下部《叢林蛇患》第二十五章 神仙之說

  李瘸子本以為老孫又會跟他搶，沒想到老孫另闢蹊徑，又壓他一頭，但他有言在先這個證婚人是當定了，頓時感覺自己比老孫矮了半頭，琢磨一會，又高興起來，「我還是他們干爺呢，我是又當證婚人，又受他們磕頭！」

  好歹這也算搬回一城了。

  被老孫當面問起婚事，我和萍兒雖說早已期許許久，但多少還是有些羞赧，不料兩個老頭竟然為這事又爭起來，當真是無可奈何，不過如此一來，倒是免了許多尷尬。

  看老孫精神頭不錯，我沖二根使個眼色，讓他趁機問問鄭和那句話里的屍塔到底是怎麼回事。

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  二根會意，嘿嘿笑著走到老孫身邊，遞過去一碗茶，小心道，「爺爺，我有個事不明白，你給我講講啊？」

  老孫喝一口茶，斜眼看向二根，「無事獻殷勤，我就知道你憋著壞，說吧！」

  「我這不是想長點知識嗎？」二根偷眼看老孫，見老孫臉色如常，這才加著小心道，「爺爺，你知道屍塔這東西嗎？」

  「屍塔？」老孫放下茶杯，皺眉思索起來，半晌後搖搖頭，「沒聽說過，你從哪聽來的這些稀奇古怪的玩藝兒？」

  見老孫搖頭，二根多少有些失望，但還是耐著性子把死亡島地洞下面的情形大概給講述了一遍。

  老孫邊聽，邊吸氣，待二根講完，直接將手中茶杯重重往桌上一放，茶杯蓋發出「桄榔」一聲，嚇了萍兒一跳，「你個臭小子又上哪闖禍去了！」老孫眼瞪的老大，一眨不眨地望向二根，要不是現在身子還弱，估計就該暴起踹二根一腳了。

  二根也嚇了一跳，情不自禁地後退半步。

  我生怕老孫一生氣再犯了病，忙上去和萍兒給他順胸口，邊拍邊小聲道，「爺爺，你甭生氣，二根沒有出去闖禍，他說的那個屍塔，是前兩天你身子骨不太好時，電視新聞上看到的！」

  老孫臉色有所緩和，猛喘幾口氣，沖我和萍兒擺擺手，示意他沒事了，良久後才盯著二根，緩緩道，「在哪裡看到這個新聞的？」

  我生怕二根再說漏了嘴，忙道，「爺爺，你甭急，這個東西是在國外的新聞上出現的，說是工地上施工挖到這麼一個奇怪地方，裡面豎塊碑說這個東西叫屍塔，我們也是好奇，但你留的書里查來查去也沒什麼發現，這才問你的！」

  老孫一臉緊張，望向我，「怎麼發現的這處地方，死人了沒有？」

  我繼續編瞎話，「說是一個什麼山里挖隧道搞爆破時發現的，都讓炸藥給炸的七零八落的了，據新聞里說，並沒有死人！」

  聽到沒有人傷亡，老孫明顯鬆了一口氣，「真要發現這種地方，萬不可進去，有去無回！」

  我心道，「現在說也晚了，我和二根早進去過一回了，當真是差點死在裡面！」

  「屍塔是幹什麼用的？」二根趁機問。

  「渡人升天！」老孫白了二根一眼。

  我心裡一動，「難道真有長生不死這回事嗎，渡人升天，那不就是成仙，不死了嗎？」

  老孫橫了我一眼，「放屁，哪有什麼成神成仙的，都是騙人的，古往今來幾千年，你有聽說過哪個人成仙的嗎？」

  我趕緊嘿笑一聲，「我當然不信了，剛才不是你說那什麼屍塔是渡人成仙的嗎！？」

  「我說的是渡人升天，可沒說成仙！」老孫糾正。

  聽老孫說的熱鬧，也不再生氣了，萍兒也來了興趣，湊上來給老孫續上一杯茶，「爺爺，升天和成仙有什麼不一樣啊，我聽這字面意思也差不多啊？」

  有萍兒打岔，老孫神情明顯放鬆不少，「升天就是死了！至於這成仙嗎？」老孫嘿笑兩聲，「就是個唬人的玩藝兒！」

  自從把老孫接到濱城以來，我平時沒少研究道教的東西，雖說沒有像二根一樣，真正去學道術，但對於中國傳統道教的理論之類的沒少看。

  不同於其它教派，道教是眾多教派中唯一一個把當下和肉身都重視起來的教派，像佛教講求頓悟、空性，反正就是不把自己這具「臭皮囊」當回事，真正修練有成了，一朝飛往西方極樂，肉身也就不要了，其它教派就更甭提了，什麼輪迴，往生之類的多少都有一些佛教的影子。

  唯獨道教，有自己一套成熟的理論體系，我們平常所說的神仙，神和仙這是兩個截然不同的方向，而這兩種就成為了道教修練的基本方向和指引，這種體系下，最高的標準叫作「肉身成聖」，其實也就是所謂的成仙，說白了就是活人修練到一定境界，直接飛升，肉體還是在的，壓根沒有死。

  到於神嘛，倒可以理解為神識，說直白點就是死後魂魄未消散，繼續修練的一種方向。

  單從這一點上來說，神比仙就差了一個層級，舉個最簡單的例子，封神演義中道教分為截教和闡教，在這場人神共同參與的大戰中，死掉的大多數是截教的門人，還包括一些凡人中的將軍之類，他們死後都被封為神，封神榜上都有名號，就連姜子牙的老婆馬氏，這個沒有任何修練基礎的人，最後還被封了個掃把星，也是天庭眾神中的一位。

  我沒想到的是，在這種成熟的理論體系之下，老孫竟然完全不把這種神仙之事放在心上，心中不禁疑惑，就算老孫憤世嫉俗，但身為一個正統道教的傳人，也不至於把自己教派里的基本信仰給丟棄了吧。

  我還是小看了老孫，在老孫看來，不管是教派也好，信仰也罷，都會隨著時代的變遷而慢慢變化，那些墨守成規的思想終歸會為時代所淘汰。

  尤其是到了近現代，社會動盪，在這種環境影響之下，老祖宗幾千年以來形成的東西遭到西方思想的衝擊，很多都慢慢消失了。

  紮根於鄉土裡的道教，同樣受到巨大的思想衝擊，很多流派在百餘年間，逐漸沒落甚至乾脆消失不見。