第二十三章 老子的道就是「何事驚慌」

  原文

  希言自然①。飄風不終朝，驟雨不終日②。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道③，德者同於德，失者同於失。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉④。

  注釋

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  ①希言自然：希言，少說話；自然，老子所謂的道。希言自然，意謂少說話符合道，對於統治者而言，就是少發布各種政令才合乎自然。司馬光說：「知道者不言而諭，故曰自然。」顧歡說：「希，少也。人能愛氣少言，則行合自然。」大意是，閉上嘴就符合道。

  ②飄風不終朝，驟雨不終日：飄風是狂風，驟雨是暴雨，二者並非自然之態，而是變態，所以不能長久。蘇轍說：「陰陽不爭，風雨時至，不疾不徐，盡其勢之所至而後止。」王雱說：「風雨者，陰陽交感所為，飄驟者，交感之過，所以不能久。」

  ③從事於道者同於道：按照道行事的人應該與道相同一。

  ④信不足焉，有不信焉：統治者欠缺誠信，百姓不會信任他。所謂欠缺誠信，是統治者不「希言」，常常急吼吼地朝令夕改，所以不合乎自然。不合乎自然，那道就不會跟隨他，德也不會，只有失會跟隨他。

  譯文

  少說話（統治者不施加政令）合於自然。狂風不會吹整個早晨，暴雨無法下一整天。誰搞出的狂風暴雨？是天地。天地搞的狂風暴雨還不能持久，何況是人的行動？所以，從事於道的人，所作所為就與道同；從事於德的人，所作所為就與德同，從事於自然的人，所作所為就與自然同。與德相同的人，德樂於幫助他，與自然相同的人，自然樂於幫助他。統治者若欠缺誠信，那百姓就不可能相信他。

  度陰山曰

  如果選一幅字掛在辦公室，你會選哪幅：上善若水、厚德載物、自強不息、天道酬勤、寧靜致遠、誠信贏天下、何事驚慌……

  歷史上真實的白居易不僅寫詩是一把好手，為人處世上更是高人一等。白居易所生活的時代，政治風雲變幻難測，許多和他差不多聰明的人都受到了重大打擊，只有他的生活未經波折。

  他本和楊虞卿是親家，但和其關係卻淡如水，沒有任何利益往來。他和大政治家元稹、牛僧孺關係極好，但堅決不與其結黨。他被更大的政治大佬裴度欣賞，卻從未向裴度張口請求提拔。所以，當楊虞卿被政敵搞得死去活來，當元稹、牛僧孺幾起幾落，當裴度殞命政治鬥爭場上時，和這些人關係密切的白居易每次都能置身事外，完好無缺。

  後人評價其保身之道時說，白居易向來都不過於急切冒進，而是致力于謙退，所以能夠在去留和愛恨之間來去自如，遊刃有餘。

  「急切冒進」是老子眼中的飄風驟雨，在老子看來，「慢慢來」才是「道」，看似唬人的來去如風並非道，因為它無法持久。

  曾國藩常給家中子弟寫家書，有封家書居然問子弟：「你們最近走路慢些嗎？吃飯慢些嗎？說話慢些嗎？」

  走路、吃飯、說話，這是人人能做到而習以為常的事情。但在曾國藩看來，這三件事中有大乾坤。他認為只有心急火燎的人才會走路快、吃飯快、說話快。而心急火燎的人，一定是沒有時間思考、整理心境的人，這種人肯定沒有出息。

  你會發現，所有的優雅都慢半拍，所有重大成果都是慢工而出。松樹慢慢長，鮮花幾乎瞬間綻放，但青松百千年，鮮花剎那間。簡單而言就是，快比慢更慢，慢比快更快。

  中國有句古話叫「來得快去得也快」，本義是說暴發戶乍富乍貧。其實，這句話完全是老子「飄風不終朝，驟雨不終日」的通俗版。它們都在試圖證明，違反自然狀態下的任何事物，都不持久。越是速成的東西，滅亡的速度越快。反之，越是符合自然狀態的東西越能持久。

  比如蝴蝶，它的前身是蛹，蛹破繭才能成蝶，而破繭的過程必須是自然發生。如果你看到一隻出現裂痕的蛹中正有隻濕漉漉的蝴蝶在掙扎，那千萬不要幫忙，當它掙扎了一定時間後，自然破殼而出，飛向天空。可如果你認為它的掙扎很痛苦，擅自將蛹剪開，你以為幫了蝴蝶，反而是害死了蝴蝶。因為它沒有過多時間讓翅膀變得堅硬有力，屬於早產，最後會因為你的「聖母心」而死掉。

  老子說，疾風驟雨不會持久，因為它不在自然狀態下。自然狀態下，風是微風，雨是細雨，如此慢悠悠才能長久。好比我們呼吸，人正常呼吸時會有三個特點：第一，緩慢悠長、有頻率，處於非常自然狀態下；第二，你感覺不到自己在呼吸，而一旦你大口呼吸，就立即感覺到呼吸，它也不再緩慢悠長，失去了頻率；第三，正常的呼吸能維持一天，但玩命呼吸只能維持一會兒，正常呼吸是自然的，玩命呼吸則是不自然的。超出了正常自然的範圍，就會出問題。

  我們正常的呼吸都是自然而然，雖然有動作，但肉眼不可見。比如嬰兒長出第一顆牙齒，春暖花開，許多行為本身一直在進行中，可我們肉眼看不到。這種肉眼看不到的行為，就是老子所謂的「無為」之道：事物不是沒有動作，而是不在你視線範圍內。符合老子無為之道的人，其行為都是自發表現出來，毫無意識的。

  慢悠悠，就是這種毫無意識的自發表現，而「何事驚慌」四個字，則是告訴我們，世界上沒有任何事值得你反自然地驚慌，一切都能順應自然，順應「慢慢來」的道，就不可能有驚慌之事。