說「引喻良深，愧慰交集。公忠貞之操，終始不渝，勁直之風，古今罕比。初聞此語，能不惘然？靜而思之，是為龜鏡！況公先朝舊德，遐邇具瞻，願以匡救為懷，無以暮年致請」。也就是說，你提的意見我一開始很茫然，但仔細一想，可以有則改之無則加勉啊！

  此信文辭華美，情摯感人，足以顯示武則天政治家的氣度和胸襟，她認為劉仁軌用呂后的事來勸告自己，展現了劉仁軌的品質，忠貞、耿正、高風亮節，能敢於直諫，是「勁直之風，古今罕比」。她真誠地表示，「初聞此語，能不惘然」，但靜下來思考，真是一面明鏡啊！所以，表示感動、慚愧和快慰。最後，武則天披瀝膽表明心跡，勸老爺子還是以匡救天下為懷，作為先朝的老臣，不要丟下我們孤兒寡母不管，就不要以年老的藉口告老還鄉了。

  劉仁軌收到武則天這封信，大感意外！估計當初他是下了掉腦袋的決心給獨孤老太寫信的。

  看到自己尖刻地拿呂后比武則天，竟受到了尊重，做臣子的怎能不感動。至尊者把話說到這個份上，劉仁軌也就不好意思再堅持，於是再無話，一如既往，忠心耿耿地為太后做事，守好西京，哄好孩子。

  當時，即位月余的中宗被廢，朝野又起議論之風。李氏宗室、百官人等，都攻擊武則天圖謀取而代之。劉仁軌德高望重，把他安撫住，輿論也就漸漸平息了。以一種無聲的力量，堵住了許多官員之口。

  劉仁軌這麼做當然不是希望武則天當皇帝，歸根結底，他還是為了李唐江山。古代的中國就是這樣，君主的性格、能力和品質，決定了一個國家的興衰。從大唐開國時起，到「貞觀之治」，再到「開元盛世」，李淵、李世民、武則天、李隆基就是四座首尾相連的橋樑，一步步把國運推上去。

  很難想像，在太宗之後，高宗抑或李賢、李顯、李旦，哪一個人可以完成這個任務？因此，武則天的「橫加干涉」，無疑迎合了歷史的期待。說她奪權的動機是個人慾望也好、是帝王野心也好，只要是於國家有益，就不應受到那麼多指責。她的罪過多半因為她是個女人，她犯過的錯誤是每個大家都承認的「明君」都會犯的。如果她是個男人，恐怕早就被稱作「武周盛世」了。

  如果她在攬權之後不思進取，甚至擾亂朝綱，民不聊生，那麼她只不過是個陰謀家。但是，這位六十老婦在完全掌握政權之後，還是有一番作為的，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，大唐盛世的帷幕，就是由她親手拉開。僅此一點，她就足以屹立於歷代「英主」的群像之列。

  獨孤九劍第九式：她要立廟。

  就在改元十天之後，武則天之侄武承嗣上表，請太后追尊武氏祖先，立武氏七廟。「七廟」是什麼呢？在古代禮制中，這是天子才享有的權利，即建立四親廟（父、祖、曾祖、高祖）、二祧廟（高祖的父親和祖父）和始祖廟。也就是《禮記·王制》里說的「天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七」。到後來，「七廟」也泛指帝王的宗廟。

  武承嗣的意思很明顯，他是想順勢而動，鼓動太后建立新的「領導核心」。武則天也恰有此念，她認為，自己貴為太后，按禮卻只能立「三廟」，顯然是男女不平等。但是，這裡有個很嚴重的問題——如果建七廟，那就成了天子之禮，屬於僭越，又容易授人以柄。

  她把這個燙手的山芋拋給了大臣，讓他們去討論，順便探探口風。

  裴炎終於反應過味兒來了——大唐天下，危矣！這個提議他堅決反對！

  武則天只好稍稍做了一點兒讓步：下詔在故鄉文水立「五廟」。按古制，「五廟」是諸侯之禮，遜於天子。立五廟這件事，成了裴炎與武則天決裂的導火索。其實武則天對他還算不錯，雖有所疏遠，但比較倚重。裴炎卻不領情，他不再抱有任何幻想，認定：一個當代的呂后，已經出現了！

  政治氣壓之低，已是山雨欲來。

  果然，就在武則天興致勃勃地導演托古改制大戲的時候，忽然有急報傳來：「徐敬業據揚州起兵，自稱上將，以匡復為辭。」