第三十六章 比謀殺還兇狠的叫捧殺

  原文

  將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之①，是謂微明。柔弱勝剛強②。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人③。

  注釋

  ①將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之：翕，斂也，合也，聚也；固，姑且。陳象古說，張極必翕，強極必弱，興極必廢，與極必奪，自然之理也。劉驥說：「物盛則衰，物極必反，乃消息盈虛之常理也。日中則昃，月滿則虧，日月尚爾，況其他乎，此天之道。」這個天之道就是老子的物極必反之道、逆轉法則。承認這個道是哲學，利用這個道則是智慧。

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  ②柔弱勝剛強：這句話是以上四句話的總結，剛強遲早會逆轉到自己的反面（柔弱），所以，柔弱勝剛強。蘇轍說：「聖人知剛強之不足恃，故以柔弱自處。天下之剛強，方相傾相軋，而吾獨柔弱以待之，及其大者傷，小者死，而吾以不校坐待其斃，此所謂勝也。」達真子說：「剛勝柔，強勝弱，形器之然也；柔之勝剛，弱之勝強，道用之然也。」黃茂材說：「柔未嘗求勝剛也，而剛者常不能屈，故曰柔勝。弱未嘗勝強也，而強者常不能加，故曰弱勝。」《文子》說：「道可以弱可以強，可以柔可以剛。」柔而能剛，弱而能強，始於柔弱，成於剛強，積柔成剛，積弱成強。

  ③魚不可脫於淵，國之利器不可以示人：呂吉甫說，人不能離開柔弱，如同魚不能離開水一樣。陳景元說：「國家之權謀，泄漏於民下，則小夫得以玩弄，況奸雄乎。」

  譯文

  將要收合，必先暫時張開；將要削弱，必先暫時加強；將要廢除，必先暫時振興；將要奪取，必先暫時給予，這就是洞察了事物對立面可以互相轉化的玄機。柔弱必能勝剛強。魚不能離開深淵，國家的利器不可隨便炫耀於人。

  度陰山曰

  世界上有種毒藥叫「鶴頂紅」，還有種毒藥叫「高級黑」。一紅一黑，中招者皆無藥可救。

  《風俗通義》中有個小故事，說是有位官員的馬很肥壯，看到的人都誇獎這匹馬，一定能日行千里。馬的主人聽了這些讚賞揚揚得意，就讓馬不停奔跑，結果，馬因過度疲勞累死。如果用兩個字概括這個故事，那就是—捧殺。

  中國歷史上捧殺最經典的案例由西晉末年的石勒製造。石勒當時最大的對手除了西晉帝國外，只有占據幽州（北京）的王浚。為了得到王浚的幽州，石勒給王浚寫信吹捧他：「我本是一小胡（石勒是胡人），貿然起兵不過是為您掃清稱帝障礙，放眼天下，能有稱帝資格的只有您。所以，您就登基吧，這是眾望所歸的事情。」

  王浚被石勒捧得神魂顛倒，石勒趁勢請求去幽州參加登基大典，王浚心花怒放，下令沿途各地不許阻攔石勒。就這樣，石勒率領大軍輕鬆地抵達幽州城下，一番進攻後，王浚被活捉，稱帝大夢破碎。直到此時，他才發現石勒是個大騙子。

  石勒本不識字，但卻把老子這段話運用得爐火純青，可見很多時候智慧和知識無關。

  三國時期，孫權給曹操寫信，吹捧他是天底下第一英雄，只有他才有資格稱帝，並建議曹操的屁股應立即坐到龍椅上。曹操大笑說：「孫權這小子是想把我放到火爐上烤啊！」曹操之所以不中孫權的捧殺計，歸根結底，是他懂老子的這段話，所以，曹操不是王浚那種笨蛋。

  石勒「捧」王浚，是為了「殺」。好比是老子所說的給予他人物質，是為了奪取他人更多的物質。老子很聰明地看到了兩個互相對立的方面都潛伏著自己的否定因素，而且能夠互相轉化。比如翕中潛伏著張，翕能向張轉化；弱中潛伏著強，弱能向強轉化；廢中潛伏著舉，廢能向舉轉化；取中潛伏著與，取能向與轉化。反之亦然。

  如果懂了這條規律，那我們就知道如何做事了。比如我們若想得到，由於得到中潛伏著它的對立面付出，而且付出能轉化為得到，所以我們不必在「得到」這裡下功夫，而是要去它對立面「付出」那裡下功夫，於是，若想得到，必先付出。

  再比如，我想要廢了某人，由於廢中潛伏著它的對立面舉，而且舉可以轉化為廢，那我沒必要敲鑼打鼓地在廢了某人上用功，只需要敲鑼打鼓地去舉他上用功，舉得越用力，舉向廢轉化得就越快。

  從種種對立面的互相潛伏、互相轉化中，老子最終得出他的結論：柔弱能勝剛強。按他的解釋，柔弱中潛伏著剛強，柔弱能向剛強轉化，若想剛強，只需在柔弱上用力，推動它儘快向剛強轉化，即能讓柔弱勝了剛強。但按照這個邏輯，剛強也能勝柔弱，剛強中潛伏著柔弱，剛強能向柔弱轉化，最後取代柔弱。

  所以，當你受人捧時，一定要小心，捧的後面緊跟的可能是殺。