活著就是價值

  岸見一郎：生病的時候，我體會到了「只要自己活著」就是對他人做出貢獻。這是讓我感到「幸好生了這場病」的理由之一。當然，說「幸好」有些誇張了。

  一開始我也很消沉，但後來我知道了，僅僅是因為我活著，就有人感到高興。我保住了自己這條命，至少我的親人會為此感到喜悅，我的朋友也應該會為此感到喜悅。

  B：換成我的話，我會覺得自己什麼都做不了，感到很沮喪，很難會有您說的那種心態。要怎樣做，才能用您說的那種方式看待自己呢？

  岸見一郎：換位思考一下就明白了。如果生病倒下的是你的家人或者親密的好友，你無論如何都會希望他們能活下來，只要他們活著你就會感到高興。反過來也是同理，你活著對別人來說也是一件值得高興的事情。僅僅是活著，就能對他人做出貢獻。你們不這麼覺得嗎？

  就算什麼也做不了，但自己僅僅只是還活著，就能讓他人感到喜悅。從這個角度來說，只要活著就是在對他人做貢獻，就是有用。這麼一想，就會覺得「自己是幸福的」。我想說，就算大家現在沒法立刻轉變想法，但我希望人們在未來能夠這樣去想，尤其是對像你們這樣的年輕人來說。

  因此，這個研討會的最終目標是：就算自己什麼也不做，就算自己僅僅只是活著，也要能感受到自己的價值。要能感受到，自己此時此刻的存在本身就是幸福。

  話雖如此，當今社會恐怕不太能接受這種觀點。我甚至覺得，社會上大多數人的處境正好和這相反。因為他們被別人用「能做到什麼」來評價。

  C：是的。工作不就是這樣嗎？只有做出成績才行。

  

  岸見一郎：的確如此，不工作的人就沒法做出成績，不做出成績就沒有價值，這個人就沒有用處。是這樣嗎？不是這樣的。

  就算社會常識認為，一個人的價值要通過他能做到什麼來評判，我們也要去懷疑，事實究竟是不是這樣。的確，現在社會的主流價值觀很看重生產力、經濟價值和效率，而病人和老人沒有生產力，因此就會被拋棄。

  有些人甚至能心平氣和地說：就算傳染病蔓延開來，老人死了就死了，年輕人要生活，不能停止生產。

  B：如果什麼都做不了，乾脆選擇安樂死怎麼樣？只要不給任何人添麻煩。

  岸見一郎：日本法律目前還不認可安樂死的合法性，如果有人要死，你幫忙實施了的話，就是犯了參與自殺罪[4]。就算未來哪天安樂死合法化，我也認為，贊同安樂死是非常危險的行為。因為安樂死不僅僅是某個個人的問題。

  有的人覺得，就算身體不能活動，也想活下去；有的人遇見同樣的情況，則會選擇去死。這樣一來，可能就會有人責怪生病的人：「動都動不了了，你為什麼還不去死呢？」越是會說出這種話的人，就越是會想在自己失去行動能力以後，通過一切手段活下去。生而為人，想活下去是理所當然的。

  如果安樂死不是自己的選擇，而是被別人判斷為「這個人生病了，沒必要繼續活著，因為從生產力的角度看已經沒有價值了」，由此強制執行安樂死的話，那就更恐怖了。

  相模原事件[5]也是這樣。該事件中的犯人說過，他認為這個世界上一定會有人支持自己的行為。他造成了那麼多人的死傷，但要說是不是所有人都會覺得他很殘忍，那可就不一定了。說不定有人認為，必須有他這樣的人出來做這種事，還有人會對他的所作所為點頭稱讚。太可怕了！

  就算是從這層意義上來說，如果不認為活著本身就是價值，也是一件危險的事情。總之，我們必須創造這樣的社會，讓大家覺得彼此活著這件事本身就已經值得感激。

  B：但是，也有人自己選擇結束生命。如果每個人都想求生的話，為什麼會有人想安樂死呢？

  岸見一郎：有人選擇安樂死，據說是因為不想給其他人添麻煩。自己的身體不能自由活動，需要別人看護，這是一件很辛苦的事。

  B：實際上怎樣呢，是真的很辛苦嗎？

  岸見一郎：真的很辛苦。但是，不會讓人覺得麻煩。

  你肯定也有過向他人尋求幫助的經歷吧？

  B：有的。有一次我坐電車的時候因為貧血而暈倒了。

  岸見一郎：沒有人幫你一下嗎？

  B：有人幫忙的，給我讓了個座位。

  岸見一郎：那你覺得自己給別人添麻煩了嗎？

  B：是的，真是不好意思。

  岸見一郎：但是，幫助你的人不這麼想吧。如果換成你幫了別人，你會怎麼想呢？

  B：那肯定是，不會覺得麻煩啊。

  岸見一郎：對吧？反過來也是同樣的道理。護理病人很辛苦，但受人照顧並不是給別人添麻煩。

  B：原來如此。對需要幫助的人伸出援手，是因為自己想這樣做才做的吧，並不是誰給誰添麻煩的問題。

  現代社會進入老齡化階段，經常會聽到針對護理問題的討論。如果是我自己的父母需要護理，有什麼我可以做的嗎？

  岸見一郎：你能做的，就是幫助父母產生「想活下來」的念頭。

  B：為了讓他們產生這種想法，具體應該怎樣做呢？

  岸見一郎：什麼都不做也可以。只要陪在他們身邊，他們就很高興了。

  經常有家長來找我諮詢，說他們家的孩子不肯上學，我總是告訴他們：「想想看，孩子在家好好地活著，這就已經值得感激了。」

  但是，很多家長沒有辦法這樣想。大多數家長堅定地認為，孩子應該去上學。

  我經常對人說，不妨這樣想，只要孩子還活著，這就已經值得感激了。當然，孩子不能一輩子在家裡躲著，但這不是現在，不是孩子還在家躲著的時候該思考的問題。

  反過來也是同理，如果年輕人看待父母的心態也是「只是活著就令人感激」，這種心態本身就能給父母帶來安慰。父母能感受到孩子的心意，因此也會產生「想活下來」的念頭。

  改變世界的第九步

  活著就是貢獻。