二、西周的社會體制

  西周王朝的社會體制，今天的我們只能推測出一個大致的輪廓，具體情況由於時間相距太過遙遠以及資料的缺乏，已難以恢復全貌。

  首先說西周的官制。官職世襲制是西周官僚體制的一個重要特徵。

  

  西周王朝的職官一般都要經過周王的冊命，而這些被任命的官職也遵守嫡長子繼承的宗法制度，如不被天子免職，一般多具有世襲性。《禮記·王制》中就說過：「凡執技以事上者，不貳事，不移官。」也就是說，被周王任命的官員只要不犯錯誤，就是世代相襲，不會更換。

  在周王室內，一般周天子用太宰、太師、太保輔助，處理國家軍政大事。太宰負責日常政務，太師執掌軍國大事，太保主持祭祀；太宰、太師、太保三職，合稱「三公」。如西周初年，太宰周公、太師姜尚和太保召公，就是當時的「三公」。「三公」與其他直接輔助周天子執政的官員合稱為執政卿士。執政卿士下是「百寮」。如處理行政事務的有卿事寮，管理文化事務的有太史寮，除此之外還有公族寮、作冊寮等。

  在三公、百寮外，西周的政治、軍事和建築政務的執行，具體交給「三有司」來完成。所謂「三有司」，就是司徒、司馬和司空，也稱三司大夫。司徒負責管理土地、人口和耕籍等事務，其下有虞、場、林、牧、司王囿、奠人、邑人、官犬、里君等；司馬負責軍事，如徵收軍賦、訓練士兵、執行軍法等，其下有走馬、師、師氏、亞旅、司旗、司弓矢、虎臣等；司空則專門負責王朝各項工程的建造。西周王朝各諸侯方國的官僚機構則幾乎和中央一致，沒有什麼太大的變化。

  西周時期的刑法體制較前代有了進一步發展。根據史料推測，西周時期的律法可能是在周穆王時得到完善的，這就是在前面已經提到過的《甫刑》。《甫刑》的大致情況這裡就不再重複了。不過，從《甫刑》的內容上看，儘管制定了各種死刑、肉刑，但與商代刑法比，還是減去了不少殘忍的刑罰，而且會根據實施刑法的時間及地點的不同而變化，具有一定的彈性。西周時期法律制度的一個重要特徵就是禮、刑並用，對「不孝不友」等違背宗法制基本倫理的行為，主張「刑茲無赦」，而且一般情況下還是能做到「明德慎罰」的。但西周刑法畢竟是維護統治階層利益的法律，其法律「禮不下庶人，刑不上大夫」，也使其具有了鮮明的時代特點。

  在軍事上，西周王朝軍隊的最高軍事編制是軍，由五個師構成。不過，由於當時的社會條件，在銘文材料中從沒有見到過軍的編制。一般出征戰鬥的單位是師。一師大約是兩千五百人，師下是旅、卒、兩和伍。一個伍為五人，五個伍構成兩，「五兩為卒，五卒為旅，五旅為師」。統領軍隊的武職官員自上而下是師氏、亞旅、千夫長、百夫長等等。周朝的兵種主要分為車兵和徒兵兩大類。作戰的時候，以戰車為主，徒兵隨車前進。周王直接控制指揮的軍隊有兩支。一支是駐守鎬京的西六師，專門負責保衛王畿的安全；另一支駐守在成周，稱為成周八師或殷八師，主要負責監視宋、衛一帶的殷商「頑民」和控制廣大中原地區。兩支部隊共為十四師，是周王朝的主要軍事力量。除西六師與成周八師外，周王還掌握著一支隨時聽從其調遣的禁衛軍，稱為虎臣或虎賁氏。這支部隊是由王朝內最精銳的士兵組成，是一支常備部隊。在周天子的南征北伐中，四方諸侯有責任提供部隊參加，所以從某種角度說，諸侯的軍隊也可以看作是西周王朝的地方部隊。

  西周王朝的兵役制度，為「兵農合一」的體制，禁衛軍以外的士兵都是戰時為兵，平時務農，所有國人都有義務參加王朝的軍事行動。為提高士兵的戰鬥力，西周實行「三時務農而一時講武」的軍事訓練體制，即春夏秋三季進行農業生產，冬季農閒時集中進行軍事訓練。訓練成績優秀的平民，就有機會被選拔為士，成為最低級的貴族。

  西周時期「學在官府」，當時只有官府所辦的官學，沒有個人開設的私學。只有具有國人身份的人，才能夠進入官學學習。學校分大學與小學兩種。周人一般在八歲時入小學，學書寫、計算、音樂等基本知識。到十五歲束髮後進入大學，進一步學習禮、樂、射、御、書、數這「六藝」。西周時期，大學也稱辟雍，大學一般建在四周有水環繞，附近有廣大的園林的郊區。大學在當時不只是教書育人的所在，也是國人舉行行禮、奏樂、集會、練武和聚餐的場所。西周時期，形成了兩個非常重要的學說，即陰陽說與五行說。這兩大學說可說是貫穿了中國傳統文化的始終。