七、血戰澎湖台島回歸祖國

  進取台灣，必先攻克台灣的門戶澎湖列島。施琅於康熙二十年（1681年）十月初六日風塵僕僕抵達福建廈門履任，這次對於台灣他是志在必得，完成一樁未了的夙願。他仿佛回想起康熙三年（1664年）那次攻台失利的情形。那時的施琅剛剛背叛鄭成功，留在鄭營的父兄侄子全部被宰殺，所以這不僅僅是急於建功立業的問題，也是為了報仇雪恨。當然在家仇國恨的基礎上，最終他還是放棄了對於鄭氏家族的冤冤相報，為了國家和平統一，接受了鄭氏後人的投降，並向朝廷提出優待鄭氏後人的建議。

  施琅其實並不是一個頭腦簡單四肢發達的一介武夫，他在少年時期就很有見識，不僅膂力過人，而且精通排陣布局的兵法，尤其善於水戰，諳曉海上風候具備氣象方面的知識。明末追隨隆武帝在剿滅山中土匪有功，被授予游擊將軍，曾經隸屬黃道周，而道周先生不能用他，辭職而去。去了鄭芝龍部，隨大軍投降清軍，立有大功。鄭成功設計誘捕將他關押在船中，他獨自脫逃，父親、弟弟、侄兒皆被殺。鄭成功後悔常常說，這又是一個楚國的伍子胥啊，帶有報仇雪恥的怨恨一定會前來報復的。[1]

  當施琅被任命為福建水師提督總兵官，加靖海將軍頭銜，其實就已經踏上了報仇雪恨的路。此刻，施琅的水師官兵中大部分都是鄭軍水師投降而組建的海軍。如從鄭軍降清的承恩伯周全斌、太子少師左都督楊福，康熙一概信任有加，命他們統領水師「前往征剿」台灣。皇帝並告誡說：「凡事會議酌行，勿謂自知，罔聽眾言。」也就是凡是進軍大計必須經過總督、巡撫、提督會商後進行，這是明清時期在國防、軍政大計方面「三權分立」相互制約的體制性規定。這次清廷第二次武力出征台灣，而且主要將領均為原來鄭軍海上投誠人員擔任。

  第一次出征是在康熙三年（1664年）十一月和四年三月，施琅、周全斌等三次率領水師浩浩蕩蕩向台灣進發，都因為遭遇颱風襲擊而而被迫中途返航。而實際上這次進軍，並非完全因為氣候原因，而在於水軍自身原因。後來施琅總結這次失敗的原因：一是因為投誠官兵，家屬均在鄭營，顧慮多端，不敢奮力向前；二是因為水軍為臨時拼湊，未經選拔和訓練，各部素質參差不一，難以整合協調；三是統軍將領無決策之權，軍事行動事事受到掣肘只能是「奉有成命，勉應擊楫」。

  此番經過十多年的在京城潛伏雪藏等待，施琅重新出山，籌謀出征，首先提出的是軍事進剿的專征權力。當月即上疏說：「督撫均有封疆重寄，臣職領水師，征剿事宜，理當獨任。」

  康熙採納了施琅的部分意見，巡撫吳興祚「有刑名、錢糧諸務，不必進剿」，但仍堅持「總督姚啟聖統轄全省兵馬，與提督施琅進取澎湖、台灣」。但是，總督、提督在何時進剿，利用「北風」還是「南風」季節進剿，各執己見，互不相讓，爭論不下。於是施琅悄悄打小報告，也即上了一份《密陳專征書》，再次要求皇帝為自己頒發專征台灣之敕諭。康熙仍然命令總督、提督會商後儘快進剿。姚啟聖主張利用北風，總督、提督各領一隊，分進出擊，共同攻擊澎湖、台灣；施琅主張利用南風先集中優勢兵力攻克澎湖，因澎湖守將劉國軒系鄭軍主力驍將，攻下澎湖，台灣可不戰而降。於是施琅於康熙二十一年（1682年）再上《決計進剿書》，請求授予專征之權。施琅有豐富的海上航行經驗和水戰閱歷，他深知風向對行舟的順逆之勢，關乎海上較量的勝負。他在《決計進剿疏》《海逆日蹙疏》中一再闡明：「夫南風之信，風輕浪平，將士無暈眩之患。且居上風上流，勢如破竹，豈不一鼓而收全勝？」「故用南風破賊，甚為穩當。」在《靖海紀事》諸什中，可見他與總督姚啟聖、巡撫吳興祚之間在先取台灣或澎湖、利用北風或南風等問題上的激烈爭論。為了克敵制勝，他不避嫌疑，一直堅持乘南風先取澎湖。

  康熙再次召集大學士和王大臣議政會議，徵求內閣和親王們的意見。大學士明珠認為：「若以一人領兵進剿，可得行其志。兩人同往，則未免兩人掣肘，不便於行事。照議政王所請，不必令姚啟聖同往，著施琅一人進軍。」最終康熙考慮多數大臣意見，表示「施琅相機自行進剿，極為合宜」，並重新部署，姚啟聖負責催趲糧餉，保證軍需供應。在配備將領時，康熙排除各方偏見，發揮眾將官積極作用。施琅擬重用被姚啟聖處罰過的藍理，排斥姚啟聖器重的平陽總兵朱天貴。兵部不同意藍理署右營游擊領舟師。康熙認為兩人均可用。在後來澎湖海戰中，兩人均浴血奮戰，英勇無比，朱天貴壯烈犧牲。[2]

  康熙二十二年（1683年）六月，施琅接到進軍命令，立即將大隊舟師齊集銅山，咨請總督姚啟聖，共商發給糧餉及犒賞銀兩。十一日，大會各鎮、協、營守備、千總、把總等隨征諸將官，將「先鋒銀錠」排列案上，傳令「征剿澎湖，誰敢為先鋒者，領取！以便首先沖?破敵」。白花花的銀子耀人眼眸，諸將官卻沉默無語，未有出列應徵者，此刻一人打破沉默，提標署右營游擊藍理挺身而出，領「先鋒銀錠」，受到施琅的嘉獎。

  藍理，福建漳浦人，少年時桀驁不訓，膂力絕人。曾經召集族人勇健者擊殺海盜頭目盧質。有人報告官府，認為有功應該獎勵。官府卻認為他也是盜賊，竟然將他抓到牢里關押。康熙十三年靖南王耿精忠造反，放出獄中囚犯，命令其到藩府報到。藍理走小路到仙霞關投降清軍統帥康親王，甘為清軍嚮導，破叛將鄭養性於溫州。康熙十八年，因戰功升任灌口營參將。康熙十九年，總督姚啟聖駐軍漳浦，令藍理分兵守高浦。藍理竟然抗命不去，姚總督說他剋扣軍餉，奪去官職，下刑部議罪，擬杖責流放。藍理自請去剿滅鄭軍海寇以贖罪，康熙允許，發往施琅軍前效力。藍理自請充當前鋒，他的弟弟藍瑤、藍瑗、藍珠皆隨從藍理而去。[3]

  施琅於康熙二十二年（1683年）七月十三日祭江，十四日凌晨七時，統領水軍二萬一千餘人，乘坐二百三十餘首戰船，在晨曦中浩浩蕩蕩奔向大海，舟師列陣，雲帆破浪，殺向澎湖列島。

  

  施琅從銅山攻克花嶼、貓嶼、草嶼，乘南風航行到八罩，鄭軍劉國軒部踞澎湖，沿著海岸築短牆，置火炮，環海二十餘里為壁壘。施琅派遣先鋒游擊將軍藍理以小船攻擊，敵方的船隻乘著漲潮進行四面合擊，可謂賊艦布滿海面。藍理督促士兵迎戰，自早晨血戰到中午，戰鬥越發激烈，炮彈從頭頂呼嘯而過，一發炮彈擊中藍理腹部，腹破腸子流出，鮮血淋漓。他的族人藍法將他的腸子塞入腹內。四弟藍瑗脫下衣服將他傷口包紮，五弟藍珠持繃帶將他腹背全部綑紮牢固。藍理負重傷在人攙扶下，屹立舟中，大呼「殺賊」指揮將士進擊，擊毀敵艦二艘，敵軍潰逃。

  施琅乘坐的指揮樓船沖入敵船之中，眼睛被飛來流箭射中（一說被大火燒傷臉面，此處從《清史稿》），血流洇帕，卻仍然指揮若定，無畏督戰毫不退卻。總兵吳英接替他指揮，斬敵三千餘，攻克虎井、樓盤二嶼。緊接著施琅以百艘船隻分列東西，派遣總兵陳莽、魏明、董義、康玉率兵東指雞籠嶼、四角山，西指牛心灣，分散鄭軍攻勢。施琅自己督駕五十六隻戰船分為八隊，以八十隻戰船殿後，乘風破浪，揚帆直進。清軍將士奮勇攻擊，海戰從辰時打到申時，燒毀敵人戰船一百五十餘艘，繳獲各類船隻五十餘艘，焚殺敵軍將軍、提督、總兵、副將等高級將領三十五員，游擊以下一般將領三百餘員，焚殺和淹死敵軍一萬二千餘人。鄭氏主力幾乎全軍覆滅。劉國軒見力不能支，率殘部乘船北向吼門，在夜色掩護下，逃回台灣。防守媽祖宮炮台城的鄭氏將軍楊德見孤立無援，遂卸甲棄戈，出海請降。施琅又遣人持令箭分赴諸島，令其剃髮，造報名冊。共降官一百六十五員，士兵四千八百五十三名，遂取得澎湖等三十六島。清朝水師包括總兵朱天貴、游擊趙邦式在內陣亡三百二十九名，傷一千八百餘人。

  施琅於六月二十六日未通知總督姚啟聖，便搶先通過隨軍作戰的侍衛吳啟爵從海上走水路向康熙皇帝報捷。閏六月十八日，康熙陪同太后駐於古北口外紅川，接到施琅奏疏，非常高興，立即召集學士薩海命將此捷音遍諭扈從八旗諸王、貝子、公等大臣、侍衛各官。閏六月二十九日，降旨嘉獎，命在事有功人員照進取雲南例「從優議敘」並明確宣布：今進取台灣，正在用人之際，福建總督、提督、巡撫，凡有所請，俱著允行「即擬准行票簽來奏，切勿遺漏」，表示給予大力支持。

  澎湖激戰全殲鄭軍主力，為和平解決台灣問題奠定了基礎。清軍占領澎湖後，鄭克塽敗局已定，但施琅卻不忙於進軍台灣，而是著眼於做爭取鄭克塽及其軍隊的工作。他厚待投降和被俘的鄭軍將士，穩定民心；同時建議朝廷「頒赦招撫」鄭氏，以爭取和平統一台灣。康熙帝同意他的招撫政策。施琅對所有台軍被俘將官採取寬大政策，願意留下就留下，不願留下想回家者，就登記造冊，發放路費，派小船供其返回台灣。但是附帶一個條件就是回到台灣後，必須宣傳告訴自己親人與鄉親，清軍不濫殺無辜，希望台灣人不要作毫無意義的抵抗，對待鄭家也是如此。鄭克塽、劉國軒見施琅「無屠戮意」，也願意歸順。施琅督師攻克澎湖後，鄭克塽從劉國軒之議，修表交出延平王金印剃髮歸降清廷。移住北京，受封為正黃旗漢軍公爵，後死於京城。

  八月十三日，施琅率清朝水師由澎湖起程進軍登陸台灣。登陸台灣後，為了安定民心，公開表示自己為民族大義，放棄私人嫌隙，絕不大開殺戒，同時來到延平郡王祠去祭祀故主和仇人的鄭成功。祭文摘錄如下：

  自同安侯（鄭芝龍）入台，台地始有居民，逮賜姓（鄭成功曾經被隆武帝賜姓朱，而改鄭森名為成功）啟土，世為岩疆，莫可誰付，今琅賴天子威靈，將士之力，克有茲土，不辭滅國之誅，所以忠朝廷而報父兄之職分也，獨琅起卒伍，於賜姓有魚水之歡，中間微嫌，釀成大戾，琅與賜姓，剪為仇敵，情猶臣主，蘆中窮士，義所不為，公義私恩，如是則己。

  施琅深明大義，以國家利益為重，為了不讓黎民生靈塗炭，嚴禁清軍登陸後對台灣民眾屠殺與掠劫。施琅對與自己有殺父兄滅妻兒的血海深仇的鄭氏家族，也按朝廷規定給予優撫善待，足見其遠見卓識，器宇和情懷皆在常人之上，說明了施琅心胸開闊，顧全大局，對台灣的和平統一和未來發展頗具戰略眼光。

  捷報陸續傳到北京，康熙帝異常振奮。他接到施琅所上《恭報台灣就撫疏》正值中秋佳節，為慶祝統一台灣，康熙皇帝賜封功臣。在康親王傑書宣讀的詔書中，敕封福建水師提督施琅為靖海侯，延平王鄭克塽為正黃旗海澄公，武平侯劉國軒為天津總兵、封伯爵，台灣忠誠伯馮錫范為正白旗伯爵……事實說明，台灣統一後完全能夠保證鄭氏集團的利益，更符合台灣民眾和大陸人民的利益。馬上能殺敵、案前能作詩、能文又能武的康熙皇帝，情不自禁，筆走龍蛇，賦詩言志，以《中秋日聞海上捷音》為題，賦詩祝賀：

  萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空

  來庭豈為修文德，柔遠初非黷武功

  牙帳受降秋色外，羽林奏捷月明中

  海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。

  康熙還將那天所穿的衣物派人馳賜施琅，並賜五律一首：

  島嶼全軍入，滄暝一戰收。降帆來蜃市，露布徹龍樓。

  上將能宣力，奇功本伐謀。伏波名共美，南紀盡安流。

  康熙稱讚施琅智勇雙全，建立奇功，安定東南海疆，可與東漢伏波將軍馬援齊名，流芳百世。

  《清史稿》評，施琅治軍嚴整，精通陣法，尤其善於水戰，諳熟海中氣象風雲變幻。在即將出師澎湖時，有人請他立即撤師回營，問施琅說：「大家都說海上颳起南風，出師不利，馬上就要出發，將如何應對海戰？」施琅說：「北風日夜猛烈，今天攻取澎湖，未能一戰攻克，風起舟散，將如何打仗呢？夏至前後二十餘日，風比較小，夜晚尤其安靜，可將船隻匯聚停泊在大海上。觀察氣候變化而行動，不過七天，大舉進攻可必取勝。如果偶然遭遇大的颶風，那就是天意所致，非人們顧慮可以想到的。在鄭家軍的將領中劉國軒最為驍勇，以其他將領來守衛澎湖，雖然失敗，必然會再戰。如今劉國軒守澎湖，此戰獲勝老劉必然喪膽，台灣可不戰而降。」等到開戰的那一天，雲層起自於東南，劉國軒看到了，說颶風要來了，非常高興。俄頃，海面雷聲大作，國軒推開桌子站起來說：「今天失敗，這是天命！」

  在台灣鄭克塽投降後，人們都以為施琅一定會報父親兄弟被殺的仇恨，將對鄭氏進行屠殺。而施琅則說：「被逼向絕路的台灣人，重新歸附朝廷，大開殺戮，恐怕會引起民心的反覆。我之所以銜恨忍痛，是以國事為重，絕不敢只顧私仇。」在施琅的建議下，投降後的鄭氏兄弟子侄均給予官爵封賞，並在北京妥善進行了安置，大大安定了台灣的人心。[4]

  施琅統一台灣後，清廷內部產生了一場對台灣的棄留之爭。在大臣中主張守而不棄者，只有少數人，即如福建總督姚啟聖和施琅等人。施琅是經過對台灣的親身調查研究而據理力爭的。「台灣一地，雖屬外島，實關四省之要害」「棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉。」更重要的是，他對西方殖民者的情況有所了解，對荷蘭殖民者的侵略本性有所認識，認為「紅毛」「無時不在涎貪，亦必乘隙以圖」。在閉關鎖國、自以為是天朝大國的清初時期，施琅能對西方殖民者有這點初步認識，是十分難能可貴的，也是包括康熙在內的同時代人所不及的。應當說，施琅這一貢獻比起他收復台灣來說，在反對西方殖民者的問題上，有著更重要的意義。

  康熙帝下決心留守台灣，並於康熙二十三年（1684年）在台灣設立一府三縣：台灣府和台灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬於福建省。並在台灣設總兵一員，副將2員，駐軍8000，分水陸8營。於澎湖設副將1員，駐兵2000，分為2營。台灣地區的澎湖列島，凡六十四島，地處大陸與台灣之間，為台灣的門戶。清初台灣設府後，在澎湖設巡檢，雍正時改巡檢為通判，命水師副將鎮守。乾隆時澎湖設立書院，舉行考試。

  施琅底定全台，上奏清廷建議奉台灣民間信仰的媽祖「天妃」賜晉天后（宋徽宗時期，中國朝廷已頒福建所信仰的媽祖以「正妃」稱號、元朝皇帝進封「天妃」）。1684年（康熙二十三年）清廷准奏，且進頒「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」敕號，改台南寧靖王府為大天后宮，派滿族大臣禮部侍郎雅虎致祭。雍正四年，皇帝又御書「神昭海表」匾，由台灣鎮總兵林亮迎至天后宮敬懸，乾隆時期清廷又頒旨改官祀，天后宮之名稱逐漸普及至今。

  當時施琅從湄洲島帶的古媽祖黑面二媽，目前安置在鹿港天后宮，供眾信徒膜拜，此尊神像已有一千年的歷史，目前全世界僅此一尊。

  台灣寶島是在清朝統一中國的局面下，經濟文化才逐步有所發展。台灣自古以來就是中國不可分割的領土，自此又重新統一於清朝中央政府的領導下，可以說施琅收復台灣的歷史功績不容抹殺，應該牢記。

  2017年10月中秋於南京秦淮河畔初稿

  2017年10月22日改於南京金信花園

  2018年元月1日晚定稿

  [1] 見《清朝野史大觀三·卷五·施琅為鄭成功舊部》，上海書店，第56頁。

  [2] 《康熙起居注》。見《康熙大傳》，吉林文史出版社，第155頁。

  [3] 見《清史稿·卷二百六十一·列傳四十八·藍理傳》，線裝書局，第1505頁。

  [4] 見《清史稿·卷二百六十列傳四十七·施琅傳》，線裝書局，第1502頁。