第十二章 一千年前的死人

  普德寺座落在距離定日不遠的一個山谷里，路是從鎮子邊上繞過去的。由於被大山遮擋著，從拉薩那個方向過來的人完全看不到。

  苗君儒他們離開了奇泉所在的山谷，沿著崎嶇而險峻的山路往回走，山路上竟是結著冰渣的石塊，有的石塊稜角分明，鋒利無比。

  下了陡坡，遠遠地看到前面有十幾個人，還有不少氂牛和馬匹。近前之後，才知道都是索朗日扎帶出來的隨從。

  那些隨從一個個身強體壯，背上背著長枝步槍，腰裡還插著盒子槍，還有一把藏刀。苗君儒不禁心生疑竇，有這樣的隨從保護，索朗日扎怎麼會輕易受傷，而且傷得那麼重？

  苗君儒和那屍王仍騎他的汗血寶馬，多吉命隨從勻了一匹馬給小玉。一大群服裝各異的男人中間，有這麼一個看上去極為不合群的女人，顯得有些怪異。

  

  但是這種怪異，並沒有引來旁人希奇的眼光，因為天色將晚，鎮子上的集市早已經散了，不久前還人潮蜂湧的集市上，居然看不到一個人。

  而鎮子上的居民，也都關門閉戶，沒有人在街上亂走。

  莫非發生了什麼事？

  再往前走了些，看到集市的一個角落裡倒著幾個人。不消別人吩咐，兩個索朗日扎的隨從策馬過去，看了一會，回來對索朗日扎報告：「死的是幾個漢人！」

  苗君儒一驚，和康禮夫他們幾個人策馬來到那幾具屍體邊，果然是幾個穿著漢人服飾的男人，每個人身上至少有兩處致命的刀傷。衣裳凌亂不整，屍體好像被人搜查過。他下了馬，檢查了一下屍體，正如他猜測的那樣，屍體身上找不到任何東西。不過，其中的兩具身上，都有槍傷留下的疤痕。

  這幾個人的身上不可能沒有帶槍，也許是在近距離內突然遭人襲擊，來不及作出反應就命喪他人之手。

  劉大古董說道：「他們不是董團長的手下！」

  這一點苗君儒也知道，董團長的那些手下他都認識，問題是這些人是什麼人，為什麼會死在這裡，是什麼人殺了他們。

  劉大古董對索朗日扎叫道：「麻煩叫你的人幫忙，把他們拖到鎮子外面去找個地方埋了！」

  幾個隨從過來，將那幾具屍體抬到氂牛背上，往鎮子外面去了。

  一行人沿著鎮子邊上的一條小路往前去，康禮夫和劉大古董低聲說著話，誰也聽不清楚他們在說什麼。

  苗君儒對小玉說道：「你不是想回去嗎？要不叫索朗日扎的隨從送你回去？」

  小玉說道：「不用他們送，我自己能走。明天一大早就走！」

  一個女人家，行走在處處充滿危險與死亡的地方，實在讓人不放心，但是轉念一想，她既然能夠在這種地方流浪幾個月，未嘗沒有保護自己的本事？苗君儒想了想，低聲說道：「馬長風已經死了，你回去之後，好好找個人家，平平安安地過下半輩子，不要再在外面顛沛流離。人，總是要一個好歸宿的！」

  他最後那一句話，既是說給小玉聽，也是說給自己聽的。這一次跟著康禮夫出來尋找寶石之門，也不知道有沒有命回去。

  像他這種經歷過無數生死與險難的人，早已經把死亡看得很輕淡，只是心中仍有事情牽掛著，不捨得，也捨不得放棄。

  小玉說道：「謝謝苗教授的好意！」

  走過山腳的彎道，看到路邊倒著一具屍體，那是不遠千里而來的朝聖者。在西藏這片充滿佛教人生理念的地方，隨處可見朝聖者的遺體。他們日積月累地經歷千山萬水的跋涉，在信念的支持中用身體去丈量朝聖的路程。藏族人修來世，儘管在朝聖的路上經歷了身體和思想雙重的磨難，但他們將毫無怨言地承受著，用今生的苦難去求得來生的平安和吉祥。

  暮色之中，隱約可見前面山谷內那金碧輝煌的寺院建築。

  多吉帶著兩個隨從走上了寺院的山門，其餘的人則在山門的台階下面等著。

  在西藏的任何一家寺院，在沒有得到寺院僧侶的同意之前，任何人是不得隨意闖進去的，尤其是外族陌生人。

  過了一會兒，多吉和兩個穿著褚紅色僧袍的喇嘛出現的山門口，朝眾人揮了揮手。

  大家各自下馬沿著台階往上走。按寺院的規矩，牛羊騾馬都屬於污穢之物，是不能進入寺院的，留在山門前，自然會有人照顧。

  索朗日扎和那些隨從在進山門的時候，都毫無例外地雙手合什，朝喇嘛施禮，劉大古董和康禮夫他們也入鄉隨俗。苗君儒走到那兩個喇嘛身邊時，雙手合什低聲問道：「請問，有沒有像我一樣的漢人到寺院裡來投宿的！」

  由於苗君儒穿著藏袍，加之天色已晚，不仔細看，還真看不出他是漢人。那兩個喇嘛驚異地看著他，過了片刻才回答道：「沒有！」

  其中一個喇嘛說道：「我昨天聽旺桑羊頓老爺家的僕人說，他們家來了幾個漢人！」

  走在康禮夫身邊的劉大古董卻說道：「會不會就是被殺死的那幾個人？」

  他說的是漢話，那兩個喇嘛聽不明白。苗君儒與康禮夫對視了一眼，誰都沒有說話。大家跟著那兩個喇嘛進了山門，沿著紅色的圍牆往裡面走。進了一扇小門後，是一條木製的長廊，長廊上一個緊挨一個的是一米多高的轉經筒。長廊上每隔一段路就有一盞酥油燈，讓人能看清這些轉經筒的樣子，經筒的下面繪製了吉祥八寶的圖案，上面用金字在木質的紅底上書寫了藏語的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。所有寺院的經筒裡面，都刻繪有一部可以脫輪迴之苦的「六字大明咒」 經卷，轉經筒每轉動一次相當於念頌經文一次。虔誠的藏族人嘴裡的誦經也隨著轉經筒的聲音，由底到高連綿起伏。轉經筒在不斷轉動的時候，似乎在反覆念誦成百倍千倍的六字真言。

  當大家從轉經筒旁邊走過時，轉經筒突然發出轟隆隆的轉動聲，自行轉動起來。那兩人在前面帶路的喇嘛忙跪伏在地上，口中不住地禱告著。索朗日扎和多吉以及那些隨從，也都一個跪伏在地，不住地磕頭。

  沒多一會，十幾個持著法杖的喇嘛擁著一個活佛模樣的老喇嘛，從走廊的另一頭走了過來。那活佛朝轉經筒合什施禮，大聲禱告了一番，接著用手指著苗君儒他們說道：「你們之中有不祥之人！」

  苗君儒大驚，他早領略過藏族佛教的神秘和奇特，但那些都是針對高僧和聖物而言，沒想到寺院中最常見到的轉經筒，居然也有那種靈氣。

  聽活佛這麼說，幾乎所有的人，都把目光投向小玉身邊的屍王。

  有一個喇嘛在旁邊介紹道：「這是本寺德高望重的巴仲活佛！」

  巴仲活佛慢慢走過來，所有的人自動讓開一條路，退到走廊的邊上。令人驚奇的是，活佛所經過之處，那些經桶自動停止了轉動。

  隨著巴仲活佛的腳步一步步近前，那屍王的口中發出悲哀的嗚咽，身體靠在小玉的肋下。

  巴仲活佛走到屍王的面前，正色說道：「人非人，妖非妖，魔非魔，善惡只在一念之間！你不是人，所以那個不祥之人，並不是你！」

  巴仲活佛剛把手伸到屍王的頭頂，突然出現一道亮光。巴仲活佛踉蹌著退了幾步，被身後的喇嘛扶住，驚道：「他是不是被什麼人碰過？」

  苗君儒上前，朝巴仲活佛施禮，把在路上遇到那幫神秘喇嘛的事情給說了。接著，他提出把屍王託付給巴仲活佛。

  巴仲活佛點點頭，說道：「當烏雲遮住了太陽，天神就要發怒了。他已經被邪惡力量灌了頂，以我的法力，也不能幫他，你還是帶著他走吧！」

  苗君儒說道：「那好吧！」

  巴仲活佛說道：「你帶著他馬上離開這裡！」

  苗君儒驚道：「為什麼？」

  巴仲活佛說道：「因為你就是那個不祥之人！」

  巴仲活佛此言一出，康禮夫和索朗日扎他們都驚呆了，誰都想不到活佛指的那個人就是苗君儒。

  苗君儒張了張口，說不出一句話來，他知道活佛說出這樣的話，自然有活佛的道理，他沒有理由去辯解，轉身扯著屍王的手，向外面走去。

  小玉緊跟幾步，說道：「苗教授，我跟你走！」

  劉大古董叫道：「苗教授，你要去哪裡？」

  苗君儒頭也不回地說道：「我不會走遠的，在山門外找個背風的地方就行！」

  一男一女，外加一個屍王，在眾人的目光中離開了寺院。

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  這一地區的海拔都在4000米以上，不要說是晚上，就是大白天，從雪山上吹來的風，也能冷得人全身發抖。

  即使是這樣的季節，夜晚的溫度都在零下20-30度左右。沒有特殊情況，藏民們是不會在野外過夜的。

  苗君儒其實可以去鎮上的客館住宿，可他一想到巴仲活佛說過的話，便斷了那樣的念頭。對於平靜而祥和的高原而言，他這個有可能帶來災難的漢人，難道不是不祥之人麼？

  小玉拉著屍王走在前面，苗君儒牽著兩匹馬跟在他們的身邊。夜色清冷，遠處雪山頂折射過來的光線，猶如陰曆十五時候的月光，在這樣明亮的夜色下，使人能夠看到500米內的任何景物。

  苗君儒默默地走著，有節奏的馬蹄聲打破了夜色中的寂靜。當寺院漸漸消失在身後的時候，他看了看遠處白色的雪山，感覺自己是多麼的無助。

  「苗教授，你看，那是什麼？」小玉指著左前方山坡上一處黑乎乎的地方說。

  苗君儒仔細看了一會，說道：「看上去有點像一座石頭壘成的屋子，不知道有沒有人住！」

  小玉說道：「過去看看，要是沒人住就好了！」

  苗君儒把馬韁交到小玉的手裡，吃力地爬上去。近前一看，果真是一棟石頭壘成的屋子，雖然有些破損，但整體還不錯，更令他高興的是，屋子裡還放著不少乾草和干牛糞。

  海拔太高的地區大多是冰川和石頭峭壁，樹木稀少，藏民們燒火用的都是干牛糞的。這一屋子的乾草和干牛糞，也不知道是什麼人囤放在這裡的。

  把小玉叫上來之後，苗君儒將那兩匹馬系在背風的那一面，抱了幾捆乾草放在牆地下，有這幾捆乾草，兩匹馬都不會餓著。

  從馬背上拿下羊毛氈和一些食物，，把羊毛氈鋪到乾草上，用打火機點燃了一些乾草，放上幾塊干牛糞。很快，火堆就旺起來了，小屋內瀰漫著一股刺鼻的怪味。

  他拿了兩個蘋果給屍王，屍王接過來啃得很起勁。他和小玉吃了一些東西，各自找地方躺下，看著面前忽明忽暗的火堆。

  過了一會兒，他問道：「其實你可以留在寺院裡的！」

  小玉說道：「跟在你身邊，我覺得安全！」

  「我是個不祥之人。」他說道：「今天晚上你還跟著我，到了明天，我們就是陌路人了！我聽馬長風說過，他在這邊還有幾個朋友，憑你和他的關係，怎麼沒想到要去找他的朋友幫忙呢？」

  小玉說道：「其實我也想過，但是我擔心他那些朋友知道了他搶走神殿聖物的事，都想來分一杯羹。多一事不如少一事，所以我寧可一個人獨行！」

  苗君儒問道：「鎮上死的那幾個人，你認識他們，對不對？」

  小玉問道：「你怎麼知道我認識他們？」

  苗君儒說道：「因為當你看見他們的屍體時，你的眼神出賣了你！」

  小玉嘆了一口氣，說道：「是的，我認識他們中的一個，那個人曾經是馬長風的兄弟，叫羅強！」

  「哦！」苗君儒說道：「馬長風對我說，他搶出絕世之鑰後，失去了最後幾個跟隨他多年的兄弟。」

  小玉點頭道：「他也這麼跟我說，所以當我第一眼看到羅強的時候，也覺得不可思議，但是他實實在在地活著！」

  苗君儒問道：「你是在哪裡遇上他的？」

  小玉說道：「普蘭！我不明白他怎麼會出現在那裡，而且身邊還有好幾個人。有一次他們抓住我，把我關在一間小屋裡，問我來這裡做什麼，還問馬長風在哪裡，我都說了。他們並沒有過多的為難我，只是不讓我離開那間屋子。我後來找了一個機會跑了出來，如果不是看到他們的屍體，我也不知道他們會一直追我追到這裡。」

  苗君儒想到，也許那幾個人就混跡在人群中，看到他救了小玉之後，商量著找機會下手。可是當他受傷後，和小玉一同跑出鎮子後，應該是那幾個人下手的最好時機，可是他們並沒有追上來。還有一種情況，就是他與小玉離開鎮子後，那幾個人才感到這裡，至於他們為什麼被殺，是被什麼人所殺，那就只有他們自己才知道了。

  當年他認識馬長風的時候，就認識了羅強，這個外表斯文的人，說話總是慢條斯理的，給人一副高深莫測的樣子。他聽馬長風說過，羅強很有些本事，腦袋裡的彎彎繞繞很多，是隊伍里的「軍師」。他們的隊伍能夠發展得那麼好，不被漢藏兩邊的官兵所剿，都是羅強的功勞，而隊伍盜挖古墓，做點古董生意，也是羅強想出來的。

  這樣的一個關鍵人物，馬長風和他見面的時候，居然沒有提起，一句失去了最後幾個跟隨他多年的兄弟，就掩飾過去了。

  若是小玉沒有說謊，那就是馬長風騙了他。

  他覺得那幾具屍體的背後，似乎還隱藏著什麼，最大的疑問，就是一個已經死了人，為什麼還活在世上？為什麼又會出現在普蘭？他在那裡做什麼？他想了想，一時間也沒有辦法想清楚。

  兩人又聊了一會，苗君儒靠著草甸沉沉睡去。也許是太累，也許是別的什麼原因，他睡得很沉，當他被小玉發出的叫聲驚醒之後，發現面前站著好幾個人。

  都是寺院裡的喇嘛，每個人的手裡都拿著法杖。小玉被一個個子高大的喇嘛緊緊地抓著，不斷發出叫聲。

  苗君儒一骨碌起身，朝那幾個喇嘛問道：「巴仲活佛不容我在寺院裡，難道這裡也不願讓給我們休息麼？」

  為首一個喇嘛朝苗君儒施禮道：「巴仲活佛想請你去一趟！」

  苗君儒左右看了一下，沒有看到那屍王，他的心底猛地打了一個寒戰，問道：「你們來的時候，沒有看到那個孩子麼？」

  為首那個喇嘛說道：「沒有，我們進來的時候，只看到你們兩個人！」

  他來不及與那喇嘛說話，快步衝出屋子，只見那兩匹馬還在那裡，屋外還有十幾個喇嘛，他張目四望，茫茫夜色間，哪裡還看得到屍王的影子？

  他想起在贊普陵墓那裡遇到的翁達贊普，莫非翁達贊普還是捨棄不下屍王，帶著手底下的殭屍追過來了？

  可是月已西沉，沒有月光的陰氣，翁達贊普無法令屍王拜月。再者，屍王被那神秘活佛灌了頂，屍性與魔性被壓制，就算被翁達贊普找到，充其量也就是一具普通的殭屍，根本沒有用的。

  為首那個喇嘛走出來說道：「請跟我們走吧！」

  苗君儒也不知道寺院活佛這麼晚請他回去做什麼，不過從那些喇嘛的神色上看，好像寺院裡出了什麼大事。莫非也像度盧寺那樣，發生了什麼重大的變故。

  他懷著忐忑不安的心情，跟著那些喇嘛回到寺院。剛一進山門，為首那喇嘛說道：「活佛說過，只要你一進山門，就立刻蒙上你的眼睛，帶你直接去見他！」

  儘管事態的發展有些令苗君儒摸不著頭腦，但他還是順從地被蒙上了眼睛。

  那個喇嘛用法杖牽著他往前走，剛走了一段路，苗君儒就分辨出來，與他第一次走的路完全不同。轉來轉去大約走了十幾分鐘，接著往下走。從兩邊的回音判斷，他正被引入一個地下通道。下通道後往左拐，走了大約兩分鐘，帶路的喇嘛停住了，他眼睛上的蒙眼布也被人摘掉。

  他睜開眼睛，見對面一張大床上，坐著兩個活佛，其中那一個，正是他先前看見過的巴仲活佛。而另一個，坐在那裡閉目不動，看上去像一尊雕像。

  巴仲活佛見了他，起身下床，朝他深深施了一禮。

  苗君儒也回了一禮，恭敬地問道：「不知道活佛這個時候叫我來有什麼事情？」

  他身後的那喇嘛退了出去，並把那沉重的木門關上。

  巴仲活佛望著他，目光深邃而充滿了睿智。過了一會兒，巴仲活佛低聲說道：「你是世界著名的漢人考古學者，你應該知道當年唐朝皇帝出了六道絕世難題，為難七國遣唐使的故事吧！」

  苗君儒點了點頭，當年松贊干布派遣唐使祿東贊，前往長安求婚，不料，天竺、大食、仲格薩爾以及霍爾王等同時也派了使者求婚，他們均希望能迎回賢惠的文成公主做自己國王的妃子。為之，唐太宗李世民非常為難。為了公平合理，他決定讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的「六試婚使」（又稱「六難婚使」，也有「五試婚使」之說，拉薩大昭寺和布達拉宮內至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫）。

  唐太宗李世民同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者。第一個難題：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠（有說漢玉）的九曲孔眼。比賽開始，由於吐蕃以外的使臣們有勢力，所以他們搶先取去，絞盡腦汁，怎奈幾挽也沒有穿過去。而聰慧的祿東贊坐在一棵大樹下想主意，偶苫發現一隻大螞蟻，於是他靈機一動，找來一根絲線，將絲線的一頭系在螞蟻的腰上，另踴頭則縫在綾緞上。在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，把螞蟻放在另一邊，螞蟻聞到蜂蜜的香味，再藉助祿東贊吹氣的力量，便帶著絲線，順著彎曲的小孔，緩緩地從另一邊爬了出來，綾緞也就隨著絲線從九曲明珠中穿過。

  第二個難題：辨認一百匹馬和一百隻雞的母子關係。比賽開始，但見各位婚使輪流辨認，有的按毛色區分，有的照老幼搭配，有提則以高矮相比，然而都弄錯了。最後輪到祿東贊了，得到馬夫的指教，他把所有的母馬和馬駒分開關著，一天之中，只給馬駒投料，不給水喝。次日，當眾馬駒被放回馬群之中，它們口喝難忍，很快均找到了各自的母親吃奶，由此便輕而易舉地辨認出它們的母子關係。緊接著，唐太宗李世宗又出題讓指認百隻雛雞與百隻母雞的母子關係。這件事又把其他婚使難住了，誰也指認不清。祿東贊便把雞珊趕到廣場上，撒了很多食料，母雞一見吃食，就「咯、咯、咯」地呼喚小雞來吃，只見大多數小雞跑到自己媽媽的頸下啄食去了。但是仍有一些頑皮的小雞不聽呼喚，各自東奔西跑地去搶食，於是祿東贊學起鷂鷹「瞿就兒——瞿就兒——」的叫聲，雞娃聽見，信以為真，急忙鑽到了各自母親的翅膀下藏起來，母雞與雛雞的關係再被確認開來。

  第三個難題：規定百名求婚使者一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好。比賽開始，別的使者和隨從匆匆忙忙地把羊宰了，棄得滿地又是毛，又是血；接著大碗地喝酒，大口地吃肉，肉還沒有吃完，人已酩酊大醉，哪裡還顧得上揉皮子。祿東贊則讓跟從的一百名騎士排成隊殺了羊，並順序地一面小口小口地咂酒，小塊小塊地吃肉，一面揉皮子，邊吃邊喝邊干邊消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣們就把酒喝完了，肉吃淨了，皮子也搓揉好了。

  第四個難題：唐皇交給使臣們松木一百段，讓噶爾·東贊宇松分辨其根和梢。噶爾遂令人將木頭全部運到河邊，投入水中。木頭根部略重沉入水中，而樹梢那邊較輕卻浮在水面，木頭根梢顯而易見。

  第五個難題：夜晚出入皇宮不迷路(也有說是辨認京師萬祥門內的門)。一天晚上，宮中突然擂響大鼓，皇帝傳召各路使者赴宮中商量事情。祿東贊想到初來乍到長安，路途不熟，為不致迷路，就在關鍵路段做了「田」字記號(也有說是塗上顏色)。到了皇宮以後，皇帝又叫他們立即回去，看誰不走錯路回到自己的住處。結果，祿東贊憑著自己事先做好的記號，再次地取得了勝利。

  第六個難題：辨認公主。這天唐太宗李世民及諸部大臣來到殿前親自主試。但見衣著華麗、相貌仿佛的300名(也有說500名或2500名)宮女，分左右兩隊依次從宮中排開，宛如300天仙從空中飄來，輕盈、瀟灑、俊美，看的人眼花繚亂。其他使者都沒有主意，不知哪位才是文成公主，惟獨祿東贊因為事先得到了曾經服侍過公主的漢族老大娘的指教，知道了她的容貌身體特徵：體態娟麗窈窕，膚色白皙，雙眸炯炯有神，性格堅毅而溫柔，右頰有骰子點紋，左頰有一蓮花紋，額間有黃丹圓圈，牙齒潔白細密，口生青蓮馨味，頸部有一個痣。祿東贊反覆辨認，最後終於在左邊排行中的第6位認出了公主。

  遣唐使祿東贊憑藉自己的超人智慧，完成了松贊干布交給他的使命。貞觀十五年（641年），文成公主在唐送親使江夏王李道宗的伴隨下，出長安前往吐蕃。這場政治婚姻給吐蕃帶來了翻天覆地的變化，在未來的四十年中，吐蕃的政治經濟、農業、手工業、文化、商業等各種領域，得到了空前的發展。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。

  苗君儒說道：「那些史實我自然知道，你到底要想對我說什麼？」

  巴仲活佛說道：「當年大相（指祿東贊）遠赴長安求婚，成功解答了大唐皇帝提出的六個難題，其實這一切的功勞，都是歸於一個人！」

  對於史料上的記載，苗君儒也不加置否，有些史料的記載往往失真，把真實的事件塗抹掉。作為考古學者，他自然清楚當年的情況，每一國的使節都有自己的智囊團，若依一人之力，祿東贊就是再有本事，也不可能把那六個難題成功解開。功勞雖然歸祿東贊，但實際出主意的，自然是智囊團。活佛既然說了歸於一個人，那個人肯定不是祿東贊，更不可能是整個智囊團，應該是智囊團中的某一個人。他當下問道：「那個人是誰？」

  巴仲活佛說道：「你知不知道堪布智者？」

  苗君儒對佛教在西藏的發展歷程，還是知道不少的。公元7世紀，佛教從大唐和印度兩個方向傳入西藏。大唐這邊，自然是隨著文成公主入藏帶去的；而印度方面，則是一個經歷了100年左右的弘法，到赤松德贊時，僧伽制度已初步建成，藏傳佛教「不論大小、顯密、禪教、講修兼收並舉，營造了前弘期的極盛時代」。他在研究西藏歷史的時候，看到過有關堪布智者的史料。傳說堪布剛開始的時候，並不是智者，名字也不叫堪布，姓什麼名什麼，已經無從稽考。他受釋迦牟尼佛的指引，帶著12個族人翻越茫茫雪山，步過萬丈溝壑，經歷了種種險難，終於到達了目的地。幾年後，堪布帶著當初同去的12個族人回到了西藏，儼然成了智者。他在藏王松贊干布的面前講經說法後，得到藏王的青睞，在幫藏王制定了「十善法律」後得到了堪布智者的封號。在藏語裡，堪布是個僧職。儘管堪布智者率領弟子一直都在努力地弘揚佛教，可受很多因素的影響，成效不是很大。直到文成公主進藏，佛教受到吐蕃王室和各級官員的青睞和信仰，並大力扶植，才迅速發展起來。

  西藏史料以及佛教史料上，對於堪布智者的描述並不多，至於是什麼原因，那就有待後人去研究了。

  巴仲活佛繼續說道：「當年桑布扎大相帶到大唐去的12個智者中，為首的就是堪布智者。大唐皇帝提出那六道難題，其實就是堪布智者教大相解答的！」

  苗君儒皺了皺眉，低聲說道：「雖然史料中沒有那方面的記載，但是我相信你的話。不過，我想知道的是，你究竟想告訴我什麼？」

  巴仲活佛回身望了一眼大床上的那個活佛，低聲說道：「在你面前的，就是堪布智者！」

  苗君儒朝那個活佛望了一眼，雖然看上去像雕像，可怎麼看，都同一個活人沒有區別，並不似死了上千年的乾屍。他知道有些佛教高僧在圓寂後真身不滅，形成琉璃金剛體。有一次去廣東那邊考古，在韶關南華寺中見到了六祖惠能的千年真身。

  苗君儒朝那具真身施了一禮，他這時候已經感覺到，活佛叫人把他帶到這裡來，絕對不是告訴他這點事那麼簡單。

  巴仲活佛念了一聲佛號，接著說道：「你既然是來尋找寶石之門的，自然知道桑布扎大相帶人尋找寶石之門的事，也知道達達小贊普叛變後，遭藏王滅族的事！」

  苗君儒問道：「難道守護神殿的阿圖格部落，是堪布智者從藏王的刀口下救下來的？」

  巴仲活佛微笑道：「當年堪布智者從藏王的刀口下救下了10男10女阿圖格部落的人，並命他們永遠居住在那個山谷中，守護著神殿的秘密。可是過去了一千多年，終於有阿圖格部落的人走出了那個山谷，破了堪布智者留下的戒言，災難就開始降臨了……」

  他說到後來，就不再說了，口誦六字真言。

  苗君儒說道：「我見過一個從神殿中逃走的僧人，正是他指引漢人從神殿偷走了絕世之鑰。也過幾個神秘的藏人，我懷疑他們就是阿圖格部落的人。而且我也見過神鷹使者……」

  巴仲活佛緩緩說道：「你說的事我都知道。佛曰，種如是因，收如是果，一切唯心造。人無善惡，善惡存乎爾心。因果循環皆由天定，善惡本在一念之間，若無根源，何來因果？」

  苗君儒似乎明白了巴仲活佛說的話，他問道：「你要我怎麼做？」

  巴仲活佛一邊口誦六字真言，一邊用手勢引導著苗君儒跪在那具真身面前。令苗君儒驚奇的是，坐在大床上的堪布智者卻抬起一隻乾枯的右手，將手掌平放在他的頭頂。霎那間，他腦海中一陣混亂，緊接著卻有明晰起來。發生在一千三百多年的景象，如放電影一般，一幕幕地從他腦海中閃過。所有的事情，都與堪布智者有關的，從遠赴印度求法，到跟隨祿東贊去長安求婚，是那麼的清晰與真實。到最後，堪布智者坐在蒲團上，身邊跟著幾十個身穿紅黑色袈裟的佛教弟子，正在接受藏民的膜拜，忽然從遠處飛馳來一隊人馬，為首一個將軍模樣的人策馬衝到面前，剛說了幾句話，拔出刀當頭砍下。

  幻象在那一刻定格，苗君儒睜開眼睛，他的額頭出現一抹冷汗。那隻放在他頭頂的手已經縮了回去，坐在大床上的堪布智者居然奇蹟般的萎縮起來，最後漸漸變得如兒童般大小。

  巴仲活佛早已經停止了念誦，從旁邊拿過一個長方形的黑色大盒子，躬身將堪布智者的真身放了進去。

  苗君儒漸漸恢復了神智，他聞到這屋內瀰漫著一股沁人的檀香味。

  巴仲活佛做好這一切，回過神問道：「智者告訴你什麼了？」

  苗君儒說道：「他好像並沒有告訴我什麼，不過，我不明白的是，是什麼人要殺智者？」

  「問得好！」巴仲活佛說道：「你不是說見過神鷹使者嗎？他們就是神鷹使者，是藏王的貼身護衛部隊！」

  苗君儒沒有想到神鷹使者是藏王的貼身護衛部隊，此前的西藏史料中也沒有相關的記載，而史料中提到的是，神鷹使者是吐蕃王朝覆滅之後才出現的一個神秘組織，這前後差了兩三百年，怎麼對得上號呢？但是這個活佛這麼說，自然有活佛的道理。他問道：「神鷹使者既然是藏王的貼身護衛部隊，那為什麼要殺堪布智者呢？」

  巴仲活佛說道：「在度盧寺，你不是見過那塊古梵文的《十善經》玉碑嗎？那塊石碑，其實是堪布智者奉藏王之命刻下的。桑布扎一歸天，就只有堪布智者知道玉碑裡面的玄機了！」

  苗君儒拿出康禮夫給他的那張拓片，說道：「那玉碑上刻的《十善經》裡面，不是隱藏著進入寶石之門的玄機嗎？」

  巴仲活佛說道：「不錯，這玉碑上面的玄機，包括如何找到寶石之門的所在，解開那三個機關，用絕世之鑰打開門的！」

  苗君儒說道：「是不是桑布扎死後，藏王想再一次派人進寶石之門取寶，於是要堪布智者說出玉碑上的秘密，堪布智者不肯說，所以就被藏王派來的神鷹使者給殺了？」

  巴仲活佛搖了搖頭，說道：「其實堪布智者被殺之前，就已經對那個將軍說了玉碑上的秘密，沒想到那個將軍有了私心，得到玉碑上的秘密之後，卻將堪布智者當場殺了！可是他並不知道，堪布智者深諳佛法，並已達上乘，肉身雖死，可真身不滅。」

  苗君儒問道：「那個將軍是誰？」

  巴仲活佛並沒有回答苗君儒的問題，而是說道：「這一千多年來，神鷹使者都在想方設法進入寶石之門，可惜他們都沒有成功。」

  苗君儒微笑道：「其實堪布智者被殺之前，只說出了一部分玉碑上的秘密，對不對？」他看了看手中的拓片，接著說道：「要不是堪布智者沒有替我灌頂，我都無法看出玉碑上的玄機。現在我要不要無所謂，因為那三個謎題我都知道了！」

  巴仲活佛點了點頭，說道：「就算知道玉碑上的玄機，也不一定能進入寶石之門。所以，這麼多年來，神鷹使者始終都在寶石之門外遊蕩。」

  苗君儒說道：「能不能告訴我，那個殺死智者的將軍是誰，也許我能夠找到一些線索！」

  巴仲活佛說道：「你見過的，他給你身邊的屍王灌過頂！」

  苗君儒驚道：「就是那個我見過的活佛？可是那個活佛是活人，而那個將軍，卻是一千……」

  他說到這裡，突然把話停住，若是那個將軍得到某種秘術，就能擁有千年不死之身。在處處充滿神秘力量的西藏，這種情況是極可能有的。他上次來西藏考古，在靠近青海那邊的一個地方，就見過一個自稱活了300多年的人，那個人對當年清朝皇帝皇太極進兵西藏，擊敗和殺死統治西藏的藏巴汗的事情一清二楚，並能准切說出幾個主要戰場的情況。除了研究西藏歷史和相關工作的人員。一般人絕對不知道那些歷史事件。

  巴仲活佛說道：「不錯，其實他已經死了，只是他生前修煉了古印度邪教的秘法，不斷吸人血才得以活上一千多年。」

  苗君儒驚道：「既然這樣，他就是吸血邪魔，佛教高僧能坐視不管麼？」

  巴仲活佛一臉慚愧之色，說道：「一千年前，就有活佛想誅滅那具邪魔，可惜都被他逃過了。三百多年前，18位活佛聯合起來想消滅他，結果……唉……」

  苗君儒緩緩說道：「道高一尺，魔高一丈，要怎麼樣才能消滅他？」

  巴仲活佛搖了搖頭：「此魔的行蹤一向神出鬼沒，加之精通邪教秘法，因而無人能找得到他，就算找到他，單憑几個活佛的法力，也無可奈何！」

  苗君儒說道：「難道就沒有對付他的辦法麼？」

  巴仲活佛說道：「此魔游離於世已有一千多年，魔性高深莫測，以我們活佛的淺薄法力，只怕無能為力，不過……」活佛的目光深遠起來，接著說道：「法力無邊洞悉一切的佛祖，已經派人前來收服此魔了！」

  苗君儒笑道：「你該不會說那個人就是我吧，我除了會一點漢人的道教法術外，可是連一點法力都沒有的！」

  巴仲活佛雙手合什，說道：「我看出來了，你與別人不同，你的頭頂有佛光普照，除了你之外，麼可以人能夠對付得了他。一切因緣結果，日後自有定論。當我看到你的時候，我就替堪布智者感到心安了。也許上天就是這麼安排的，你一個沒有法力的人，卻是他的最終對手！」

  苗君儒想到，也許這個活佛預感到只有他才能對付那具邪魔，但是那具邪魔在見到他的時候，怎麼沒有預感到他對其產生的危險呢？反而那麼輕易地把屍王還給了他。活佛有預知能力，那是周所皆知的，作為修煉了一千多年秘術的吸血殭屍，怎麼會沒有這種能力呢？如果那具邪魔有這種能力，那為什麼要輕易放過他呢？驀地，他想到了那串舍利佛珠，莫不是那具邪魔忌憚舍利佛珠，所以不敢和他硬碰硬？

  巴仲活佛接著說道：「此魔遊蕩於世間，就是想打開寶石之門。唯有打開寶石之門，才可引此魔現身，借用無上的佛法將此魔誅除。」

  苗君儒說道：「你的意思是，要我想辦法打開寶石之門，引那個魔頭現身？」

  巴仲活佛微笑道：「我還要提醒你，提防你身邊的那個女人，她才是真正的不祥之人！」

  聽了這話，苗君儒心中暗驚，他雖然覺得小玉與普通人不同，可也沒有想過要提防她。

  巴仲活佛繼續說道：「你去吧，在最關鍵的時候，佛祖會保佑你的！」

  苗君儒還想問什麼，可是他身後的木門響了，剛才送他進來的那個喇嘛走上前，朝他施了一禮，接著把他的眼睛蒙住。就如同進來的時候一樣，他跟著那個喇嘛走了出去。當他被解開蒙住眼睛的黑布時，發覺處身於寺院的山門口，早晨的陽光將遠處的雪山映射出一道道絢麗的光暈，景色美麗至極。

  沒多一會，康禮夫他們從寺院裡面走出來，劉大古董看到苗君儒後，笑道：「苗教授，我們還擔心要到哪裡去找你呢，想不到你這麼早就在這裡等我們了！咦，那個女的和小殭屍呢？」

  劉大古董的話還沒有說完，就見小玉從另一側走了過來，身後跟著兩個喇嘛，她的樣子看上去有些憔悴。她看了看大家，沒有說話，低頭從苗君儒身邊走過，獨自朝台階下去了。

  在小玉走過身邊的時候，苗君儒發覺手上多了一樣東西，低頭一看，居然是那塊馬長風交給他的玉。他望著小玉的背影，不知道她把這塊玉還給他，究竟是什麼意思。

  大家下了台階，早有隨從在下面收拾好了馬匹氂牛，等待著啟程。

  一行人各自上了馬，依次往前走去。苗君儒回首一望，見寺院的山門口出現了一個人，正是那個告訴了他那麼多關於神鷹使者與寶石之門秘密的巴仲活佛。巴仲活佛的目光望著遠處的雪山，緩緩伸出手，指向西南面。

  苗君儒似乎明白了什麼，調轉馬頭跟上眾人。在經過他與小玉昨夜呆過了小屋時，見裡面走出一個人來，正是昨天晚上不知道去了哪裡的屍王嘎嘎弱郎。

  那屍王看到苗君儒，就像久別的孩子突然看到了親人，幾步衝到馬前，興奮得發出咿咿呀呀的大叫。苗君儒伸出手，將屍王一把拉到馬上。

  小玉策馬過來朝屍王嗔道：「小傢伙，你昨天晚上去哪裡了，害我和苗教授擔心！」

  那屍王呀呀地指手畫腳，誰也聽不清他在說什麼。

  苗君儒拍了拍屍王的頭，從馬後背的行李袋裡拿出一個蘋果遞過去，笑道：「別比劃了，沒有人能夠聽得懂你的話。你可要聽清楚了，以後沒有我的同意，不准你離開我，否則我就不要你了！」

  那屍王一個勁地點頭，接過蘋果貪婪地啃了起來，看他那樣子，像是餓壞了。

  苗君儒在摸口袋的時候，額頭突然溢出了汗珠，原來他一直藏在身上的舍利佛珠居然不見了。記得昨天晚上和小玉在那小屋裡時，舍利佛珠還在身上，只不過後來去見了巴仲活佛和堪布智者一面，就不見了。

  當下，他心中暗道：莫非舍利佛珠被巴仲活佛拿了去？那佛珠是轉世靈童送給他的，巴仲活佛要舍利佛珠有什麼用？

  他有心回去找巴仲活佛問個明白，可轉念一想，巴仲活佛那麼做，也許是有原因的，就算他回去問，也是白問。

  他心中的這個謎團，直到遇見了一個人才解開。

  大家出了山谷，走在最前面的一個隨從叫起來：「那邊有人！」