六經注我，非我注六經

  有人問宋代理學家陸九淵為何不著書，陸九淵答道：「六經注我！我注六經！」這句話的意思是說，一方面，他要儘量理解六本經書的本義，探尋其中的原始奧秘；另一方面，他要利用六經的知識來闡述自己的思想。

  現在我們把「我注六經」和「六經注我」看作是兩種不同的學習方法。「我注六經」是指埋頭苦讀法。比如在學校里，學生按照教學大綱的要求學習，老師負責講課和板書，學生負責聽課和記筆記；課後學生要認真背誦，牢記上課時老師教授的知識，做大量習題來鞏固這些知識，從而做到熟記於心。這是學生學習功課必須要經歷的一個過程，而且只要孩子能夠堅持，父母能適當地予以監督，這種學習方法是一種很簡單的方法。

  比「我注六經」更高級的學習方法是「六經注我」。它是指將所學的知識融會貫通，變成自己的思想，這是更高的學習境界，具體可分解為三種方法。

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  一、「取我所需」學習法

  現在普遍流行一種「拿來主義」的學習方式，就是老師教授什麼，學生就不加思考、不加選擇、「照貓畫虎」地全盤接受什麼。表面上看是學到了知識，其實根本不會活學活用。當需要他們解決問題時，這些知識卻是死的，變成了毫無用處的擺設。

  拿學習數學來說吧，就算男孩把全書的數學定理、公式一字不差地全部背誦下來，他也不一定會解題。所以在男孩學數學時，父母要引導男孩對定理深入思考，理解它吃透它，重點是要明白哪些問題需要用到哪個公式、定理，這個公式、定理能解答哪些問題。

  當男孩學習語文時，父母要教導男孩不去死記作者的觀點，而是從作者的觀點中得到啟發，充實和完善自己的觀點。比如男孩看作文書，優美的字句固然需要積累，但更重要的是打開思路，形成自己的觀點，畢竟，文章是思想的表達，識高文自勝。

  二、研究式學習法

  男孩如果只把自己當成一個學習機器，不斷輸入各種知識而不去輸出的話，學習效果不會好，也背離了學習的初衷。而要能夠有效地輸出，最好採取研究式學習法。

  老師和家長經常提醒男孩不要為了學習而學習，要為了「用」而去「學」。研究和解決問題，不但可以激發男孩學習的動力，還為男孩提供了一種更高效的學習方法。比如讓男孩去背誦關於植物的詩詞，男孩會覺得乏味，沒有興趣。如果讓男孩去研究哪些古詩詞是描述植物的，《詩經》里提到哪幾種植物，這些植物有什麼特徵、有什麼寓意，讓男孩自己去查找資料，去歸納整理。等男孩做完這些功課，這個時候再讓男孩去背誦，就變得容易多了。這種變被動學習為主動研究的學習方法，一方面將某個知識點加以拓展，開闊了男孩的視野；另一方面也讓男孩養成窮根究底、不懈探索的治學精神，為將來攀登學術高峰打下紮實的基礎。

  三、「遺忘式」學習法

  哈佛大學前校長詹姆斯?B.柯南特曾說過：「教育就是當你忘記了之後，還能記得的東西。」在求學階段，男孩必須學習很多知識，建立自己的知識體系，但在實際應用中，卻要學會遺忘，過濾掉無用的知識，篩選出能用到的知識來解決實際問題。

  有的男孩擁有「照相機」般的記憶力，能將看到的知識以照片的形式存儲到大腦里。這種超強的記憶力確實非常好，但要解決問題，僅憑強大的記憶力是不夠的。比如男孩記住了很多力學定理，當遇到關於力學的習題時，卻不知道該用牛頓運動定律還是萬有引力定律，思緒紛繁，越解越亂。

  大腦的遺忘功能可以使人過濾掉不重要的信息，重要的信息在被重複回想和利用時就會理解得更深刻。解決問題時大腦需要提取相關信息，如果垃圾信息太多就會堵塞思路，所以父母要教導男孩學會提綱挈領，不能眉毛鬍子一把抓。

  《莊子》曰：「筌者所以在魚，得魚而忘筌。」學習的過程也是這樣，不僅垃圾信息需要剔除，而且那些書本上的知識也不能死抱住不放。學以致用才是學習之道。

  「六經注我，非我注六經」的學習方法旨在培養男孩主動學習的習慣，喚醒男孩內在的驅動力，使男孩通過自主思考和主動尋找答案來提高學習的興趣和效率。死學學死，活學學活，知識的內在邏輯都是相通的，只要父母教導男孩掌握正確的學習方法，就可以讓他終身受益。