孫休的反擊：將欲取之，必固與之

  太平三年十月二十七日，孫休（時年二十四歲）抵達建業，同日登基，改元永安。

  對於這個剛剛被自己擁立的皇帝，孫並不太了解。為了試探他，孫演了一出「讓賢」的戲碼，當天便呈上一道奏疏，自稱「草莽之臣」，語氣十分謙卑，同時把自己的印綬、符節、斧鉞等物全部上交，聲稱要交出所有權力，為賢才讓路。

  這麼明顯的以退為進，孫休當然不會看不出來。

  所以，他一看到奏疏，便忙不迭地召孫上殿，一番好言勸慰，極力加以挽留。

  當然，光說好話是沒用的，得拿出一些實實在在的東西才足以表達誠意。於是，孫休當場宣布：任命孫為丞相、荊州牧，並增加五個縣的封邑；同時擢升孫的弟弟孫恩為御史大夫、衛將軍、中軍督，封縣侯；連同其他幾個弟弟孫據、孫干、孫闓也全都拜為將軍，並全部封侯。

  這個大禮包著實豐厚，足以表明孫休很感激孫的擁立之功，同時也很真誠地表明了他的態度——我願意把所有權力都交給你們兄弟五個，絕不會像那個傻弟弟一樣跟你爭奪朝政大權，請你放一百個心。

  見孫休如此上道，孫挺滿意，於是就笑納了這個「權力大禮包」。

  數日後，百官忽然聯名上奏，建議孫休冊立皇后和太子。

  

  孫休很清楚，眼下東吳的文武百官，是不太可能擁有他們的獨立意志的，而今突然做出這麼大的動作，背後很可能是孫授意。換言之，這未嘗不是孫對他的第二次試探，目的就是看他會不會一人得道就想雞犬升天。

  於是，孫休十分謹慎地答覆了百官，說：「朕以寡德，奉承洪業，蒞事日淺，恩澤未敷，加后妃之號，嗣子之位，非所急也。」（《三國志·孫休傳》）

  大意就是：朕德行不夠，卻繼承大業，臨朝時間太短，恩澤未及施與臣民，所以冊封皇后和太子之事，並非當務之急。

  見皇帝推辭，朝廷有關部門一再請求，可孫休始終不肯答應，事情才作罷。

  通過此事，孫加深了一個判斷——這個孫休，的確跟他那個鋒芒畢露、自作聰明的弟弟不同，性情分明柔順得多，看來是可以放在手掌心中揉捏的。

  得出這個判斷後，孫頗有些得意。

  不過，為了證明孫休的確是個傀儡型人物，孫決定進行第三次試探。

  隨後的一天，孫忽然提上牛肉和好酒，大搖大擺地進了皇宮，貌似要跟皇帝痛飲一番。可孫沒想到，這一回，孫休竟然拒絕了他。

  因為孫這麼做，分明有失體統。按照古代的禮制，君臣之間的禮節是無論如何都不可廢的，哪怕是一手遮天的跋扈權臣，見到大權旁落的傀儡天子，該下跪還是要下跪，該磕頭還是要磕頭，形式上的尊卑絲毫都不能逾越。就算當初曹孟德「挾天子以令諸侯」，也沒見他敢提著酒肉找獻帝劉協喝大酒啊！

  可孫卻企圖顛覆一個弱勢皇帝最後的一點尊嚴，踐踏最後一點底線，自然會遭到抗拒。

  這其實並不讓人意外，但已經把孫休認定為軟柿子的孫卻很意外。

  他悻悻然從皇宮出來，提著酒肉有些茫然，旋即想起左將軍張布就住在附近，便往張布家裡去了。

  丞相親自提著酒肉上門，張布頓時受寵若驚，連忙熱情接待。

  賓主雙方很快就喝得酒酣耳熱，而心裡鬱悶的孫一不小心就喝高了。像他這種身份極其特殊的政客，喝高了是很危險的，因為原本隱藏在內心的很多秘密，此時往往會竹筒倒豆子般傾吐出來。

  這一天，醉眼迷離的孫就對張布說了下面這番話：

  「之前廢黜少主，很多人勸我自己登基。我是覺得當今陛下賢明，才擁立他。要不是我，他豈能當上皇帝？今日我帶著禮物覲見，他竟然拒絕了我，這不是把我當成一般的臣子嗎？看來，有必要改弦更張，另做打算啊！」

  如果孫找的是自己的弟弟或心腹喝酒，那再怎麼酒後吐真言都沒事。可問題在於，他今天無意中選擇的這個酒友，卻是皇帝孫休的人。

  孫休之前當會稽王時，張布就是他身邊的督將。入朝登基後，孫休又第一時間將張布由長水校尉擢為輔義將軍、封永康侯，旋即又擢升左將軍。可見，張布絕對是皇帝身邊為數不多的心腹股肱之一。

  那麼，孫是腦子進了多少水，才會找這樣的人喝酒，又說出這種大逆不道的話？

  以孫在此前幾次政變中表現出的智商來看，應該不會如此腦殘。所以，不排除他是故意找張布喝酒，然後佯裝醉酒說出那番話，目的就是通過張布對孫休發出威脅——膽敢對我不敬，我隨時可以廢了你！

  不論孫是無心還是有意，總之張布隨後就把那些話匯報給了皇帝。

  孫休意識到，他跟這個跋扈權臣是絕對不可能長久共存的。或遲或早，雙方必定會走到你死我活的那一步！但是，在那一天到來之前，他必須穩住孫，必須向他示好、示弱，否則只會步老七孫亮之後塵。

  換言之，要除掉孫，就得先捧著他，把他捧得越高越好，讓他放鬆警惕。用老子的話說，這就叫「將欲取之，必固與之」。

  於是，孫休隨後便極力向孫示好，再三予以各種賞賜。

  十一月初七，孫休又特意下詔，稱：「大將軍孫，掌管中外諸軍事，事務繁多。特命衛將軍、御史大夫孫恩兼任侍中，以分擔大將軍的諸多事務。」

  此舉顯然也是藉由重用孫恩向孫傳達尊崇之意。

  不久，朝中有人向孫休密報，說孫心懷怨望，辱罵皇帝，欲圖謀反。其實這事孫休比誰都清楚，不需要別人來告訴他。不過，此人敢於揭發權臣，說明對皇帝還是很忠心的，就算孫休現在不敢公然獎賞此人，也應該暗中予以保護才對。

  然而，孫休卻沒有這麼做。

  因為他並不確定這是不是孫對他的再一次試探。

  於是，孫休二話不說就把告密者綁了，直接送到了孫面前。然後，此人就被孫砍掉了腦袋。

  倘若此人並非孫授意，而是真的忠於皇帝，那他死得實在是很冤。可這也沒辦法，只能怪他時運不濟，因為他選了一個錯誤的時間表忠心，註定會成為犧牲品。

  在皇帝的種種示好（甚至近乎討好）之下，孫的自尊心和虛榮心得到了極大滿足。不過，這些年成天在刀尖上行走，讓孫養成了一種居安思危的習慣。之前孫亮試圖從他手上奪回大權時，他就一度躲在家中閉門不出，以免遭到暗算。如今，孫休雖然對他越來越尊崇，但孫卻不敢輕易放鬆警惕。

  於是，始終心存戒懼的孫決定故伎重施，暫時先躲起來，觀望一陣再說。而且這回他打算躲得更遠一些——離開建業，躲到武昌。

  打定主意後，孫便授意一個叫孟宗的內臣向孫休提了出來。孫休知道現在還不是攤牌的時候，就答應了他的要求。

  孫旋即從禁軍中抽調了一萬多名精銳，命他們隨同自己前往武昌；此外，又從宮中武庫取走了大批精良武器。

  對此，孫休一概答應。

  緊接著，孫又提出，要從宮中調走兩名中書郎，到武昌幫他打理軍務。相關主管官員覺得孫有點得寸進尺了，便提出抗議，說宮中內臣不應擔任地方官員。但是，孫休卻下詔特批，再度滿足了孫。其後，凡是孫的請求，不論何事，孫休一律批准。

  將欲取之，必固與之。孫休決意把老子的這一權謀智慧貫徹到底。

  事情發展到這裡，權臣孫幾乎是予取予求、肆無忌憚，而皇帝孫休則是一讓再讓、處處妥協。對此，朝中終於有人看不下去了。準確地說，是一些軍方將領看不過眼，遂站出來替皇帝打抱不平。

  第一個站出來的是將軍魏邈。他直言不諱地對孫休說：「孫一旦據守京師外的重地，定然反叛！」

  接著，一個叫施朔的禁軍軍官也上奏孫休，說種種跡象都表明，孫已經準備謀反了。

  軍方的矛頭直指孫，這是孫休最想看到的。因為槍桿子裡面出政權，武力在任何時候都是鞏固或奪取權力的最有效手段。有了他們的主動支持，孫休就有底氣了。雖說直接站出來的只有兩個，但他們顯然代表了相當一部分將士的意願。

  動手的時機，似乎已經來臨。

  為了確保獲得軍方更多支持，孫休暗中召見了張布，問他可有靠得住的大將共商大計。張布說：「左將軍丁奉，雖不能識文斷字，但計略過人，能斷大事。」

  孫休遂秘密召見丁奉，表明了誅除孫之意，然後問他有何計策。丁奉答道：「孫黨羽眾多，恐怕不易對付。最好的辦法，是等到臘八大祭那天，召孫入宮聚宴，然後讓左右衛士動手，一舉誅殺。」

  孫休立刻採納了這個計劃。

  新一輪皇帝與權臣的殊死博弈，終於走到了終極對決的邊緣。接下來的一幕，可謂與當初孫峻謀殺諸葛恪如出一轍。

  十二月初七，即臘八的前一天，京城忽然謠言四起，說明日恐有巨變發生。孫風聞，心中頗為不悅。當天晚上，建業城中狂風突起，屋宇震動，塵沙飛揚。孫輾轉反側，一夜未眠，心中不斷泛出一種強烈的恐懼。

  十二月八日晨，大臣按例要入宮聚宴，心神不寧的孫推說身體不適，不願入宮。

  萬事俱備，就差這臨門一腳了，孫休豈能放過這個機會？遂強行要求孫一定要出席，且前後派了十幾撥內使前來催促。孫迫不得已，只好答應。左右親信都覺得事情不太對勁，紛紛勸阻。

  孫雖說心中也有不安，但還是被皇帝一直以來的示弱舉動麻痹了，所以並不認為皇帝真的敢動手。此外，為了維護自己頭號權臣的威嚴，孫也不想被皇帝和朝臣看扁，認為他連入宮赴宴的膽量都沒有。

  所以，孫決定入宮，但出於安全考慮，也不宜待太久，而是意思一下就趕緊走人。

  為此，他想了一個兩全其美的辦法，對左右道：「皇帝屢屢下令，不可固辭。你們可集結部眾，隨時應變，然後掐準時間在府內放一把火，到時我便以家中失火為由，立刻返回。」

  孫自以為得計，可他還是太低估孫休了。

  「家中失火」固然是提前離席的充分理由，但前提是孫休沒打算動手。如果孫相信皇帝會有動手的膽量，這個理由就純屬自欺欺人了。因為到了這個你死我活的關頭，別說孫的家中是否真的失火，就算孫休自己的皇宮失火，他都會先砍掉孫的腦袋，然後再救火也不遲。

  說到底，孫就是權臣做久了，自以為一切都在掌控之中，才敢冒這個險，其心態與當初的諸葛恪幾乎一模一樣。所以，他們的結局也就不會有何不同。

  孫入宮後，剛過片刻，便有人來報其府邸失火。孫立刻起身，向孫休奏稱要回家救火。孫休看著他，淡淡道：「外面的兵那麼多，此事不足勞煩丞相。」

  孫感覺大事不妙，當即離席，欲強行出宮。在場的丁奉和張布迅速給左右使了個眼色，一群禁軍侍衛蜂擁而上，一下就把孫按倒在地，並捆了個嚴嚴實實。

  然後，侍衛把孫押到了孫休面前。

  孫面如死灰，磕頭哀求道：「臣願流放交州。」

  孫休冷冷道：「當初你何不將滕胤、呂據流放交州呢？」

  孫只好道：「臣願貶為官奴。」

  孫休依舊冷冷道：「當初你何不將滕胤、呂據貶為官奴呢？」

  皇帝的意思再明顯不過——當初你是怎麼對待滕胤和呂據的，今天我就怎麼對待你。這就叫以其人之道還治其人之身，很公平。

  當天，孫就被斬殺了，時年二十八歲。

  隨後，孫休命人砍下孫的頭顱，展示在其部眾面前，宣布所有與孫同謀者，一律赦免。當場便有五千人放下了武器。不過，其他人都可以赦免，但孫那四個弟弟，是斷然不能放過的。

  孫被斬後，孫據、孫恩、孫干也相繼被誅，只有最小的弟弟孫闓乘船逃亡，欲投奔曹魏，結果被追兵趕上，還是被砍殺了。

  同日，孫休下詔，夷滅了孫的三族，並剖開孫峻的棺槨，收取陪葬的印綬，然後砍薄其棺木（古代棺木的厚薄，與死者生前的政治地位相關，故以砍薄棺木象徵貶黜），再重新掩埋。

  十二月初九，孫休論功行賞，擢升丁奉為大將軍、兼左右都護，總攬帝國軍政；以心腹張布兼任中軍督，掌控了禁軍兵權。

  隨後，孫休以禮改葬了諸葛恪、滕胤、呂據等人，並將這些年被孫峻、孫流放的人全部召回。

  孫休的撥亂反正之舉，令東吳臣民頗感欣慰。很快就有朝臣提議，應該為諸葛恪立一塊碑，以志紀念。可孫休卻沒有同意，下詔說：「盛夏出軍，士卒傷損，無尺寸之功，不可謂能；受託孤之任，死於豎子之手，不可謂智。」（《三國志·諸葛恪傳》注引《江表傳》）

  以諸葛恪的晚節而言，的確正如孫休所言，既無能又不智，實屬乏善可陳，當然沒資格立碑。不過，孫休反對給他立碑的原因還不止於此。更重要的，或許在於諸葛恪也是一個跋扈權臣。站在皇帝的角度，對此當然極為反感。所以，孫休能把諸葛恪以禮改葬，已經算不錯了，根本不可能替他立什麼碑。

  從孫權去世至此，短短六年間，東吳帝國便有三個權臣相繼上位，然後要麼死於非命，要麼被夷滅三族，沒一個有好下場。其政局之亂，於此可見一斑。

  如今，東吳終於迎來了一個還算有能力的皇帝，這對飽經禍亂的吳國及其臣民而言，自然是一件幸事；而走馬燈般你方唱罷我登場的「權臣擅政」的亂象，也總算是告一段落了。

  然而，孫休在位時期的東吳，也只是獲得暫時的休整和喘息罷了。換言之，這只是吳國在走向衰亡的過程中出現的迴光返照而已。東吳的政治亂象，並未隨著孫之死而終結。在短暫地驅散陰霾之後，烏雲仍將重新聚合，並繼續籠罩在建業的上空。