第八章 贊普陵墓

  贊普是古代西藏吐蕃王朝時期的王號。

  吐蕃王朝實際興起於公元6世紀。今西藏山南地區澤當、窮結一帶的藏族先民雅隆部，已由原始的部落聯盟發展成為奴隸制政權，其領袖人物達布聶賽、囊日論贊父子，逐漸將勢力擴展到拉薩河流域。7世紀初，囊日論贊之子松贊干布以武力降服古代羌人蘇毗（今西藏北部及青海西南部）、羊同（今西藏北部）諸部，將首邑遷至邏些（今拉薩），正式建立吐蕃王朝。

  在政治制度上，松贊干布仿唐朝的官制，贊普是最高統治者。公元九世紀，吐蕃王朝崩潰之後，出現了大大小小許多政權的割據局面，各部的酋長也稱讚普。

  本書首發𝔟𝔞𝔫𝔵𝔦𝔞𝔟𝔞.𝔠𝔬𝔪,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  在西藏這塊廣袤的土地上，究竟有多少座贊普的陵墓，誰也說不清。但是最出名的，是位於山南窮結縣宗山的西南方，背靠丕惹山，吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代贊普、大臣及王妃的墓葬群。各陵墓封土高大，為土壘成的高台丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，下層為長方形土台，周邊不齊整。

  苗君儒幾年前經過那裡時，特地去看了一下，見墓葬的數目現難確定，能看到的有八九座。整個陵墓群面積約一萬平方米，各墓高出地表約10米左右，遠望猶如一座座起伏的小山。靠近河邊有一座大墓，說是松贊干布之墓。墓的大門朝西南開，面向釋迦牟尼的故鄉，以示對佛祖的虔誠。墓上有座小廟，供有松贊干布和文成公主的塑像，也是守墓人的居所。

  作為考古工作者，他有心對那一片陵墓進行考古研究，可由於條件不允許，只得作罷。臨離開時，他的嚮導匍匐在陵墓土堆的下面，久久不願起身。

  老實忠厚的藏民，對古代君王的敬畏與崇拜，並非外人所想的那麼簡單。

  ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

  苗君儒並不知度盧寺在什麼方向，不過他聽扎布說過，離這裡也就一百多里。

  他借著月色，策馬朝西南方向狂奔，只要找到有藏民所住的地方，一問就知道了。

  一氣跑出了好幾十里地，連一頂牧民的帳篷都看不見。懷中的那千年屍王，手裡拿著他那串舍利佛珠，安詳地閉著眼睛睡得正香。

  天邊漸漸露出一抹晨曦，往前又跑了一陣，終於看到左前方出現一溜高入雲端的山脈，在那雲霧繚繞之中，有金光一閃。

  西藏佛教寺院建築，都是紅牆金色琉璃瓦。在白山綠地之間特別顯目，即使距離很遠，也能清楚地看到。

  他一邊往前走，一邊欣賞著高原清晨那獨特的風景，耳邊聽到一陣木板相擊的「篤篤」聲，循聲望去，見右前方的草地上，有一個孤單的人影，正緩慢向前移動著。

  他催馬前行，來到那人面前，看清這是一個虔誠的朝聖者。只見這人目不斜視，表情嚴肅，神態是那樣的虔誠，動作是那樣的一絲不苟，三步一拜，彳亍前行。剛從地上爬起來，向前小邁三步又將兩手合十上舉，拍三下，再向前平伸。手掌著地後向前一搓，平伏在地再合掌、磕頭，然後起來再重複。

  每個朝聖者的手上，左右各套著兩塊木板。苗君儒剛才聽到的那聲音，正是朝聖者在頭頂相拍時發出的。這個人的背上只有一個小背囊，身上的藏袍早已經破舊不堪。就這樣要一直跪拜到聖地拉薩，到大昭寺去朝拜佛祖。用這種走法到拉薩，不知道需要多長時間，一年，兩年，還是十年二十年，沒有人去估算。

  朝聖者並不需要帶多大的行囊，他們的飲食，都來自沿途的牧民和寺院的施捨。在前往拉薩的各條道路上，隨處可見倒斃在路邊的朝聖者。且不說路上會發生病痛或遇到什麼災害性氣候，單就這種誠意和毅力，足可以感動每一個人。

  苗君儒從馬背上拿了一袋糌粑丟在那個朝聖者的面前，用生硬的藏語問道：「請問度盧寺怎麼走？」

  朝聖者收起那袋糌粑，彎腰行了一個大禮。那人抬頭時，苗君儒看清了對方的面孔，心中一驚，忙勒馬往旁邊一帶，從身上拿出那支董團長留給他的手槍，對準那人問道：「你到底是什麼人？」

  那人的眼中閃現一絲疑惑，站直了身子反問道：「你是怎麼看出來的？」

  苗君儒笑道：「我這一路走了上百里地，都沒見到一個人。你身上的衣服雖然又髒又破，但是你的頭卻出賣了你。一個長途跋涉的朝聖者，經歷了那麼多天風霜雪雨，必然滿臉滄桑，而不是你這般乾淨，連頭髮都盤得一絲不苟！」

  那人看了看苗君儒胯下的馬，說道：「你是不是姓苗？」

  苗君儒點頭道：「是誰派你在這裡等我的？」

  那人問道：「跟你一起的那些漢人呢？」

  苗君儒說道：「你先回答我的問題！」

  那人並沒有說話，而是從胸前的藏袍里拿出一隻個頭不大的鷂鷹，往上一拋。那鷂鷹在空中翻了幾個筋斗，展開翅膀「唰」的一下鑽入雲層中，瞬間便變成了一個小黑點。

  苗君儒收起槍說道：「你拋出那鷂鷹，就是給你主人送信的，我看不如你帶我去度盧寺，另外告訴你主人，就說我在那裡等他！和我一起的那些漢人，說不定也會經過這裡！」

  那人有些不相信地望著苗君儒，問道：「你去度盧寺做什麼？」

  苗君儒笑道：「你還可以告訴你主人，我懷裡的這個孩子，是女殭屍生的，就是藏族傳說中的千年屍王！信不信隨你……」

  他的話還沒有說完，他懷中的屍王探出頭來，朝那人投過去冷冷的一瞥。那人嚇得「噗通」一下跪下來，大聲道：「求求你饒過我！」

  苗君儒笑了，屍王就是屍王，單眼神就能夠嚇住普通人，他說道：「既然你知道他是屍王，那就好了。現在我問你幾句話，如果你說謊，你馬上就會被屍王吃掉，靈魂將入地獄，永世不得超生，明白嗎？」

  那人連連說道：「我知道，我知道！」

  苗君儒問道：「你叫什麼名字？」

  那人老實地回答：「我叫拉巴！」

  拉巴翻譯成漢語，就是星期三的意思。普通藏族平民，有用小孩出生的日子或星期為小孩起名的，這並不足為奇。

  苗君儒接著問道：「你的主人是不是丹增固班老土司？」

  拉巴看了看四周，搖頭道：「我是孟德卡頭人派來的！」

  苗君儒大驚，問道：「你說的孟德卡頭人是不是普蘭那邊哈桑頭人家的大管家？」

  拉巴說道：「是的，他以前哈桑大頭人家的大管家，哈桑大頭人死後，他就成了大頭人！」

  想不到連孟德卡也卷進來了，苗君儒想起了那個弓著身子，臉上時刻蕩漾著獻媚的笑意，上嘴唇有兩撇小鬍子的中年人。他問道：「他叫你來做什麼？」

  拉巴說道：「他在去普蘭那邊的每條路和每道山口都布了人，只要一發現一個姓苗的漢人，就立刻告訴他！不久前從這裡過去了十幾個漢人，也向我問路。」

  聽到這裡，苗君儒暗暗吃驚，這個人所說的那十幾個漢人。從人數上判斷，也許是康禮夫他們。

  他想起了那些在大屋外失蹤的馬匹，一定是那些跟在他們的後面的人，趁他們出外之時，騎走了那些馬。

  那些漢人究竟是什麼人呢？他突然想起一個人來，為了確定自己的猜想，他問道：「拉巴，那些人是不是牽著馬，馬上並沒有人？」

  拉巴點頭，低聲回答道：「哦呀！」

  苗君儒策馬道：「走吧，拉巴，帶我去度盧寺！」

  他已經猜出那十幾個走在前面的漢人是什麼人，眼下他並不急於去度盧寺，而是要找一個像拉巴這樣的藏民，了解當前的情況。

  他隱隱感覺到，接下來要走的路，比料想的要困難得多。

  ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

  度盧寺是一座有著一千多年歷史的老寺院，寺院就建在山坡上，座西朝東，並不大，但寺院的整體建築與大山渾然一體，禪房廟堂顯得很古老，不失肅穆與莊重。

  苗君儒和拉巴來到山腳下時，聽到寺內鐘鼓齊鳴，長號陣陣，梵音繚繞。這個時候，正值寺內僧人做早課。

  從山腳往上，是幾層數十級的台階，幾個藏民正沿著台階，三步一跪拜地向上走去。兩個年輕僧人站在寺院門前，居高臨下地望著他們。

  苗君儒下了馬，對拉巴說道：「你在這裡等我！」

  他懷中的那屍王早把頭仰了起來，一雙清澈透底的眼睛，明亮得如同雪山上的冰棱，望著他不斷發出「嗚嗚」的聲音。

  苗君儒微笑道：「我的任務是把你交給這裡的活佛，如果有緣的話，也許我們還能再見面！」

  他把屍王從胸前解下來，背在背上，沿著台階朝上面走去。當來到那兩個僧人面前時，兩個僧人一左一右上前將他攔住，其中一個胖一點的僧人用生硬的漢話說道：「我們這裡不歡迎你們漢人，請你趕快離開！」

  苗君儒問道：「為什麼？」

  那僧人說道：「沒有為什麼，我們就是不歡迎你！」

  還未等苗君儒說話，另一個僧人看到了那屍王手中拿著的舍利佛珠，神色大變，忙拉著那個僧人跪下來說道：「不知大活佛降臨本寺，請大活佛寬恕我們的罪過！」

  在這些僧人的眼裡，屍王手中的舍利佛珠就是大活佛的象徵。

  苗君儒說道：「起來吧，帶我去見你們的活佛！」

  胖僧人說道：「回稟大活佛，我們寺院的活佛昨天被你們漢人殺死了！」

  苗君儒驚道：「什麼，你們寺院的活佛死了？是什麼樣的漢人？」

  胖僧人說道：「他們有十幾個人，帶頭的是貢嘎傑布的兒子索朗日扎。索朗日扎不知道要帶什麼東西給活佛，結果他們在經堂里吵了起來，你們漢人開了槍……」

  都要苗君儒問道：「後來怎麼樣了？」

  胖僧人說道：「後來索朗日扎就帶著那些漢人逃走了，我們已經派人通知了貢嘎傑布大頭人，看他怎麼處理。」

  苗君儒說道：「我從昌都那邊來的時候，貢嘎傑布大頭人已經死了，你們知道那些漢人往哪裡方向去了麼？」

  胖僧人指著西南方向說道：「他們是朝那邊去的，我們已經派人追去了。」

  苗君儒朝西南方向看了一眼，說道：「帶我去經堂看看！」

  兩個僧人相互看了一眼，躬身在前面帶路。苗君儒把那屍王從背上放下來，牽著往前走。

  進了寺院的大門，迎面就看到一座依山而建的佛塔，塔身用磚石砌成，造形極為特殊，形方而實圓，狀如覆鍾，腰部以上呈環狀紋，上部為覆缽形塔腹，塔身為灰白色的天然石灰岩，鏤空出上下三排孔洞，每個孔洞中放有一尊佛像。

  在西藏的寺院內，多有造型不一的佛塔，由於寺院的名氣不同，建造佛塔所用的材料、式樣、顏色以及規格都不同。無論什麼樣的塔，都具有一種功能，就是放置該寺院歷代高僧舍利子及肉身。

  僧侶們的宮殿錯落有序的整齊排列。粉刷潔白的牆壁，將僧侶們門樓巍峨的住宅一間一間連在一起；紅牆金頂的佛殿凌空聳立，金光四射。

  寺院的經堂就在佛塔的旁邊，是一幢褚紅色白瑪草牆點綴的高大宮殿，屋頂四角豎立四通法幢，正面頂部豎有法輪和兩個臥式金鹿。前廊面闊五間，廊房牆面有四大天王像，大紅漆門，共 3門6扇，虎頭門環，顯得極其威嚴莊重。

  在經堂門前的台階上，跪著二十幾個年紀大小不一的僧人。當苗君儒跟著兩個僧人從佛塔邊的迴廊走過去時，對面走過來幾個身強力壯的僧人，一個個憤怒地看著他，其中有兩個僧人的手裡還拿著銅頭箍成的木棒。

  兩個僧人迎了上去，低聲對他們解釋著。那幾個僧人聽完之後，嚇得躬身退到了一邊。

  經堂內四壁掛著佛經畫壁掛「唐卡」，立柱上飾以錦繡柱飾，整個經堂內掛滿彩色幡帷，在幽暗的光線中顯得神秘、壓抑，形成藏區寺院特有的濃厚氣氛。

  半開敞的經堂前廊是一個過渡空間。進入經堂，四周完全不開窗戶。林立的柱網和低垂的帷幢，昏暗中閃動的酥油燈光和金色的佛像寶座，增加了神秘而沉重的氣氛。

  本寺活佛的屍身就放在經堂里，周圍端坐著一圈低聲誦經的僧人，身上蓋著五色羊毛金絲錦被，錦被上有金絲線繡上去的藏文《金剛經》。

  苗君儒上前掀開五色羊毛金絲錦被，見屍身的胸前有兩個彈孔，從彈孔的大小上看，確實是近距離內開的槍。

  在整個西藏地區，每個寺院的活佛都享有很高的社會地位，就算權傾一方的大土司和大頭人，在活佛面前，也只有唯唯諾諾的份，不敢有絲毫頂撞。康禮夫也許不懂，可劉大古董和索朗日扎怎麼會不知道呢？他們竟敢做出這種大逆不道的事，這不明擺著把自己往死路上逼嗎？

  他們來找活佛，肯定是有重要的事，與活佛鬧翻了之後，為了防止秘密泄露出去，以至於不顧一切地開槍殺人？

  苗君儒肯定他們不是為了尋找寶石之門的事而發生爭執，可惜沒有人知道他們談話的內容，否則就知道活佛的死因了。

  當他轉身的時候，看到經堂側面有一個神龕，裡面供著一塊白玉碑，那玉碑上還刻著文字。

  經堂是寺院僧人念經的地方，一般只供佛像，怎麼會供著一塊玉碑？

  他走過去一看，見玉碑上刻的是古梵文《十善經》，他頓時暗驚，這東西怎麼會在這裡？

  歲月如梭，已經過去了一千多年，除了佛教高僧和專業研究的人士外，並沒有幾個人讀得懂古梵文，更別說去破解裡面的玄機了。

  難道索朗日扎是求寺院的活佛破解玉碑的玄機，遭到拒絕後，才惱羞成怒地開槍？

  苗君儒注意到玉碑的表面非常乾淨，像是有人刻意抹乾淨的。這種常年被香火供奉的東西，只有在重大的佛教紀念日，才會有人進行打掃。

  他看著玉碑上的古梵文，仔細辨別著每一個文字。很快，他就發現那上面的文字，與他以前見過的古梵文版本的《十善經》，有幾個地方不同。

  莫非玄機就在那幾個地方？

  這塊玉碑上字，每個字都一般大小，單從字面上去看，根本看不出什麼來。看了一會兒，竟被他看出了一點問題出來。問題不是出現在古梵文上，而是出現在字行句間，他越看越心驚，心道：莫非玄機真的在這裡面？

  他又看了一會，才把目光移開。低聲問道：「你們怎麼把這麼重要的東西放在經堂里，不怕別人來搶麼？」

  一個僧人回答道：「這塊玉碑是兩年前別人送來的，我們寺院比較小，沒有地方放，就放在這裡了！」

  苗君儒問道：「是誰送來的呢？」

  那僧人回答：「是貢嘎傑布大頭人！」

  苗君儒微微一笑，心裡卻思索開了，貢嘎傑布是權傾一方的大頭人，手底下擁有的軍隊都十幾萬，不可能沒有能夠保護這塊玉碑。再說，這麼貴重的東西，誰都想占為私有，貢嘎傑布為什麼要把玉碑捐獻給寺院？難道是想求寺院裡的活佛解開玉碑上的玄機？那麼，貢嘎傑布與活佛之間，到底有什麼約定呢？

  還有，玉碑失蹤了那麼久，貢嘎傑布又是從哪裡得到的呢？玉碑是兩年前送來的。而就在那時，神殿中的絕世之鑰被盜，馬長風帶著蒙力巴離開西藏，將其藏在重慶歌樂山雲頂寺中。這兩件事是否有什麼聯繫？

  馬長風和蒙力巴兩人與貢嘎傑布之間，是否還有外人不知的秘密？用「紅魔之箭」射殺馬長風的人，又是誰派去的呢？

  可惜那些人都已經死了，與他們相關的事情，似乎都已經成了永久的謎團。苗君儒想了想，他暫時無法知道這些事情的答案，但是他堅信，所有的謎團都有全部解開的那一天。

  那屍王爬到供桌上，拿起供品中的水果吃了起來。有兩個僧人想上前制止，可還沒衝到供桌前，就被那屍王露出的兇相所嚇住。

  苗君儒連忙道：「這裡是寺院，不要亂來！」

  那屍王似乎聽得懂苗君儒的話，乖乖地爬了下來，一手拿著一個蘋果，甜甜地咬著。

  既然寺院的活佛已經死了，苗君儒覺得沒有必要再停留下去，他牽著那屍王朝外面走去。

  那個胖僧人跟在他的身邊，低聲問道：「你不是要把這千年屍王放在我們這裡的麼？」

  苗君儒笑道：「你也知道他是千年屍王，現在活佛已經死了，如果我把他留下來，你們能夠控制得住他麼？」

  胖僧人畏懼地看了看那屍王，沒有再說話。

  苗君儒低頭對屍王說道：「算了，你就跟著我吧！從今往後，我就叫你『嘎嘎弱郎』，好麼？」

  嘎嘎在藏語裡是可愛的意思。那小孩像是聽懂了一般，高興地點了點頭，發出愉快的「嗚嗚」聲。

  從進廟來的這段時間裡，這屍王眼看著又長大了一些，就像一個四五歲的孩子般大小了。要是這麼長下去，不消一個月，就長成像雪魈那麼高大的巨人。

  他向寺院要了一些水果和吃的東西，用袈裟包好斜背在肩上。出了廟門，見拉巴仍站在汗血寶馬的旁邊，一副很忠實的樣子。

  ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

  離開了度盧寺，拉巴牽著馬韁走在前面，苗君儒和那屍王坐在馬上，他的眼睛望著遠處的雪山，心裡卻想著那塊玉碑上的古梵文。

  走了一會兒，看到幾頂遊牧藏民的帳篷，苗君儒用一支鋼筆向牧民換了一匹馬和一張羊毛氈。馬是給拉巴騎的，羊毛氈則用來睡覺。

  兩人朝西南方向行去，傍晚的時候，來到一個土坡前。拉巴滾鞍下馬，朝著土坡又跪又拜，嘴裡嘰里咕嚕的，也不知道說些什麼。

  土坡前有幾尊殘破的石像，其雕刻手法古樸而不失渾厚，有些像吐蕃王朝時期的雕刻風格。在離苗君儒不遠的地方，幾塊巨大的長條形石碑已經斷為幾截，被野草掩蓋著。在土坡的另一面，還有一些殘垣斷壁，在那些殘垣斷壁之間，依稀可以找到當初的恢宏和壯觀來。

  在西藏這塊古老的高原上，歷朝歷代湧現出多少英雄豪傑，當他們大興土木，用刀和鞭子驅趕著無數奴隸，為他們建造奢華而氣派的府邸或王宮時，根本沒有想到日後會怎麼樣。當他們壽終正寢後，一切都已成過往煙雲，留給現代人的，只有這些破破爛爛的東西。

  苗君儒望著那些長條形石碑，有心下馬看一看這裡是什麼地方，卻見拉巴驚慌失措地起身。馬蹄聲中，幾匹快馬從土坡後面的殘垣斷壁間衝出來，很快將他們兩人圍住。

  馬上坐著的都是長得如凶神惡煞一般的藏族漢子，一手抓著韁繩，另一隻手上拿著藏刀，背上還背著一支步槍。這些人並不急於進攻，而是圍著他們轉，口中發出「呦喝呦喝」的聲音。

  他們都是遊蕩在草原上的馬匪，靠打劫為生，但是他們一般不打劫牧民，主要打劫來往的商客，還有官家的人。

  拉巴高舉著雙手，大聲叫道：「求求你們不要殺我們，我和苗教授的身上都沒錢！」

  土坡頂上出現了一個人，那人的身材魁梧，與其他馬匪不同的是，那人居然像阿拉伯人一樣，用一大塊灰色的布將頭臉捂住，只露出一雙眼睛。

  苗君儒低聲問拉巴：「這裡是什麼地方？」

  拉巴說道：「是翁達贊普的陵墓！」

  據史料記載，在吐蕃王朝滅亡後，一個自稱是松贊干布第8代孫子的人，拉起了一支隊伍，在岡底斯山脈以東的草原上縱橫馳騁，最後建立了一個小王國，並自封為贊普，這個人就是翁達。翁達贊普出身平民，深諳平民與奴隸的苦楚，所以施政的時候，儘量緩和貴族與平民奴隸之間的矛盾。由於這種仁政打壓了貴族的權勢，從而引來諸多貴族們的不滿，但在一定程度上，促進了當時社會經濟和文明的發展，很多鄰國的奴隸和平民，紛紛逃到這裡來了。

  翁達贊普死後，他的繼承人一改他的仁政，變得極其殘暴和貪得無厭。如此一來，這個小王國便如同汪洋大海中的落葉，在貴族勢力與鄰國的相互勾結下滅亡了。

  這個小王國存在的時間雖然很短暫，但在西藏的社會文明發展史上，卻寫下了重重的一筆。

  據說翁達贊普下葬的時候，不要奴隸殉葬，也不要其他的殉葬品，因而他的陵墓在經歷上千年的風風雨雨，並沒有遭到洗劫。

  這也許是高原上唯一一座沒有被人挖過的贊普陵墓。幾年前苗君儒在西藏考古的時候，也想到翁達贊普的陵墓看一看，只是由於諸多原因，沒法過來這邊。

  土坡上的那個男人並沒有下來，朝下面打了一個手勢。那幾個圍著苗君儒打轉的馬匪得到命令，呼哨著飛奔而去，轉眼就消失在土坡的後面。

  苗君儒對拉巴說道：「那邊應該有避風的地方，今天晚上我們就在這裡了！」

  拉巴說道：「從來沒有人在翁達贊普的陵墓旁過夜的！」

  苗君儒問道：「為什麼？」

  拉巴說道：「我也不知道，反正這麼多年來，在這裡過夜的人，從來沒有人活著離開！」

  既然是這樣，苗君儒更想一探究竟了，他說道：「你要是害怕的話，就趕快離開！」

  他牽著馬往土坡旁邊的殘垣斷壁走去，拉巴沒有離開，而是緊跟在他身後。

  翁達贊普算是西藏歷史上一位開明的贊普，雖比不上漢族的秦皇漢武與唐宗宋祖，但比一般的皇帝強多了。可惜他的野心不大，若像他的祖宗松贊干布那樣，便可再次統一全西藏，建立一個新的王朝。如此一來，西藏的歷史便會改寫，奴隸制度絕對不會延續那麼多年，至今還沒有消除。

  苗君儒和拉巴來到那些殘垣斷壁中間時，天色漸漸暗了下來。他們找了一處避風的地方，見這裡有個火堆，火堆旁邊還有些燒剩的木材。也許剛才的那些馬匪，就是在這裡過的夜。

  苗君儒說道：「你不是說沒有人敢在這裡過夜麼？這是什麼？我倒想知道，今天晚上會發生什麼奇怪的事！」

  拉巴沒敢搭話，很利索地點燃了火堆，到別處轉了一個圈，抱回來一堆乾草，鋪在火堆的旁邊。

  苗君儒見拉巴躬身站在一邊，便說道：「我是漢人，沒有那麼多規矩，坐吧！」

  拉巴仍不敢面對苗君儒而坐，而是退到牆角邊。苗君儒沒有再說話，拿出羊毛氈鋪在乾草上席地而坐，拿出糌粑，就著羊皮袋裡的水吃了。

  那屍王偎依在苗君儒身邊，吃過幾個蘋果之後，圍著火堆轉來轉去，一副很淘氣的樣子。他雖然是千年屍王，可除了長得快、身體冰冷、沒有心跳和脈搏外，外表與正常的小孩沒有什麼兩樣。苗君儒與他朝夕相處了一天，竟然有些感情了。上午在度盧寺時，這屍王並沒有把那些僧人放在眼裡，卻很聽他的話。這也許就是所謂的緣分吧！

  若是他把這屍王帶到國際考古工作者會議上，向來自世界各國的考古學者講述這屍王的來歷，不知道會引起多麼大的震動。也許會引導考古工作，向神秘科學界發展。

  興許是玩累了，那屍王在苗君儒的身邊躺了下來，抬頭望著滿天星斗的夜空。

  不遠處傳來幾聲狼嚎，那兩匹拴在牆邊的馬嘶鳴起來。拉巴驚恐地縮到牆角，對苗君儒說道：「夜晚的餓狼很厲害的，要不我們還是走吧！」

  苗君儒說道：「如果以前那些在這裡過夜的人，是被野狼吃掉的話，地上肯定會留下死人的骸骨，可是我們並沒有看到一根骨頭！」

  他起了身，走到山坡頂上，朝傳來狼嚎的方向看了看，隱約可見黑暗中閃爍著一雙雙綠瑩瑩的眼睛。

  只要有火就不怕野狼，這是每一個習慣在野外過夜的人都知道的。

  他的身後上來了兩個人，是拉巴和那屍王。拉巴朝遠處看了看，聲音有些發抖地說道：「能夠和你在一起，是我上輩子修來的福氣！」

  苗君儒呵呵一笑，說道：「拉巴，你到底還要騙我到什麼時候？」

  拉巴瞪著眼睛說道：「我怎麼敢騙你呢？這地方確實死過很多人，沒有人知道他們是怎麼死的！」

  苗君儒說道：「我不是指這個，是剛才那些人，其實他們根本不是馬匪，你認識他們，對不對？你裝作很害怕的樣子，其實是把我的身份藉機告訴他們，好讓他們回去報信！那個用布蒙著臉的人，我應該認識他，否則的話，他用不著包著臉！」

  拉巴愣在那裡，沒有說話。

  「你一開始就說是孟德卡頭人派來的，所以孟德卡頭人在我面前，完全沒有必要蒙著臉。」苗君儒接著說道：「我給你兩條路，第一是把你所知道的老實告訴我，第二是騎上你的馬，在那些野狼沒來之前，離開這裡！」

  拉巴往土坡下走了幾步，突然轉身跪下，哭著說道：「我不能說，否則他們會殺了我全家。他們說了，只要我跟著你，事成之後讓我全家恢復自由！」

  苗君儒說道：「這麼說，你是他們的奴隸？」

  拉巴把頭埋在草地上，說道：「哦呀！」

  苗君儒牽著那孩子的手，說道：「拉巴，你跟著我之後，你的主人要你做什麼？」

  拉巴從身上拿出一個小袋子，說道：「我每隔十幾里，都會往地上撒這些東西！」

  苗君儒接過袋子一看，見裡面是些白色顆粒狀的東西，帶有一股很刺鼻的尿臊味。把這東西丟在地上，鼻子靈敏一點的人，老遠就能聞到這味道。

  他說道：「既然你已經跟著我了，而且每隔十幾里就會往地上撒東西，為什麼他們還要派人在這裡等？」

  拉巴說道：「這裡是通往西南方向的一個路口，我的主人肯定會派人在這裡守著的！」

  苗君儒說道：「你回去對你的主人說，請他放心，我一定會每隔十幾里，往地上撒這些東西。如果他願意的話，也可以直接帶人和我一起走，沒有必要鬼鬼祟祟的跟在後面。」

  拉巴從地上起身，躬著腰說道：「還是讓我跟著你吧？我可以保護你！」

  苗君儒冷笑道：「你認為我需要你保護麼？」

  他看著拉巴走下了山坡，騎馬快速消失在黑暗中。

  ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

  狼嚎聲時斷時續，那屍王也學著狼嚎聲，仰頭向天發出「嗚嗚」聲。

  那一雙雙綠瑩瑩的眼睛，只在遠處晃悠，並沒有繼續往前逼。苗君儒聽江西龍虎山那道士朋友說過，大凡像殭屍這類異物，頭頂定有妖氣，一般普通人看不到，而那些有靈氣的動物，反而看得一清二楚。

  有這屍王在身邊，那些野狼定不敢上前。

  「走吧，我們睡覺去！」他拉著那屍王下了土坡，到火堆邊躺下，還沒躺一會，就聽到一陣急促的馬蹄聲。

  他一躍而起，躲在幾塊石頭後面朝前面望去，見到幾個舉著火把的人，正下馬往這裡走過來。走近了些，他認出正是那幾個假馬匪。

  為首一個人大聲叫道：「我們是來接你的！」

  苗君儒從藏身的地方走出去，問道：「為什麼要來接我？」

  那個人說道：「這裡是不吉祥的地方，沒有人在這裡能夠見得到明天的太陽！」

  苗君儒問道：「為什麼？」

  那個人說道：「從來沒有人敢在翁達贊普的陵墓旁過夜，因為每個在這裡過夜的人都不見了，生不見人死不見屍。」

  苗君儒笑道：「有這種奇怪的事？今天晚上我倒到見識一下！」

  那個人說道：「若是別人想見識，我們絕對不阻攔，可是你不行！」

  苗君儒笑道：「是你家主人怕我死在這裡，所以要你們來！要是這樣的話，我還偏就不走了呢！」

  那幾個人相互看了看，有兩個從腰間拔出手槍，被為首那個人瞪了一眼，忙又塞了回去。另外兩個人從馬後扯過一根繩子來。

  那個人說道：「你不願意走，我們只好得罪你了，請你原諒我們的魯莽，我們這麼做，也是為了你的安全！」

  這個人說完，在馬上深深施了一禮。

  苗君儒冷笑道：「我長這麼大，還從來沒有被人綁過。今晚我倒想看看，你們用什麼手段來綁我？」

  話雖這麼說，他心底也知道這些藏族漢子的厲害，當下示意那屍王站到一旁，眼睛瞅著那些人，想著用什麼方法對付。

  不料那屍王往前走了幾步，站到苗君儒的前面，面對那些人發出一陣「桀桀」的怪笑。那些人座下的馬匹嘶鳴起來，不顧一切地狂奔而去，任由那些人怎麼扯都扯不住。

  苗君儒對那屍王笑道：「想不到你還挺厲害的！」

  那屍王轉過身，撒嬌般撲到苗君儒的懷中。

  「嘎嘎弱郎，我們睡覺嘍！」苗君儒抱著那屍王回到火堆邊，從袋子裡拿出一些水果給屍王吃了，自己就著小羊皮袋裡的青稞酒，吃了些糌粑。高原上夜晚寒冷，酒可以禦寒。吃完東西，裹上羊毛氈，將那屍王摟在懷中，屍王的雖然身子很柔軟，但是沒有一絲溫度，抱在懷裡冰冷冰冷的。

  抬頭望著滿天星斗，苗君儒如同一個慈祥的父親，對屍王說起那牛郎織女的傳說，說到後來，他竟然迷迷糊糊地睡去了。也不知道什麼時候，他突然驚醒過來，懷中那屍王不知道去哪裡了。

  此時月上中天，不知名的小蟲在廢墟的磚石下面，賣力地啼叫著。皎潔的月光下，遠近幾百米內的一切景物都看得清清楚楚。

  一股黑氣自陵墓頂上直衝天宇，他定睛望去，見贊普陵墓的頂上站著幾個黑影，一個小黑影正跪在地上，抬頭望月，一下又一下地拜著。

  他頓時打了一個激靈，暗叫道：不好，殭屍拜月！

  他以前聽那個道士朋友說過，大凡殭屍等邪物，夜晚出來除吸血食外，還會拜月，一起一伏之間，不斷吸收月光之精華，以助其魔性成長。

  千年屍王剛出生不久，保留著嬰兒般的善良心地。若讓其拜月而助長其魔性，一旦魔性灌頂，便無人能制服得了了。

  他拔腿朝陵墓頂上跑去，當他跑到距離那幾個黑影數十米的地方時，終於看清那幾個黑影的樣子。

  那是幾個不是人的「人」，為首一個穿著古代贊普的王袍，頭頂冒出的黑氣最濃。旁邊站著的那幾位，應該都是那人的貼身侍衛。

  那屍王就跪在一塊石頭上，仍在不斷地拜著。

  不等苗君儒衝過去，有兩個侍衛已經一左一右地撲了過來，還未及身，他就已經聞到一股很濃的屍臭味。

  越是厲害的殭屍，屍臭味越濃。

  苗君儒不滿怠慢，趁那兩具殭屍一齊撲到的時候，突然往後退了幾步，避開兩具殭屍的第一擊，大聲用藏語說道：「且慢，我有話要說！」

  殭屍雖然不能說話，但是人說的話，殭屍都能聽得懂，因為他們生前也是人。

  為首那具殭屍發出一聲低吼，那兩個侍衛立即停止了進攻，退到一旁去了。

  苗君儒望著那具殭屍說道：「如果我沒有猜錯的話，你應該就是埋在土堆下面的翁達贊普。」

  那具殭屍點了一下頭，算是認可苗君儒的猜測。

  苗君儒接著說道：「那些死在這裡的人，都是被你們吃掉的！所以他們活不見人死不見屍，你生前做了不少好事，想不到死後卻為害一方。」

  翁達贊普仰頭向天，發出「桀桀」的怪笑。

  這幾具殭屍在這裡橫行已久，居然沒有藏族高僧前來滅屍衛道，倒也是一件奇事。苗君儒繼續說道：「你在這裡這麼多年，害人一定不少，歷代藏族高僧允許你存在，自然有他們的道理，所以我也不想多事。大路朝天，你我各有一邊，誰也不要侵犯誰！」他指著那屍王說道：「這千年屍王是跟著我的，我絕對不允許你把他帶走！」

  翁達贊普的眼中射出一道冰冷的寒光，直逼苗君儒。

  苗君儒並不畏懼，從口袋中拿出那串舍利佛珠，大聲道：「如果你不識相，我只有替佛祖衛道，滅了你們這幾具殭屍！」

  那串舍利佛珠在月光的映射下，發出一圈眩目的佛光，將苗君儒罩住。離苗君儒最近的那兩具殭屍，立即嚎叫著逃到一邊去了。

  翁達贊普被那佛光一照，忙退了幾步，站定後畏懼地望著苗君儒。也許他想不明白，這個人的身上怎麼會有那麼厲害的東西。

  他心有不甘，卻不得不往後退去。

  趁那幾具殭屍退到陵墓下方的時候，苗君儒收起舍利佛珠，走過去伸手去扯那屍王。他的手還未觸到那屍王的身體，只見那屍王發出一聲低吼，轉過頭朝他的手一口咬下。若不是他反應得快，那隻手已經被咬住了。

  一旦被咬，受傷事小，中了屍毒就麻煩了。

  這高原之上比不得內地，沒有那種會解屍毒的高人。據他所知，藏族對於那些被殭屍咬過的人，處理的方法只有一個：那就是儘快用火燒掉。

  他可不想在變成高原上的一掬骨灰。

  那屍王望著他，眼中全然沒有了原先的那種天真與活潑，取而代之的是怨毒與暴戾。那種怪異的眼神，幾乎嚇了他一大跳。

  他退了幾步，望著那屍王說道：「難道你不認識我了？快跟我走，我還要教你念佛經呢！」

  那屍王起了身，有些陌生地望著苗君儒，月光照在他身上，顯出幾分詭異來。

  苗君儒驚奇地發現，這個孩子又長大了不少，乍一看去，與一個10歲大的孩子沒有什麼區別。而實際上，這具千年屍王才出生兩天。他已經打定主意，要是這具千年屍王不聽他的勸，他便要儘自己最大的能力，將其毀滅。

  在陵墓的下方，翁達贊普和那幾個侍衛都未離去，而是默默地看著上面。陵墓周圍的蟲子不知什麼時候已經悄然停止了鳴叫，四周如死了一般的寂靜，靜得讓人心驚肉跳。

  他聽一個黃教高僧說過，殭屍也是會死的。能夠熬到一千年以上的殭屍稱為千年屍妖，千年屍妖極為罕見，一旦意識到死期將近，便千方百計去尋找新生的殭屍，吃掉一具新殭屍，千年屍妖便可再活100年。若遇上兩具殭屍交配後生下來的千年屍王，對於千年屍妖來說，那是千年難得一遇的好事。千年屍妖教其拜月以助長魔性，待其魔性滋生到一定的階段，千年屍妖與屍王化而為一，成為萬年不死的邪魔。

  西藏這片廣袤的大地上，還沒有出現過邪魔。

  印度那邊，則出現過兩具。為了消滅那兩具邪魔，上百個印度高僧弘揚佛法，以身衛道，最後據說還是佛祖顯靈現身，才滅了那兩具邪魔，以衛人間正氣。

  傳聞印度那邊有一種秘術，有些得道高僧修行到一定階段後，苦於不能脫離自身肉體，直接飛升，便去尋找千年屍妖，利用其千年魔性助己飛升。如此一來，那高僧雖是飛升了，但因受魔性影響不能成佛，游離於西天極樂世界之外。待其參悟佛法，滅了體內的魔性，便可進入西天極樂世界成佛，反之，則成為半神半魔的怪物。

  西藏與印度的淵源甚厚，很多高僧都精通古印度梵文和一些秘術。苗君儒想到這裡，朝陵墓下方的那幾具殭屍望了望，似乎明白了什麼。

  苗君儒見那屍王一步步朝他走過來，忙用手握住口袋裡的那串舍利佛珠，一旦情況有變，他立即拿出佛珠，念誦《金剛經》，借佛法滅了這屍王。

  這時，一大片烏雲涌了過來，遮住了慘白的月光。

  那屍王突然發出「嗚嗚」的聲音，像是嬰兒的啼哭，又像是在哀求苗君儒。

  苗君儒明白過來，這屍王與棺木中剛出來的殭屍一樣，不能被月光照著，一旦受了月光之精華，就會發生變異。

  他忙脫下身上的衣服，劈頭蓋腦地蓋在那屍王的身上。

  當他擁著那屍王走下陵墓時，見不遠處那幾個黑影還站立在那裡。

  懾於他身上的那串舍利佛珠，那幾具殭屍不敢輕舉妄動。他們或許在等待時機，趁苗君儒不防備的時候突然下手。

  這種地方不宜久留，苗君儒回到火堆前，簡單地收拾了一下東西，正要離開，可是他拴在牆邊的那匹汗血寶馬卻不見了。想必馬見了殭屍也害怕，不顧一切地掙斷韁繩逃開了。

  他拖著那屍王離開廢墟，還沒走上兩百米，卻聽到遠處傳來急促的馬蹄聲。

  他以為是那幾個藏族漢子去而復歸，忙拉著那孩子在草叢中躲藏下來。他要看看陵墓下面的那幾具殭屍是怎麼吃人的。

  天空中的烏雲散去了，月光皎潔如新。

  來人好像不少，有二三十個。待那些人近了些，苗君儒看清為首一個，正是離他而去的拉巴，拉巴身後的那些人中，有一個穿著軍裝，身材最高大的漢人，正是跟著江白多吉去找女殭屍的董團長。

  還未等苗君儒從草叢中起身，那些人已經策馬來到了陵墓的下面，在他們的不遠處，那幾具殭屍以一種極快的速度向他們撲過去。

  與此同時，董團長手中的槍響了。