太宗孝文皇帝上

  文帝前元年(壬戌，公元前179年)

  1 冬，十月一日，將琅琊王劉澤改封為燕王，封趙幽王之子劉遂為趙王。

  

  【胡三省曰】

  齊王起兵，劉澤的琅琊國被齊王控制。劉澤到京師，與大臣們一起參與立漢文帝，便以這功勞得封燕王。呂后將趙王劉友拘禁，餓死於長安，改封梁王劉恢為趙王，劉恢後來又被逼死，趙國被封給呂祿。如今呂祿伏誅，便又重新封劉友的兒子劉遂為趙王。

  2 陳平稱病辭職，皇上問他原因。陳平說：「高祖的時候，周勃功勞不如我。可到了誅滅呂氏，我的功勞又不如周勃。所以，我願意把我的右丞相位置，讓給周勃。」十一月，皇上重新任命陳平為左丞相，周勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。諸呂當年所奪取的齊、楚故地，都復歸原主。

  3 論誅諸呂的功勞，右丞相周勃以下，都被增加采邑封地，或賞賜金銀，各有等差。周勃每次散朝出來，都得意洋洋。而皇上也對他非常禮貌恭敬，常常目送他遠去。郎中安陵人袁盎進諫說：「諸呂悖逆，被大臣們一起誅滅。丞相當時是太尉，掌握兵權，機緣巧合成了大功。如今丞相有傲視陛下的神色，陛下又謙讓，這樣君臣失禮，我認為並不恰當!」後來再上朝，皇上就變得更加莊嚴，而丞相也越來越畏懼皇上。

  【王夫之曰】

  誠以安君之謂忠，直以正友之謂信，忠信為周，君子周而上下睦，天下寧矣。

  周勃面有得色，不是他有什麼欺君罔上的二心，只是不學無術，不讀書，沒有修養而已。袁盎與他同朝為臣，如果袁盎誠心誠意要君臣相安，他應該找周勃，直言規正周勃的過失，如果周勃不改正，就應在朝堂上當面批評他。袁盎不找周勃，卻直接找皇上說：「今丞相如有驕主色，陛下謙讓，君臣失禮。竊為陛下不取也!」這話一出，皇上對周勃的猜忌頓生，周勃之後的大禍也就埋下了，袁盎是多麼險惡的小人啊!

  皇上對周勃謙讓，並不是什麼失德失禮，而是發自內心的尊有功而禮大臣，袁盎卻迅速把他引向猜忌刻薄之路，這是袁盎對皇上不忠；周勃並沒有什麼二心，袁盎不去直言規正他，卻向皇上進讒言，這是袁盎對朋友無信。袁盎之不忠不信和險惡，在後來殺晁錯的事情上達到高潮，而實際上在周勃這件事上就已經顯露。小人之可怕，就是如此!

  4 十二月，下詔說：「法律，是治國的正義。如今有人犯法，明明已經治了他的罪，卻還要把他無罪的父母、妻子、兄弟姐妹也加以逮捕。朕認為這非常不恰當!廢除逮捕親人的連坐法令!」

  5 春，正月，有司請早立太子。皇上說：「朕既不德，縱然不能廣泛訪求天下賢聖有德之人，將帝位禪讓給他，反而還要早點立自己的兒子做太子，這是更加加重我的無德了，你們不要再提這件事。」有司官員說：「早建太子，以作預備，正是以宗廟社稷為重，不忘天下之重任。」皇上說：「楚王，是我的叔父；吳王，是我的兄長；淮南王，是我的弟弟，怎麼說沒有預備呢？如今不推行選舉，而一定要傳給自己的兒子，那是讓大家都覺得我不重視賢德，只顧自己的兒子，而不以天下福祉為優先考慮啊!」有司固執地再請求說：「古代商朝、周朝，長治久安一千多年，就是這個機制。合法繼承人一定是親生兒子，這是由來已久的規矩。高祖平定天下而為太祖，子孫繼嗣世世不絕，如果捨棄自己的親生兒子，而在諸侯和宗室子弟中選舉，這不是高帝的意願，不應該再討論了。皇上的兒子中，劉啟年紀最長，純厚慈仁，請立劉啟為太子。」於是皇上同意了。

  【王夫之曰】

  文帝這番話，是欲擒故縱之術，把自己放到謙讓的位置，而利用了別人的忍耐，這話太危險了!你看後面，吳王劉濞、楚王劉戊、淮南王劉長，沒有一個能保全性命的，恐怕也有這番話埋下的禍機吧!

  夫言者，機之所自動也。你說一句話，就要想想這話啟動了哪裡的機關。文帝這番話，吳王、楚王、淮南王聽見了，自然妄心萌動，想要把欲望撲滅下去，也做不到了。正所謂「火生於木，而焚生火之木」，這對文帝又有什麼好處呢？

  君子立誠以修辭。說話，就只說自己真要去做的；做事，也坦坦蕩蕩，不需要迴避什麼。這樣，大家就都能明白你的心，連鬼神都信服你，其他人也不會有興兵革的妄心，禍患之機就不會發動。你要做什麼，不需要謙讓。該謙讓的地方，要出於誠心誠意，不要說一些虛偽的話來求虛名。

  6 三月，立太子母親竇氏為皇后。皇后是清河觀津人，出身貧賤，有一個弟弟叫竇廣國，字少君，幼年時被人掠奪販賣，轉賣了十幾家。他聽說姐姐被立為皇后，便上書陳述身世。竇皇后召見他，驗問得實，於是厚厚地賞賜良田美宅金錢，讓他與哥哥長君，都住在長安。周勃、灌嬰等商量說：「我們的性命，以後恐怕要落在這兩人手裡。兩人出身低微，如果不給他們謹慎地選擇師父、賓客，教他們學好，恐怕以後又會培養出一個呂氏家族，這是國家大事!」於是，他們選拔了有節操品行的人，與他們同住。竇長君、竇少君也由此退讓為君子，不敢以尊貴驕人。

  7 下詔救濟鰥夫、寡婦、孤兒、沒有子女的老人、窮困戶。又下令：「八十歲以上的老人，每月賜給米、肉、酒。九十歲以上的，加賜布匹、棉絮。所賜物品中，應該給米的，由縣令親自查看，縣丞或縣尉親自送到。不滿九十歲的，由嗇夫(下級官員)、令吏送達。二千石官員(各郡郡長)要派人巡視救濟情況，凡是沒有按規定辦的要責罰。」

  8 楚元王劉交薨。

  9 夏，四月，齊、楚地震，二十九座山同日崩塌，大水潰出。

  10 有人獻上千里馬。皇帝說：「天子之旗在前，車隊跟隨在後，急事時一天走五十里，平常一天走三十里，我一個人騎著千里馬，跑前面去幹嗎？」於是把馬還給了他，發給他路費送回，並下詔說：「我不接受什麼獻禮，四方諸侯不要訪求什麼珍稀來獻。」

  11 皇帝既已施惠於天下，諸侯、四夷遠近歡樂融洽，於是總結回顧從代國到京師以來的功勞，封宋昌為壯武侯。

  12 皇帝逐漸了解了如何治理國家的事務。有一次早朝，他問右丞相周勃：「全國一年判決案件多少？」周勃謝罪說不知道。又問：「一年錢穀收入多少呢？」周勃又謝罪說不知道，羞愧惶恐，汗流浹背。皇上轉頭問左丞相陳平。陳平說：「這個有具體負責的官員。」皇上問：「誰具體負責？」陳平說：「陛下如果問決獄，要問廷尉。問錢穀收入，要問治粟內史。」皇上接著問：「具體事都各自有負責的官員，那你負責的是什麼事呢？」陳平謝罪說：「陛下不知道我才能低劣，讓我待罪為宰相。宰相的職責，對上輔佐天子，使其為聖君；調理陰陽，使寒暑有常；順序四時，使氣候不差；對下順遂萬物之宜，使飛走動植各得其所；對下鎮撫四夷諸侯；對內親附百姓，使卿大夫各盡其職。」皇帝稱讚陳平說得好。

  周勃大為慚愧，出來埋怨陳平說：「你平常怎麼不教教我？」

  陳平笑道：「您在宰相位置，卻不知道宰相的職責嗎？假如皇上問您長安城中有多少盜賊，您也要勉強回答嗎？」於是周勃知道自己的才能比陳平差得太遠了。

  過了一些日子，又有人對周勃說：「您誅殺諸呂，迎立代王，威震天下。如今受厚賞，處尊位，時間長了，將要禍及其身矣!」周勃也覺得自危，於是稱病，請歸還相印，皇上批准了。秋，八月二十七日，免去周勃丞相之職，任命左丞相陳平為丞相。

  【華杉講透】

  陳平說：「陛下不知其駑下，使待罪宰相。」這「待罪」二字，是謙辭，也是本質。都是待罪之身，無非暫時免禍。別看今天蹦得歡，小心明天拉清單，可能躲得過，也可能躲不過。所以周勃想一想，還是提前躲了。能始終從「待罪」和「免禍」這兩個角度去看問題，《資治通鑑》就讀懂一半了。

  面對待罪和免禍，有三種人生態度：一是小人，利慾薰心，無所忌憚；二是君子、「明白人」，能進能退，明哲保身；三是英雄，苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

  13 當初，隆慮侯周灶攻擊南越，正好遇上暑熱潮濕的天氣，軍隊發生瘟疫，士兵無法翻越五嶺。過了一年多，呂后崩逝，於是撤兵。趙佗因此以兵威震服，又以財物收買，閩越、西甌、駱，都成為了他的屬國，土地東西縱橫一萬餘里。他乘坐皇帝專用的以黃綾為車蓋的馬車，左邊豎起天子大旗，稱制與中原漢朝平起平坐。

  皇帝於是在真定趙佗祖墳設置了守邑，每年定時祭祀；又召見趙佗的堂兄弟們，給他們官職、賞賜和恩寵。然後再派陸賈出使南越，賜給趙佗書信說：「朕，高皇帝側室之子也，放逐到首都之外，在北部邊境代國鎮守藩國，道路遙遠，閉塞愚昧，所以沒有跟大王你通過信。後來，高皇帝和漢惠帝相繼去世，高后執政，又不幸生病，諸呂乘機作亂，幸而靠功臣之力，已經將他們全部誅滅。朕因為各諸侯王、侯、官吏們堅持要求，不得不被立為帝，如今已經即位了。聽說你給將軍隆慮侯書信，要求保護你的親族兄弟，並請撤去長沙的兩支軍隊。我根據你的要求，已經撤去長沙將軍博陽侯。你的親族兄弟在真定者，已經派人慰問，並修治你的先人墳墓。前幾天，又聽說你發兵攻打邊境，兵禍不止。當時長沙遭受苦難，南郡尤其嚴重，即便是你的國家，難道就有什麼利益嗎？也一定有許多士卒喪生，傷害良將良吏，增加不少寡人之妻、孤人之子、獨人父母，這種得一亡十的事情，朕不忍心做!朕也想把雙方邊境犬牙交錯的地方，重新劃界，向官吏們徵求意見，可他們說：『這是高皇帝劃定的!』那朕也不能擅自改變。如今我得了你的土地，也不足以為大；得了你的財物，也不足以為富；我對你沒有什麼欲求。五嶺以南，都歸你自治。但是，你也稱號為帝，那天下兩帝並立，又沒有一個使者來往通信對話，那就要起爭執了。爭而不讓，仁者不為也。我願與大王你盡釋前嫌，從今往後，通使如故。」

  陸賈到了南越，趙佗恐懼，頓首謝罪，願奉明詔，長為藩臣，奉行朝貢之職。於是下令國中說：「我聽說兩雄不並立，兩賢不並世。漢皇帝是賢德天子。從今天開始，我不再稱皇帝，並去除黃綾車蓋、左纛大旗。」於是上書文帝說：「蠻夷酋長、老夫、臣趙佗昧死再拜上書皇帝陛下：老夫，之前是越郡官吏，高皇帝賜給我王璽，封我為南越王。漢惠帝繼位，義不忍絕，所以對老夫賞賜甚厚。高后用事之後，歧視蠻夷，下令說：『不要給蠻夷越金屬鐵器、農具、馬、牛、羊，即便要給，只給公的，不給母的。』老夫地處偏僻，馬、牛、羊都老了。我以為我祭祀不修，有死罪，於是派內史藩、中尉高、御史平，三次上書謝罪，結果他們都被扣留，有去無回。又風聞老夫的父母墳墓已被破壞，兄弟宗族被誅滅，官吏們一起商量說：『如今對內得不到漢帝國的支持，對外就沒法彰顯我國的形象了。』於是被迫更改稱號為皇帝，自己做一個帝國，並不是有野心要危害天下啊!高后聽說後，大怒，削去南越的藩國之籍，斷絕通使，阻絕交通。老夫得不到消息，懷疑是長沙王進讒言，所以發兵攻打他。老夫身處南越四十九年，如今已經是抱孫子的人了，但是夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聞鐘鼓之音。對美女音樂都沒心思，就是因為不能侍奉漢朝啊!如今陛下哀憐，能恢復我過去的南越王號，與漢朝通使如故，老夫就算今天死了，名聲也不會毀滅。我已如願以償，馬上就去除帝號，再也不敢稱帝了!」

  【華杉講透】

  文帝的謙遜揖讓和仁厚修養，在對趙佗家族的處理和給趙佗的這封信中，表現得淋漓盡致。大臣們立他為帝，真是得其人也!

  14 齊哀王劉襄薨。

  15 皇上聽說河南郡守吳公，政績天下第一，召他來京師，任命為廷尉。吳公推薦洛陽人賈誼，皇帝召見賈誼，任命為博士。賈誼建議修改正朔，改變官服顏色，重新制定各級官職名稱，修訂禮樂，以確立漢朝禮制，不要一切都按秦朝制度。但皇帝謙讓，不敢做這樣大的事。

  【華杉講透】

  改正朔，是要修改曆法。曆法代表政權，歷代新朝建立，第一就是要改紀元、定年號。這個規矩，一直持續到民國，直到中華人民共和國成立，才確立了公元紀年，和全世界接軌了。第二，還要定曆法，改正朔，把哪個月是正月也給改了。所以賈誼雄才，一出場就要做大事，他要做的事，比宰相的事還大，是天子要做的事，而且是開國天子要做的事。以文帝謙讓仁厚的性格，既然這是開國天子做的事，高皇帝沒做，他也就不敢做。誰敢做呢？後來的漢武帝敢做，他把這件事給辦了。

  賈誼的意見，孔子當年就提出來了，《論語》裡面有記載，孔子說要「行夏之時」，就是說要恢復用夏曆。因為夏曆、殷歷、周曆的正月都不一樣。夏曆，就是我們現在用的陰曆。殷替代夏之後，殷歷就把正月往前提前了一個月，以陰曆的十二月為正月，為一年的開始。到了周朝，又把正月再提前了一個月，以陰曆十一月為正月。所以夏、商、周三朝，春夏秋冬的開始時間都不一樣，各差一個月。夏曆現在叫陰曆，又叫農曆，為什麼呢？因為它是最適合農業生產的。正月就差不多春天來了，該準備播種了，符合春種秋收的節奏，所以孔子才說應該恢復夏曆。不過等秦始皇統一天下後，為了和前朝不同，他又把正月提前了一個月，提到了陰曆十月，這下，春夏秋冬全亂了。

  到了漢武帝，才恢復了夏曆的正朔，以夏曆正月為正月，這才一直沿用到我們今天。我們過的春節，正月初一，就是夏曆的正月初一，這是孔子的意見，賈誼又一次提出來，而漢武帝作了最後決策。

  文帝前二年(癸亥，公元前178年)

  1 冬，曲逆獻侯陳平薨。

  2 詔令列侯各自回自己的封國。凡是因在中央政府擔任官職，或者皇上特許他留下的，則派自己的嫡長子就國。

  3 十一月二日，重新任命周勃擔任丞相。

  4 十一月三十日傍晚，日食。下詔說：「請群臣檢討朕的過失，以及朕所見不及之處，一一告知。並請舉薦賢良方正以及能直言極諫者，以匡正我的疏忽。」下令各盡職責，務必減少賦稅徭役，與民休養生息。裁撤衛戍京師的衛將軍部隊，減少太僕的馬匹，夠用就行，多餘的撥給驛站使用。

  淮陰侯灌嬰手下的騎兵將領賈山，上書言治亂之道，說：「我聽說雷霆之所擊，無不摧折；萬鈞之所壓，無不糜滅。如今人主之威，遠甚於雷霆，人主之重，遠甚於萬鈞。國君廣開言路，誠懇地請求臣子們進諫，和顏悅色地聽取，採納他的意見，賞賜給他們榮耀，即便如此，士人們還是恐懼害怕，不敢把話都說出來，更何況那縱慾恣暴、厭惡聽到別人說自己過失的國君呢？震之以威，壓之以重，雖有堯舜之智，孟賁之勇，又怎能不被摧折!如此，則人主聽不到自己的過失，社稷就危險了!

  「周朝的時候，有大小封國一千八百個，以九州之民，供養一千八百個國君，卻仍然能做到君有餘財，民有餘力，而頌聲作。而秦始皇呢，改封建而行郡縣之制，過去那一千八百國的人民，就供養他一個人。人民的力量都用盡了，還是不能完成他的勞役，人民的財物也搜刮光了，仍然不能滿足他的欲求。他就是一個人而已，他的欲求，無非是馳騁狩獵之類的娛樂，但是，全天下民窮財盡都供應不了!秦始皇到處立自己的功德碑，以為自己豐功偉德，子孫後代應享有天下萬世不絕!但是，他才死了幾個月，就天下豪傑並起，四面攻擊秦國，以至於宗廟滅絕。那秦始皇處於滅絕的險境之中，他卻一點也不知道!為什麼呢？因為沒人敢跟他說而已!他不行養老之義，沒有輔弼之臣，辭退誹謗之人，誅殺直諫之士，身邊剩下的，都只是阿諛諂笑、苟且逢迎之輩。一說起皇上的賢德，那是超過了堯舜；再說起皇上的功績，那是超過了湯武。天下已經潰爛了，要崩潰了，卻沒有一個人告訴他。

  「如今陛下下令舉薦賢良方正之士，天下人都歡欣鼓舞，說：『國家將要興起堯舜、三王的功業了。』天下之士，無不努力治學進德，供陛下選拔。如今賢良方正之士都來到了朝廷，就要在其中選拔賢者，任命他們為直接侍奉皇上的常侍、諸吏。然而皇上就成天帶著他們出去驅馳射獵，一天之中，要出去兩三次。我擔心朝廷會懈怠鬆弛，百官也會越來越懶於政事。陛下即位以來，常勉勵自己厚待天下，節用愛民，司法公平，寬緩用刑，天下百姓無不喜悅。我聽說山東的官吏公告詔令時，百姓中有殘弱疾病的老人，也要拄著拐杖去聽，希望自己晚一點死，能親眼看到天下道德教化之成。如今功業剛剛有一點成就，名譽剛剛開始昭顯，四方之士都嚮往效仿陛下的風範，而陛下卻帶著這些豪俊之臣、賢良方正之士，日日射獵，追兔子，追狐狸，傷害國家大業，讓天下人大失所望，我覺得非常痛心!

  「古代的時候，大臣不能參與國君的宴會遊樂。大臣行為方正，節操高潔，下面的群臣就不敢不正身修行，於是盡心盡力工作，一舉一動都符合禮節。如今這些賢良方正之士，他們在家裡修身為賢良方正，因為賢良方正被選拔進宮，可到了宮廷中卻學壞了，我很為他們感到痛惜!希望陛下宴遊時，不要帶著他們，而是帶那些專門侍奉陛下生活的近臣。這樣，與低級別的近臣宴遊，與大臣、賢良方正之士在朝廷議論政事，兩撥人分開，游不失樂，朝不失禮，這是大事!」

  皇上嘉許賈山的進言。

  皇上每次上朝途中，無論是宮廷禁衛的郎官，還是其他從官，只要上書言事，沒有不停下輦車來接受的。言不可用的，放在一邊；言可用的，採納並且誇獎。

  皇上從霸陵回宮，打算西馳下一個陡坡。中郎將袁盎跑上去緊傍馬車，攬住韁繩。皇上說：「將軍膽怯了？」袁盎說：「我聽說，『千金之子，坐不垂堂』，有身價的人，都不在屋檐下坐，怕被瓦片掉下來砸破腦袋，更何況有天下的皇上呢？聖主不會冒險，沒有僥倖心理。如今陛下要以六匹駿馬的馬車，飛馳下陡坡，萬一馬驚車毀，陛下縱然自己不在乎，又怎麼對得起高皇帝之宗廟和太后呢？」皇上於是停了下來。

  皇上寵幸慎夫人，她在內廷中經常與皇后同席而坐。有一次到宮廷禁衛的郎署，袁盎卻單獨給慎夫人準備了一個位置，不讓她跟皇后同席。慎夫人怒，不肯坐；皇上也怒，起身回後宮。袁盎追隨而入，對皇上說：「我聽說：『尊卑有序，則上下和。』如今陛下既然已經立後，則慎夫人是妾。妾和主子怎麼能同席而坐呢？陛下如果寵幸慎夫人，厚厚賞賜她就是了，而您今天給慎夫人的待遇，卻是在給她埋下禍根啊!陛下忘了『人彘』的事了嗎？」

  皇上醒悟，又把慎夫人召來，告訴她袁盎的話。慎夫人也醒悟，賜給袁盎五十斤黃金。

  賈誼上書說：「管子曰：『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。』人民衣食不足，還能天下大治，這種事還沒有聽說過。古人說：『一個男人不耕田，就有人挨餓；一個女人不織布，就有人受凍。』生產需要時間，而揮霍毫無節度，則物資必然匱乏。古人治天下，連非常細小的事情，也考慮周到，所以糧食和物資儲備非常充足，有備無患。如今，拋棄農業生產而從事工商的人很多，這是對國本最大的傷害。奢侈淫逸的風氣日益增長，這樣發展下去，是天下最大的禍患。這種事情公開橫行，愈演愈烈，卻沒人制止，國家便將要傾覆，沒有人能拯救。從事生產的人越來越少，而奢侈浪費的人越來越多，天下的財產怎麼夠用呢!

  「漢朝立國，已經四十年了，政府和民間的積蓄，還是少到令人哀痛!如果長時間不下雨，人民就會驚恐張望；莊稼歉收，富人家裡有存糧的，就把糧食交給政府，換取爵位；而老百姓呢，還是得不到足夠的賑濟，要賣兒賣女。天下如此危急，在上位者怎能不驚心呢？

  「世上有荒年，有豐年，這是天之常道，大禹、商湯也改變不了。如果不幸有方圓二三千里的旱災，國家拿什麼來賑濟呢？如果邊境突然有軍情，數十百萬兵馬去了前線，國家有沒有能力供應軍糧呢？如果兵禍、旱災同時發生，天下財物用盡，有勇力的人，就會聚集徒眾黨羽，到處衝擊搶掠。老弱之輩，就只能易子而食了。這時候，法令政令，便完全不能通行，遠方的野心家，就要並起而爭奪天下。到了那個時候，才突然驚駭，圖謀挽救，還來得及嗎？

  「糧食儲備，是天下之大命。如果糧食多而財有餘，還有什麼事辦不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝，懷柔敵人，讓遠方歸附，便沒有人會不願意來。

  「現在如果能驅使人民回到農田，鞏固根本，讓天下人各食其力，讓那些工商業者和寄食於他們的工人，都回歸農耕，則蓄積足而人樂其所也，可以富國而安天下。陛下面對這樣重大的事情，心懷猶豫，始終不肯有所作為，我很為陛下感到惋惜!」

  皇帝為賈誼的話所感動。春，正月十五日，皇帝下詔前往天子籍田，親自耕作，為天下表率。

  5 三月，有司請立皇子為諸侯王。下詔先立趙幽王的小兒子劉辟強為河間王，朱虛侯劉章為城陽王，東牟侯劉興居為濟北王。然後立皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。

  【胡三省曰】

  河間本屬於趙國，文帝元年，已經封趙幽王的兒子劉遂為趙王，這次把河間分出來又封給劉辟強。城陽、濟北本屬於齊國，劉章、劉興居都是齊悼惠王的兒子，所以把這兩個地方分別封給二人。

  6 五月，下詔說：「古之治天下，朝廷有進善之旌，要向天子進言的，就在旌旗下說；又有誹謗之木，設在橋頭，人民對政治得失有意見，可以書寫在這木板上。如今呢，反而有誹謗罪、妖言罪，這讓眾臣都不能直言無隱，君王也聽不到他的過失，這怎麼能請來遠方的賢良方正之士呢？從現在起，廢除誹謗罪、妖言罪。」

  7 九月，下詔說：「農業，是天下之大本，是人民賴以生存的事業。人民不事根本，而從事工商末計，所以生活才日益困難。朕深為憂慮，所以，親自率領群臣耕種，以勸諭天下百姓，並免除農家今年一半的田租。」

  【錢穆曰】

  戰國以來的田租稅率無從考證，從孟子總是呼籲什一之稅來看，戰國各國的田租肯定是超過十分之一了。漢朝的稅制是十五稅一，只收十五分之一的稅，又減半徵收，那就是三十稅一了。到文帝十三年的時候，乾脆全免，至景帝元年重新收半租。其間有十一年沒有收田租，這是中國歷史所僅見。

  【華杉講透】

  如今中國已經沒有農業稅，農業不僅免稅，還有補貼。國家歲入，大部分來自工商業「末計」，這是古人沒有想到的。但現在依然重視糧食安全問題，還有十八億畝耕地紅線等。說明農業是國本的思想並未放鬆。

  8 燕敬王劉澤薨。