第十七章 太平要術

  苗君儒雖然傷了元氣，但是他的體質非同常人，只需調息一下，內力便恢復了不少。來自身後的腳步聲，他也聽到了。不需扭頭，他就知道來的是一個女人。

  只有女人走路，才是這樣的聲音。

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  他聽到齊桂枝發顫的叫聲：「苗教授！」

  來人若是丑蛋或者守金花，齊桂枝都不會那麼叫。苗君儒轉過頭去，微微睜開眼睛。

  他看到了一個女人，準確地說，應該是個老女人。老女人的胸前也掛著一串和苗君儒一樣的七彩貝殼，上身穿著和守金花一樣麻布粗衣，下身繫著獸皮，光著腳。雜亂的頭髮披下來，遮住了大半張老臉。右手拄著一根拐杖，拐杖上懸著一顆羊頭，左手卻捧著一顆骷髏頭。

  若在平時，這樣的一個人突然出現在別人的面前，不把人嚇破膽才怪。

  苗君儒低聲道：「前輩的陰陽行屍大陣，在下領教了！」

  老女人那夜貓似的眼睛閃出一抹詭異的亮光，望著苗君儒胸啞聲道：「你選擇地牛翻身的時候進谷，一點是為那個東西來的。就算我能夠放過你，只怕你也沒命離開。沒有人能夠破得了死亡詛咒，谷內的秘密是不會讓世人知道的。」

  老女人說完之後轉身離開，身影如鬼魅一般消失在黑暗中。

  過了一會，齊桂枝才說道：「可惜我……我沒拿槍！」

  苗君儒說道：「你有槍也打不死她！什麼樣的武器她都不怕。」

  正說著，李大虎他們幾個人回來了。虎子關切地問道：「苗教授，你好些了吧？」

  齊桂枝說道：「剛才……」

  苗君儒接過齊桂枝的話頭，說道：「剛才我們在閒聊。」

  齊桂枝見苗君儒這麼說，便沒有再說話。崔得金和老地耗子點起了篝火，火一生起來，人感覺舒服多了。幾個人各自找了一些雜草墊在身下，都躺了下來。

  虎子朝深溝下面瞅了瞅，說道：「明天我們要把溝里的人救上來嗎？」

  苗君儒說道：「不管下面的是什麼人，把他們救上來，或許對我們有幫助！」

  他覺得有些奇怪，這麼多人在上面說話，燒火，深溝下面的人居然沒有再喊話，莫非他們睡覺了？

  或許是太累的緣故，苗君儒眯上眼之後，沒多一會就睡了過去。多年的野外考古生涯，使他養成了異於常人的警覺性。迷迷糊糊之間，他覺得有人在說話。他並沒有睜開眼，而是用耳朵靜靜的聽。

  就像在收魂亭那晚的情形一樣，兩個男人低聲說著話。夜晚的蟲鳴掩蓋住了兩個人說話的聲音，不仔細聽是很難聽得到的。

  聲音斷斷續續的，聽得不是很清楚，一個聲音說：「……必須想辦法……殺……那邊……」

  另一個聲音說：「……我們……姓苗的……萬一……拿到東西就……」

  苗君儒微微睜開眼，只見篝火仍在燃燒，虎子、李大虎和齊桂枝都睡得很香，唯獨不見了老地耗子和崔得金。

  這兩個傢伙果然有問題，若是他們相互勾結起來，情況就很嚴重了。

  籠罩在皇帝谷上空的雲霧，不知道何時已經散去，夜空中寥寥幾顆星星，忽閃忽閃的並不明亮。倒是東邊那顆啟明星，亮得有些刺眼。

  快天亮了。

  儘管有篝火烤著，仍舊感覺到有些寒意，衣服被露水打過的地方，顯得非常潮濕。

  苗君儒聽了一會兒，居然沒有一句關鍵的語句，看樣子，他們兩人是在商量聯手對付大家，萬一不行就殺人，拿到東西就出去。

  金鑰匙已經在崔得金的手裡，他們兩人想要得到的東西，莫非是霸王之鼎？

  過了一會兒，兩個人影鬼鬼祟祟地回來了，在篝火旁躺下。

  苗君儒閉上眼睛，像先前一樣發出均勻的呼嚕聲。

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  天亮之後，幾個人陸續醒來。苗君儒經過一夜的休息，體力恢復了七八成。

  虎子站在溝沿喊了幾聲，可下面都沒有人答應，莫非下面的人已經死了？

  不管怎麼樣，苗君儒都想下去看看。大家進到樹林裡，扯了一些藤條出來編成藤索。運氣還不錯，老地耗子發現了幾棵山梨樹，儘管樹上的山梨沒有成熟，吃在嘴裡又酸又澀，可總比沒有吃的強多了。

  苗君儒把藤索在腰間紮緊，又往溝沿的一棵樹上纏了一圈。上面的人利用樹幹形成的緩衝力慢慢往下放，不至於那麼吃力。

  李大虎說道：「苗教授，要不要帶防身的東西，槍還是刀，你說！」

  苗君儒的青釭劍在破陣時遺失，暫時無法尋回，在這種地方，刀有時候比槍還管用。他向李大虎要了那把日本刀，又扎了兩支火把，才在虎子的幫助下慢慢往溝里下去。

  或許是濕氣太重的緣故，溝壁上又濕又滑，幾乎站不住腳。

  下到十幾米後，光線暗了下來。苗君儒點起火把，繼續往下攀爬，同時叫道：「老前輩，你們還在嗎？我們下來救你們了！」

  一陣嗚嗚的聲音，來自苗君儒的左邊，他借著火把的光線，勉強看清那是一處凹進去的山洞。距離山洞大約有七八米，這點問題難不住他，他的右腳朝溝壁上一用力，整個人藉助反彈力，盪了過去。

  就在貼近山洞的時候，他聽到上面傳來一聲槍響，藤索猛地一松。身在半空中的苗君儒頓時大驚，他來不及思考上面發生了什麼事，而是用盡力氣將日本刀往溝壁上插，意圖穩住身體的平衡。

  可惜日本刀無法插入溝壁，刀尖在溝壁上划過，發出刺耳的聲音。溝壁上清潔光溜，無法攀爬，也沒有可抓的樹根與藤條，他控制不住下墜的速度，身體像石塊一樣往深不見底的黑暗中墜去。

  就在他萬念俱灰之時，纏在身上的藤索突然一緊，一個蒼老而沙啞的聲音從頭頂傳來：「年輕人，抓住藤索爬上來。」

  他抬頭一看，隱約見到從山洞內伸出一條繩索，纏住了上半段藤索。

  他吃力地爬進山洞，山洞內的光線很暗，當眼睛適應過來之後，才看清纏住藤索的繩索，原來是由長布條結成的。山洞並不大，瀰漫著一股刺鼻的腥臭味。走了兩步，腳底下發出脆響，低頭一看，見滿地的細小骨頭，還有一堆堆的羽毛。

  靠近洞壁的地方，有兩個盤腿坐著的人。丑蛋說得不錯，深溝下面確實有兩個人。

  這兩個人坐在那裡一動也不動，就像兩尊泥塑的神像，其中一個的眼眶深深凹陷下去，是個瞎子，另一個雖然不瞎，但是眼珠白多黑少，呆滯而空洞，失去了活人的神色。兩人的衣服早已經破爛得不成樣子，蓬頭垢面，頭髮和鬍子一樣長，身體瘦得都已經失去了人形，若不仔細看，還以為是骷髏骨上包了一層皮。

  其中一個人看著他，臉上似乎有一抹微笑，這人的手指甲又髒又長，乾枯的指骨和殭屍一樣。和旁邊那個瞎子不同的是，這人的腳上穿著一雙皮鞋。

  苗君儒認得這雙皮鞋，他的導師林淼申平時去上課，都會將這雙皮鞋刷得油光錚亮。他仔細辨認了一下，終於認出這人就是他的導師林淼申。他上前問道：「老師，你怎麼會困在這裡的？」

  林淼申張了張口，讓苗君儒看了他那沒有舌頭的嘴巴，扭頭看了看旁邊的老瞎子。

  老瞎子陰森森地問道：「你是他的學生？」

  苗君儒說道：「是的，我叫苗君儒，是他的學生！如果我沒有猜錯，前輩就是原來在邯鄲城內算命的何半仙吧？」

  何大瞎子呵呵笑道：「林教授的學生苗君儒，我也聽說過你，不錯，年輕人，你是個奇才！國難當頭，你考什麼古？我和你老師兩個人，要不是為了這個國家，也不會落到現在的地步！」

  何大瞎子和林淼申的年紀都比他大許多，難怪方才也稱他為年輕人。他看到林淼申左手在老瞎子右手的手心上畫來畫去，原來他們兩人是用這種方法交流的。林淼申能聽得到，但是不能說話，有什麼問題，只有借何大瞎子的嘴巴說出來。

  苗君儒和導師林淼申是同一年進入北大的，不同的是一個做學生，一個當客座教授。那時的北大，受新學潮和新思想的影響，面向社會廣納賢才，很多飽學的賢才相繼進入北大，使得北京大學思想解放，學術繁榮。

  聽了何大瞎子的話，苗君儒淡淡地說道：「其實我早就知道老師是個什麼樣的人！」

  剛入北大讀書的苗君儒，也知道北大有很多個社團組織，有一些則帶著明顯的政治色彩，生性對政治不感興趣的他，每日只知徘徊於教室、圖書館和寢室之間，三點成一線，鑽研自己的學科專業。

  那時的北大校園，充滿著無限生機。師生之間的關係，就像兄弟一樣那麼親熱。

  林教授的大度與開朗，在苗君儒的心裡留下了良好的印象，但是後來發生的一件事，卻使他對林教授敬而遠之起來。

  那是一個暮春的下午，苗君儒因事上街，見街上開來幾輛車子，車上綁著幾個人，背上插著亡命牌。這年頭鬧什麼兩黨分裂，每天都有人被綁著拉到郊區去槍斃。學校里有幾個教授和一些學生也被當局抓走，儘管多番營救，但仍有不少人莫名其妙地失蹤了。

  他認出車上的兩三個人，在林教授的宿舍見過，他們經常在一起關著門，不知道在商量什麼事情。

  他跑步回學校，見林教授仍在教室里上課，一副泰然處之的樣子。

  後來他知道，當局軍警好幾次搜查林教授的宿舍，都一無所獲。誰都無法確定，這個頗具聲望的北大教授，究竟是不是「極端分子」。

  迫於社會輿論的影響，林教授一直在北大任職，日子過得平和而安靜。儘管如此，在苗君儒的心裡，他已經認定林教授就是那類人。

  何大瞎子接著問道：「你是怎麼來這裡的？」

  苗君儒便把接到老師的信，以及來這裡的經過，簡要地說了。

  何大瞎子說道：「韓掌柜是自己人，信是我放在他那裡的，我告訴他，如果我一個月未能出谷，就把信寄出去。因你遠在甘肅考古，所以我沒辦法帶你一起來，在我所有的學生裡面，只有兩個人對玄學的最有研究，其中的一個是你！」

  話雖然由何大瞎子的口中說出來的，但卻是林淼申的說話語氣。看上去，苗君儒是與何大瞎子談話，可實際上卻是與林淼申在談話。

  北大考古系是冷門學科，所招收的學生並不多，中華玄學研究雖然是考古系學生的必修課，但深諳此道的人並不多。每個教授都有自己的得意門生，苗君儒是林淼申的得意門生之一，另一個會是誰呢？

  何大瞎子轉向林淼申，說道：「老傢伙，你可聽清楚了，我何大瞎子算命，從來沒有不準的。只不過有時候不想泄露天機，說些哄人開心的話，糊弄兩個錢而已。我說有人害你，就有人來救你，成也蕭何敗葉蕭何，兩個都是你的學生，你服了吧？」

  林淼申面無表情地「吼吼」笑了幾聲。

  苗君儒問道：「是誰害了我老師？」

  何大瞎子說道：「這話說來就長了！」

  在何大瞎子的講述中，苗君儒終於明白事情的原委。原來林淼申果真是地下黨，而且級別還不低。兩年前，林淼申接到八路軍總部轉過去的消息，說太行山麓有一個叫皇帝谷的神秘山谷，相傳只要破解裡面的玄機，就能得到成仙。千百年來，只有人進去，卻不見人出來。谷外有一個神奇的村莊，與外界極少聯繫。八路軍某游擊縱隊司令肖三元，身受重傷住進該村，喝過該村的一種藥水，只過了一晚便痊癒了。缺醫少藥的八路軍自然渴望得到這種神奇的藥水。經過調查，有人認為皇帝谷內埋藏著許多黃金。因為抬棺村從外面買女人和物品，所用的都是金沙。

  工作組奉命進村，意圖在不影響軍民關係的前提下，得到神秘藥水。奇怪的是，進村的工作組連連出事，這可急壞了總部的領導，不得已才求救於林淼申。

  由於林淼申當時有要事在身，先派了一個學生帶隊進村，摸一摸村子的底細。一年前，他得到那個學生給他寫的信，信中詳細地說了抬棺村和皇帝谷的神秘，懷疑漢末消失的巨額黃金，極有可能藏在這個山谷中。

  苗君儒聽到這裡，驚道：「他的那個學生該不是崔幹事吧？」

  何大瞎子說道：「正是他，你見過他了？」

  苗君儒怎麼都沒有想到，崔得金居然是他的學弟，是林教授口中兩個對玄學的最有研究的人之一，難怪對玄學那麼精通。這個深藏不露的學弟，究竟有多少不為人知的秘密？

  「若不是前輩說出來，我還真不知道他也是老師的學生！」苗君儒說道：「可是我打聽到，他不是北大出來的，其父是當地有名的風水先生，從小受父親的影響，略通風水堪輿和玄學，畢業於合肥師範學院，在淮北一所中學裡教書，日軍攻下淮北時，老婆和孩子都死於戰火，一氣之下投筆從戎，參加了八路。」

  何大瞎子說道：「他是拜我為師的，我見他對玄學的研究有很深的造詣，就收下了他！」

  原來是這樣。教授在校外收學生的情況，在北大很普遍。有些拜北大教授為師的人，經過教授的點撥之後，在某個領域上的研究，一點都不亞於北大出來的學生。苗君儒就收了幾個古董界的學生，有些學生的年紀和他相仿，經過他的幫助，這些人在古董界都成了泰斗級的人物，對古董的鑑賞辨別能力，超於一般的人。

  何大瞎子的嘴巴沒停，繼續說下去：「我到達八路軍總部，見到地下黨用食鹽向村民換來的金沙時，才決定親入皇帝谷探個究竟。」

  苗君儒微微點頭，一個與世隔絕的貧困村子，居然會有金沙，這本身就有許多令人遐想的地方。

  秦漢時，黃金為當時流通的主要貨幣，官方賞賜、饋贈動輒就是以千萬計，當時中國的黃金之多，令後世驚奇。但在東漢年間，這麼多的黃金突然不見了，真令人百思而難解，成為最大的歷史謎團。後世學者對於這個謎團提出了不通的看法，歸納起來不外乎四種。其一、認為黃金已用於佛事。其二、認為是東漢對外貿易入超所致。其三、認為大量黃金被埋於地下。其四、認為當時所說的黃金其實是黃銅。

  支持每種說法的學者，都能提出獨到的見解和歷史佐證，可惜所謂的佐證往往經不起推敲。清末民初時，更多的學者趨向於第三種說法，認為黃金被當成了殉葬品，隨從權貴們埋入了地下。但是據考古資料顯示，在被挖掘的多座漢代墓葬中，並沒有發現過多的黃金。

  漢代的巨額黃金究竟去了哪裡，這個問題一直困擾著學者們，誰都無法給出最令人信服的答案。

  何大瞎子乾咳了幾聲，說道：「總部非常重視這件事，從各支隊伍中挑出精幹的人，命魯隊長帶隊，保護我進谷。並且通過邯鄲城博雅軒孫老闆的關係，找到了精通陰陽術數的何大瞎子，跟隨我一同進谷。我在進谷的路上都留下了標記，我一旦無法出谷，你接到信之後一定會來，按著標記，就知道怎麼走了。」

  苗君儒確實發現了林淼申留下的標記，但他進谷後，卻不完全按著標記走的。在大明皇陵那裡，他和其他人分開了。崔得金一定也注意到了標記，否則絕對不會帶著大家走到石牌坊。他想了一下，說道：「一年前所發生的事情，我聽別人說過一些，好像有兩撥人馬進了谷。我們在進谷之後，也發現了日本人的屍體，到底是怎麼回事？他是怎麼害你們的？」

  何大瞎子說道：「小鬼子是跟著我們後面進來的，外人要想進谷，除了谷口的那條路外，別無他路。」

  苗君儒說道：「我聽崔得金說過，魯隊長帶人進谷之後，他奉命帶人守在谷口，就是想接應谷內的人，沒想到隊員出了事。會不會是他們離開後，讓日本人鑽了空子？」

  雖然他懷疑崔得金的真實身份，但卻不相信崔得金敢勾結日本人。他們倆探討推背圖時，他已經對日本人的軍事做了預測，將在民國三十四年結束，當漢奸的人到時候會是什麼結果，稍微用腦子想一想都知道。一個精通玄學而又精明的人，是會考慮自己退路的。

  何大瞎子說道：「日本人的勢力一直都在太行根據地的外圍，據我們打入日軍內部的地下人員透出的消息，日本人得到皇帝谷的消息，是在他到達抬棺村之後。我們想得到的東西，日本人肯定更想得到。所以這一年多來，日軍不斷對太行根據地進行瘋狂的掃蕩，就是要弄清這裡的地形。」

  苗君儒說道：「既然這樣，為什麼不把他抓起來！」

  何大瞎子說道：「正因為他是我派來的學生，組織上對我非常信任，所以一直在暗中調查他的問題，只可惜都沒有找到他勾結日本人的有力證據。」

  如果崔得金真是一個投靠日本人的漢奸，這個傢伙隱藏的本事實在太高超了。驀然間，苗君儒想起了丑蛋，丑蛋具有特異功能，能夠在近距離內得知別人大腦里所想的問題，如果丑蛋肯幫忙的話，就一定能夠摸清崔得金的真實身份。他說道：「這次他跟著我們一起進谷了，不管他是什麼人，我一定不會放過他！」

  當下，他還把發生在收魂亭那晚的事情，以及進谷之後的遭遇說了。

  何大瞎子也笑道：「林教授，你的學生能夠在千屍屋活著回來，本事不小呀！」

  苗君儒驚道：「你們也知道千屍屋？」

  何大瞎子問道：「死老婆子的陰陽行屍大陣，你覺得怎麼樣？」

  苗君儒說道：「若不是她及時收手，只怕我已經命喪此地了！」

  何大瞎子說道：「一年前，我們也是被她的陰陽行屍大陣困住，可惜她忽略了我和你老師的本事。我們和她拼得兩敗俱傷之後，被谷內的野人抓住，他們把我們關在這裡，我們餓急了，就抓些飛鳥和蝙蝠來充飢。」

  苗君儒說道：「我下來就是救兩位出去的！」

  何大瞎子說道：「你自己都困在這裡了，怎麼救我們出去呀？我們的腿都已經瘸了，根本走不了路，出去也是累贅，再說了，兩個黃土蓋頂的人，在這個小洞裡生活了這麼久，都已經習慣了，就當是修行吧！」

  聽何大瞎子的意思，他們是不願離開這裡了。

  何大瞎子長嘆了一聲，接著說道：「我們進谷一共24個人，可能是冬季的緣故，並沒有見到你說的那隻大鼉龍，更沒有見過騰蛇，只是在明皇陵那裡，損失了幾個人。我們發現後面跟著一隊日軍，人數還不少，在石牌坊那裡，是魯隊長和守金自願兵分兩路，想引開日軍。你說的不錯，除了守金之外，沒有人能夠活著離開這裡。他是抬棺村的人，一定知道谷內的情況，而且谷內的人也會幫他。」

  苗君儒說道：「在石棺那裡，我只見到魯隊長和日軍少佐的屍身，另一具已經化成骸骨的人，不知是誰！那個人的手裡為什麼會有傳說中的金鑰匙？當時跟魯隊長他們一起去的人裡面，是不是還有什麼重要的人？」

  何大瞎子說道：「除了魯隊長和守金之外，就只有七八個游擊隊員。你說的金鑰匙，他們很可能就在那地方得到的。有關霸王之鼎的事情，僅僅是個民間傳說，很多人都不相信的。哈哈，很好，很好，終於對上了！」

  何大瞎子說的最後一句話，苗君儒沒有聽懂，他問道：「老師，什麼對上了？」

  何大瞎子說道：「崔得金寫給我的信里提到，他懷疑谷內葬的皇帝是曹操。」

  苗君儒也聽崔得金說過，每年的正月二十三，村民們都會到谷口祭拜，而正月二十三正是曹操的忌辰。他在谷內撿到的青釭劍，也證實與曹操有很大的關係，可是谷內出現的明皇陵和九宮八卦陣內的那塊建武元年就立下的石碑，又作何解釋呢？

  何大瞎子繼續說道：「既然你進了谷，就應該知道，谷內不可能只葬著一個皇帝。」

  苗君儒說道：「不錯，我也覺得谷內葬的不止是一個皇帝。」

  何大瞎子說道：「我認識一個前清的王爺，雖然清朝已經退位，但王爺的日子過得還不錯，府內養著幾個道士，每天鑽研術數。有一天，王爺把我請了去，要我去幫他看一樣東西。是一封大明洪武皇帝朱元璋於洪武二年寫的密旨，密旨下給一個叫於滿堂的人，要於滿堂秘密將位於鳳陽的祖陵內的骸骨起出，送往天機之谷安葬，並持金鑰匙打開洪荒之門，取出霸王之鼎。我查過明史和許多資料，朱元璋曾經在洪武二年下詔於家鄉興建中都城，同時詔諭因舊陵之地，培土加封。洪武八年，罷建中都，又用中都余材，再次營建父母之陵。那個於滿堂是安徽鳳陽人，至正十三年(公元1353年)朱元璋回鄉募兵時參加的義軍，一直追隨朱元璋，洪武元年被封為大內親軍都督府檢校。自那以後，明史中並無此人的任何信息。這個人平白從人間蒸發了！鳳陽縣誌中有短暫的記載，洪武十三年，該縣一于姓村子，遭大內禁軍屠殺，全村老少無一倖免，此事疑與胡惟庸案有關。於滿堂在洪武二年失蹤，他的族人在11年後慘遭滅族，你不覺得有問題嗎？」

  苗君儒想起了那具坐在太師椅上，被猴王領著眾猴膜拜的遺骸，莫非那具骸骨，就是替朱元璋辦事的於滿堂。可惜他無法拿到骸骨手中的那塊金牌，或許從金牌上知道骸骨究竟是誰。他說道：「於滿堂一定沒有完成朱元璋交代的任務，才導致族人罹難。」

  何大瞎子咳了幾聲，吐出一口濃痰，說道：「我去過江蘇盱眙和安徽鳳陽的大明祖陵，依這兩處的風水看，最多只能保朱元璋後代六世為帝。但實際上，明朝卻經歷了20個皇帝。那個王爺告訴我，這封信是一直藏在宮內的，老佛爺死了之後，才輾轉到了他的手裡。從順治爺開始，清朝每一代皇帝都不惜餘力地派人尋找那處所謂的天機之谷，王爺承諾只要找到天機之谷，就保我們後代子孫富貴。」

  苗君儒問道：「你去了沒有？」

  何大瞎子說道：「他們滿人，哪裡懂得我們漢人的東西？都已經是民國了，還想著復辟呀？我告訴他，那封信是假的，從紙張顏色和墨跡上看，應該是明末的。有些人就喜歡弄些假的東西出來騙人錢財，想不到連大清的皇帝都給騙了。王爺聽我這麼一說，當場就把那封信給燒了。唉，可惜了那封能夠揭開一段歷史迷霧的書信呀！我沒想到，原來霸王之鼎和天機之谷確實存在。」

  苗君儒原來就聽林淼申說過，傳聞九州大地上有一處神奇的地方，內含天地玄機，稱為天機之谷。谷內陰陽互補，藏風聚氣，為上等佳穴所在。如有人葬於谷內，可保後代子孫世代為帝。看來，他現在所處的山谷，就是傳說中的天機之谷了。

  他不禁佩服老師的智慧，不僅斷了王爺尋找天機之谷的念頭，也使得這個天大的秘密，永遠成為歷史之謎。他說道：「其實要想知道谷內的秘密，只要弄清抬棺村的歷史就行了！」

  何大瞎子慢悠悠地說道：「抬棺村，村裡的人都姓守！谷內谷外的人，都是相通的，他們就是要守住皇帝谷里的秘密呀！他在抬棺村待了一年多，應該有所收穫才對。」

  苗君儒點了點頭，他也是這麼認為的。若崔得金真是漢奸，就算有所收穫，也不可能告訴老師。他說道：「我聽村內一個叫丑蛋的女孩說過，今年上春日本鬼子掃蕩來抬棺村掃蕩過一次，村內一個叫老半仙的人，本來已經上了山，可掛念著家裡的那本書，想回來拿書，結果遭了毒手。老半仙死得很慘，下半身被村西頭那碾麥子的大石滾子給碾碎了，活活痛死的，死了之後的老半仙，手裡抓著從那本書上扯下來的一頁紙。」

  何大瞎子說道：「抬棺村處在茫茫大山之中，若不是有嚮導帶路，只怕我都找不到那裡。依我看，日軍掃蕩的目的很可能就是為了要得到那本書，他們那麼折磨老半仙的目的，就是逼老半仙說出書內的秘密。」

  苗君儒說道：「可惜那本書已經被日本人搶走了，村里只剩下一頁紙。若是知道那是一本什麼樣的奇書，說不定會對我有所幫助。」

  何大瞎子說道：「其實也不是什麼奇書。我在抬棺村住了兩天，雖然村民都很排斥我們，但是我還是了解到了一些情況，並且和你說的老半仙聊過幾句話，我覺得他的思想和言行，與一本書有很大的關係。」

  苗君儒問道：「哪本書？」

  何大瞎子說道：「還記得我第一次給你上課時，你看的那本書嗎？」

  苗君儒怎麼不記得呢？那是林淼申給他所在的這個班的學生們上的第一課，講課的內容與考古毫無關係，而是講述「五四運動」爆發時，北大校長和諸位知名教授，不惜餘力營救被抓學生的故事。雖然林教授口沫橫飛而意氣風發，故事講得驚心動魄扣人心弦，但苗君儒卻興趣索然，低頭看起了書。

  他不熱衷於政治，更沒有什麼遠大的理想，去實現什麼主義，他只想在考古學上有所建樹而已，就這麼簡單。

  他這種不懂得尊重教授的舉動，自然引起了林教授的不滿。他看得津津有味，絲毫沒有注意到林教授已經走下講台，來到了他的身邊。

  林教授一把奪過苗君儒手裡的書，原本正要出言斥責的他，當看到手裡這本的書名時，臉色頓時變了變。

  這是一本宋刻版本的《太平經》。

  《太平經》是早期道教的主要經典，以陰陽五行解釋治國之道，宣揚散財就窮、自食其力，又名《太平清領書》。漢代曾流傳三個版本的《太平經》：西漢成帝時齊人甘忠可造《天官曆包元太平經》十二卷；東漢順帝時宮崇上其師于吉於曲陽泉水上所得《太平清領書》一百七十卷；張陵《太平洞極經》一百四十四卷。均已佚。《正統道藏》所收《太平經》僅殘存五十七卷，另收唐末閭丘方遠《太平經鈔》十卷及《太平經聖君秘旨》。

  有關《太平經》一書的最早記載是范曄的《後漢書》。《後漢書·襄楷傳》中記載：桓帝延熹九年（公元166年），襄楷上書曰： 臣前上琅邪宮崇受于吉（一作干吉）神書，不合明聽。 《襄楷傳》又記載：初，順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師于吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素、朱介、青首、朱目，號《太平清領書》。唐章懷太子李賢注說：神書，即今道家《太平經》也。其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部，每部一十七卷也。照李賢的說法，神書即是《太平經》。此神書分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。

  這部神書是于吉在曲陽泉水上所得，但得之於何時、何人，歷史上都沒有公論。

  一個剛入學沒多久的考古系學生，居然喜歡看這樣的書，不得不令林教授刮目相看。他合上書，和顏問道：「你對此書了解多少？」

  他以為苗君儒會回答出這本書的歷史及相關內容，哪知苗君儒卻說道：「我才剛剛開始看，原以為是本佛經，誰知是道家的東西。」

  苗君儒的回答引來其他學生的哄堂大笑。

  林教授將書還給苗君儒，說道：「其實佛道本是一家，其教義和宗旨都是一樣的，不同的是個人的修為和對教義的認知程度，好好看吧，也許哪一天你會發現，這真的是一本神書。」

  他接著轉向其他學生，大聲道：「人各有志，不可強求！以後我的課，你們願意聽的就好好聽，不願意的，可以像他一樣，看你們喜歡的書！」

  以後的課程里，在林教授的滔滔不絕之中，從上古神話，到明清簡史，從青銅器皿和玉器的分類辨別，到歷朝金銀瓷器和書畫的鑑賞，讓學生們領略了什麼才是博學。

  自那以後，林教授又拿了幾本類似的書籍給他看，諸如東晉郭璞所著的《葬經》以及註譯的《周易》和《山海經》，唐朝丘延翰的《理氣心印》，楊筠松的《疑龍經》和《撼龍經》，南唐何今通的《靈城精義》，並要他對其中的一些地方加以註譯。

  一個考古系的學生，怎麼可能不精通風水堪輿呢？

  想到這裡，苗君儒暗驚，問道：「如果老半仙手裡的那本奇書真的是《太平經》，那《太平經》與皇帝谷又有什麼關係呢？」

  何大瞎子問道：「你對《太平經》了解多少？」

  苗君儒以前研究易經的時候，也對《太平經》產生過濃厚的興趣，他收集了很多資料，對多種不同版本的《太平經》加以研究，最後判斷《太平經》的精華就在「眾術」這二字上。

  當下，他說道：「《太平經》雖是一本集『證果、修因、禁忌、眾術』為一體的道家學說，但是我認為，此書的精要，就在『眾術』二字上。當年黃巾起義，張角就是藉助這本書上的術數，才迷惑了一大批人。可惜古代的賢達們怕後人利用《太平經》中的術數造反，將精要之處刪減掉了。如今的《太平經》，只不過是……」

  他的話還沒有說完，林淼申張開黑洞洞的嘴巴，發出「吼吼」的笑聲。

  何大瞎子也笑道：「我記得你當年看的那本是宋版的，精要之處刪減掉了。若有人手裡有一本集眾術為一體的《太平經》，你認為是不是一本奇書呢？自三國之後，所有風水堪輿與術數有關的書籍，均與《太平經》眾術的殘卷有關聯。當年我在一座西漢的王侯墓葬中，就發現了幾塊《太平經》眾術的木刻版，上面居然提到了霸王之鼎與陰陽五行定穴！你進谷之後，難道沒有發現谷內暗藏著陰陽五行的玄機嗎？」

  苗君儒點了點頭，說道：「和我一起進來的人裡面，有一個叫老地耗子的盜墓高手，他也注意到了谷內陰陽五行的玄機，還說是五行定乾坤。」

  何大瞎子說道：「陰陽極地，河流山脈，尋真龍穴所在，利用山川地勢，以陰陽五行定位，連接天氣靈氣，可掌乾坤萬代。這就是五行定乾坤！無論谷內葬著哪一朝皇帝，都無法延續子孫萬代，問題出在哪裡呢？」

  苗君儒說道：「定位不准！」

  何大瞎子說道：「不錯，你應該注意到了，在大明皇陵那裡，所有的顏色居然是黑的！」

  苗君儒說道：「東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色黑。從山谷整體的位置上看，大明皇陵在東面，屬木，其色應為青綠，可卻變成了黑色！」

  何大瞎子說道：「這在風水學上來說，叫做五行出位，本來一處絕佳的風水寶地，雖聚風藏氣，卻陰陽異變，變成了一處充滿死亡的神秘山谷。」

  晉代郭璞的《葬書》云：……葬者，藏也，乘生氣也。……夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣……生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭……蓋生者，氣之聚。凝結者成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也……富貴官品，皆由安葬所致，年命延促，亦曰墳壠所招……

  苗君儒說道：「究竟是什麼原因所造成的呢？」

  何大瞎子乾笑了幾聲，說道：「如果我沒有猜錯的話，所有的答案都在那本被日本人搶走的《太平經》上！那本經書還有一個名字，叫《太平要術》」

  苗君儒暗驚，他在研究《易經》與《太平經》時，從一本相關的書籍上，查到《太平要術》這本書的簡單資料，說是在三國時期，曹操手下的謀士郭嘉，世稱鬼才，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人，自幼熟讀諸子百家，尤其對術數方面的書籍深感興趣，郭嘉根據《太平經》上的術士，加以推演和研究，編撰了一本《太平要術》。《太平要術》集結了所有玄學的法術與周易推演之術，能行軍布陣，推算凶吉，更能呼風喚雨，顛倒陰陽。是一本不可多得的曠世奇書。正因為郭嘉精通術數，才得以神機妙算屢建奇功，得到曹操的信任。

  由於郭嘉在編撰這本書時，灌注了太多的心血，加上書中透露了天機，折了他的陽壽，所以他只活了38歲。郭嘉一死，使曹操痛徹心扉，發出孤猿泣血般的哀嘆：惜哉奉孝！痛哉奉孝！哀哉奉孝！

  苗君儒查了很多書籍，想找到這本《太平要術》，可惜一點線索都沒有。在歷史上消失的曠世奇書，並非一兩本，所以他後來就沒有再刻意去尋找。

  若老半仙手裡的書，真的是那本《太平要術》，那麼，曹操的真墓應該就在谷內。

  苗君儒說道：「《太平要術》已經到了日本人的手裡，恐怕很難搶得回來。」

  何大瞎子說道：「別忘了，在收魂亭和崔得金接頭的那個神秘人，他可是一個非常關鍵的人物，現在崔得金已經拿到了金鑰匙，如果我沒有猜錯，他們的目標除了神秘藥水和谷內的黃金外，還有霸王之鼎！據我們打入日軍內部的同志透露，日軍每個師團以上的單位，都有一個玄學智囊團。智囊團的人數不多，大約一到兩個人，但每個人都是玄學方面的高手，不但精通中國古文化和玄學，而且會使用術數。日本很多武術門派的術數，其實都是從中國學去的，最出名的當屬尹賀派的忍者隱身之術。」

  日本跟中土交流，最早的可追溯到西漢時期，西漢時期是中國古代玄學發展的一個大時代，術數研究達到了巔峰。日本使者來到中土，不可能不帶走一些典籍。一直以來，日本在玄學方面的研究都頗有建樹，歷朝歷代的巫術都很盛行，湧現出不少大師級的人物，這樣的人往往被政治和軍事所用。在幕府時代，每次開戰之前，都有雙方的巫師在助陣。

  何大瞎子繼續說道：「以日本人的性格，不達到目的，是不會善罷甘休的，第一次不成功，還有下一次，直至成功為止。依我看，外面肯定在打戰，就像去年一樣，日軍往往以大規模軍事行動，配合小股部隊的行動。」

  苗君儒把當前外面正在進行反掃蕩戰爭的形勢說了。

  林淼申又發出「吼吼」的笑聲，手指快速在何大瞎子的手心上畫著。

  何大瞎子說道：「據我所知，日軍第36師團裡面，有個叫藤野一郎的人，此人是日本玄學大師上川壽明的得意門生，若此人出馬，不可不防呀！」

  苗君儒怎麼會不知道上川壽明呢？上川壽明是日本著名的玄學大師，一生研究玄學，對中國的周易八卦等各家玄學著作研究深透，並且精通風水堪輿及推算之術。「七七事變」之前，他曾經去日本，與幾個日本考古界的朋友參加一個考古學會議，就聽到過上川壽明這個奇人的名字。此人對名利很淡薄，但名氣卻很大，昭和五年（公元1930年），此人曾經對好友，時任日本總理大臣的犬養毅發出警告，要對方特別注意5月15日這個日子，兩年後的5月15日，犬養毅果然在這一天死於兵變。更讓他記住這個名字的，是此人在昭和十一年（公元1936年），就準確地預測和推斷出了次年「七七事變」的發生，連日期都不差。（有關上川壽明於苗君儒終極對決的故事，請見拙作苗君儒考古探險系列——《帝胄龍脈》）

  苗君儒凜然說道：「請老師放心，我就是拼了這條命，也不會讓日本人的奸計得逞的！」

  何大瞎子說道：「你過來，把雙手給我！」

  苗君儒移身上前，讓何大瞎子抓住他的雙手。何大瞎子在他的手上捏了一陣，又在他的臉上摸了幾把，笑道：「放心吧，你命不該絕，死不了！」

  民間術數高人不僅會算命，還能通過觸摸人體的骨骼，準確地推算出別人的命運，這叫摸骨術。

  何大瞎子說道：「上去吧！如果他真的是漢奸，別放過他！」

  苗君儒點了點頭，自他掉下來這麼長時間，上面一點動靜都沒有，也不知道上面的情況怎麼樣了。他轉身走到洞口，正思量著怎麼爬上去，頭頂上一陣風響，突然出現一個大黑影。