遲

  前兩幅是吐蕃與吐魯番兩使的畫作，大抵佛教盛行之故，吐蕃女官畫的是一幅靜坐羅漢圖，風格似唐人貫休和尚的《十六羅漢圖》。畫了一遒松之下的靜坐羅漢，衣披百衲,杖扶一筇，梵書貝帙,閉目橫胸。而其神態則清淨自若，安詳瑞慶，顯然已入佛之境界，進彼極樂。

  本章節來源於𝒃𝒂𝒏𝒙𝒊𝒂𝒃𝒂.𝒄𝒐𝒎

  全畫構圖嚴謹，筆力精細，整體完成極好，但大抵色彩和著力出自吐蕃本地唐嘎之故，對漢人來說，便有些過於濃艷和華麗，故眾人雖未品評不好，但也未曾多加誇讚。

  或許近年來大力倡習漢人文化的緣故，吐魯番女官所繪，竟是一幅江南《瀟湘圖》。畫中筆墨淺淡，遠山縹緲，漁舟唱晚。夕陽之下酒旆空閒，兩三船還未著岸，落花清香，茅舍橋頭，賣魚之人未散……

  筆畫色彩，已全似江南文人畫作。更於右下空白處有題詞道：「一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯，拋歲月，臥煙霞，在處江山便是家。」

  這是唐宋時的《船子和尚歌》。圍觀之人便不由微微驚嘆，原來之前火使倨傲，還是有些真底氣在的，這火國女官的確聰慧不凡、才思敏捷，只可惜沙盤演兵遇到了賀南風，一早銳氣殺盡，而今畫作里，也難免多出幾分惆悵，瀟湘美景、出塵曠達的立意中，平白叫人感到些許鬱結來。

  接著，便是朝鮮與驃國兩國使者的詩詞。

  朝鮮自來尚漢文，一眾從王室到平民，都以能習誦漢人詩詞文章為傲。故這女使成竹在胸，洋洋灑灑寫了首百字長詩。

  「日出高崗破春光，迢迢遼海向華陽。

  羲畫八疇追箕子，琴操萬世仰素王。

  聖代開邊留舊封，耕鑿九州存一壤。

  朝天逕行起海域，吹雲直過大同江。

  趨朝我陟臨好景，孤邑平明紅日長。

  長安大道收天下，帝子垂拱坐明堂。

  濟濟衣冠何其嘉，彬彬清佩響丁當。

  風雲氣概沖牛斗，綺筵晨夕在未央。

  操戈演陣不戰勝，黼黻文章出上邦。

  夭容絕倫今李賀，璨璨清思吐芬芳。

  鸚鵡吟時題滿紙，龍蛇繞筆墨數行。

  歡欣相悅曲三疊，酬唱傳心酒數觴。

  願題詩句愧孤陋，卻羨雄才白璧雙。

  從知大成容有缺，皇皇聖心昭行藏。

  禮樂從容思縱橫，萬古朝鮮沐帝鄉。」

  這首《朝天歌》以小國外使身份，處處表達了對漢人王朝的敬仰與讚頌，從歷史到風光，到聖王到禮樂，再到衣冠到文辭，到以「雙璧」做比的北燕雙姝。甚至對主題「大成若缺」的切入，都從大國無侵，保持朝鮮自主，看似版圖缺失，實則更顯大國氣韻風度上闡釋。

  其中對燕國和燕帝等人的溢美之詞躍然紙上，卻又不會半分顯得虛假。女使再以衛夫人簪花筆法書寫，字字婉媚清穆，與她端莊恭謹的形容相映，處處昭示著朝鮮國朝奉的真心。

  凌祁自然看得十分滿意，然朝鮮女使本就為表敬頌，字裡行間已對雙姝多加讚譽，並無爭奪之意。眾人看得明白，便都順著皇上心思誇獎一番，也就作罷。

  隨即，便將目光又轉到驃國使者的那首七絕來：

  「東西南北江樓月，

  遠近倏閒點水蝶。

  斷續飛沾竹上雪，

  江郎不見有離別。」

  這首《步月閒吟》以月、蝶、雪三物起興，仿唐宋哲理小詩，以月有南北東西，蝶有遠近倏閒，雪有斷續飛沾，來講人世萬物有成有缺，自然而為罷了，相聚不必歡喜，離別也無須如南朝江淹一樣「黯然銷魂」，讀之頗有禪意。

  雖是常見手法，但字句清新、格律工整，行文又用了當下最入時的「奇逸」草書風，出自一個海外小國來使，已然不錯了。

  最後，是賀南風的詩畫。

  她作的，是一幅雪景圖。

  文人墨客向來對雪一往情深，因其雪白無塵，能超脫淨心。仿佛琉璃世界，一片寂靜，叫人深心獨往，逸興湍飛。白居易就曾道：「亭上獨吟罷，眼前無事時。數峰太白雪，一卷陶潛詩。」可以說將詩人對雪的喜愛處，描繪得入木三分。

  而賀南風的畫裡，也有雪，也有亭，卻入目剎那，便叫人只覺冷寂徹骨，並無半分閒逸。

  蒼茫天地中，唯一處長亭與紛紛落雪，亭外古道衰草也覆在雪裡。本似外無一物了，卻又通過筆墨的濃淡，勾勒出雪下的遠處層巒、近處枯山，古道之上似有行人不知將去還是將還，淡淡成影，在這皚皚白雪之中，寂靜又孤獨。

  詩畫雙絕，被後人稱為南宗畫祖的王維，便極喜歡畫雪，尤其喜愛雪後寒意、寒神，畫出了大量蒼茫寒地。賀南風此畫，可謂得摩詰精髓，無處不是「雪欲茫茫寒欲逼」的意韻。然第一眼的冷寂之後，卻又能從這一片清淨里，感到空與潔。

  不加本色世界，便是無塵世界。雪是冷的，空無也是冷的，所謂「步步寒華結，言言徹底清」，便是雪之清淨與佛家禪意的契合。

  這樣集冷、寂、空、潔於一身的長亭落雪圖，再配右上一首五絕題詞：

  「古道秋風起，

  長亭落雪遲。

  倚窗聽四季，

  何處與君知。」

  這樣冷寂空潔的畫裡，這般清寒孤獨的詩，她卻用蘇軾《寒食帖》的行書來寫，不似既楷書拘謹，又不似草書潦草，卻將兩者優勢兼備，筆法俊秀輕盈里，帶著幾分東坡一般的風骨和清韻。與天地蒼茫、落雪孤亭，契合如生。

  最先愕然一嘆的，便是文敬候賀佟，隨即身旁數個學士也詫異不已，紛紛指向詩畫道：「這竟是，一筆書畫麼？」

  圍觀不少便沒能領會，於是儲淵遂向眾人解釋，道華夏歷史，早有「一筆書，一筆詩，一筆畫」的說法。所謂「一筆」，不是指由一筆完成，而是筆畫雖斷，但有一泓之流綿延交互，從無斷絕。

  唐朝張彥遠《歷代名畫記》有評，「顧愷之之跡，緊勁聯綿，循環趨忽，調格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣也。」其中「意存筆先，畫盡意在」便指的的外斷內聯，實則一體。賀南風這幅圖，從畫作來說，長亭、山石、古道、衰草，看似分離實則一體，便如時人所言，「宿霧斂猶舒，柔雲斷而還續」的合一之境。

  「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，缺處即是圓處，貌離而神合。故而從詩句上講，古道、秋風到長亭與落雪，由秋冬再至四季的流轉更替，自全詩詞意象到意境的斷續聯合，殘缺之美，似斷而續，中心為一。

  再看書法，氣脈通連，隔行不斷，連綿不斷，字句里似有一種潛在的龍脈。便如王羲之所說的，「實處就法，虛處藏神」「左右映帶」。欲絕又不絕，單字成形全局成體，筆畫有斷但筆意不斷，一氣貫通。

  歷來魏晉書法家王子敬稱「一筆書」，其後南朝畫家陸探微稱「一筆畫」，可見書畫一體，皆可一筆。而今有賀南風書畫詩，盡為一筆而成，斷中求聯，看似有缺，實則圓滿。此便是，「大成若缺」之奧義。

  儲淵話音落下，滿堂男女皆驚。

  想來賀南風豆蔻年華小小女兒，不僅能夠一心多用，更早對詩書畫有這般深厚的境界功底，即便賀家素有文名，但她十幾歲年紀做到這分地步，著實非人了些。

  連燕帝凌祁都不由訝然看向少女，又看了看文敬候賀佟，卻見對方似乎比自己還要意外，便更加詫異了幾分。

  而那溫柔美麗的紫衣少女，似乎並不在意眾人的驚訝和稱讚，只伸手挽住李昭玉的臂膀，向她吟吟一笑。

  李昭玉微怔，片刻之後，也回應了一個笑容。其間情愫流轉，或許只有姊妹兩人能懂。

  旁人只看重她的詩書畫一筆而成，大成若缺。卻大抵只有李昭玉明白，那落雪賦詩中，另有多少深意。

  所謂一筆成詩成畫成書，雖有著意，更多卻在技藝運用上。而賀南風畫作之中，真正的對大成若缺的闡釋，卻是落於四行絕句題詞裡的。

  「古道秋風起，長亭落雪遲。倚窗聽四季，何處與君知。」

  長亭落雪，天地蒼茫，單影聽四季，無人可知，是何其的孤獨。但雖孤獨，卻也靜好，若有一日能與君知，便別無所願；但若終將無緣，也不會強求。因為孤獨，是人生缺失不假，但這最缺，卻又本就是對自己最大的成全

  便如蘇軾「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」。無處可宿，自然孤獨，自然是缺，但不肯隨意棲息，又何嘗不是堅守本心圓滿？沙洲雖冷，人行雖獨，但至少內心的自己，是保全了的。

  這才是賀南風此詩、此畫的真意。她是為鵷鶵飛天，不屑凡女腐鼠的李昭玉而作；為無視旁人評說詆毀，堅守心中所向，出塵絕俗的雲七郎所作；也為全天下，這樣為了保全內心，寧可面對常人無法忍受之寂寥、孤獨的男女所作。

  那般溫柔繾綣，美麗大方的賀家三小姐，那樣於各色人等之間遊刃有餘，更在李昭玉眼中，是那樣親人和睦、愛人相知，人生幾近圓滿的一個名門貴女，卻能如此深刻地感知、理解和發自內心地讚頌那樣一群，孤獨寂寥的人，可見她清和、包容、溫柔與寬廣心胸。

  眾人正或驚或嘆，各有所思，便聽凌祁撫掌道：「好！你二人果不愧為北燕雙姝！」

  「皇上慧眼，賀三小姐文采無雙！」

  「李家小姐文武雙全！」

  「北燕雙姝名不虛傳！」

  底下臣子一眾附和，皇帝心意明顯，又有儲淵那番解釋在前，琴棋書畫文科四項比試，其勝負不言自明。

  便是那不可一世的吐魯番小王，也只得臉色青白交替，無法出言反對來。

  於是各國使者投票，花萼樓盛會的收尾，便由皇后的貼身太監，親自將玉璧和珊瑚樹賜予北燕雙姝，滿堂艷羨不已。

  一身黑衣的女統領向火使似笑非笑，道：「三月奴婢就不必了，否則到時天寒地凍，千山覆雪，回吐魯番的路可不好走。」

  此言一出，滿堂鬨笑。火使又羞又氣，向自己手下冷哼一聲，拂袖而去。

  賀南風溫和目光掃過眾人，最後落在凌家兄弟身上，對那玉樹臨風的公子明顯有幾分置氣，卻隨後對他身旁十來歲少年淡淡一笑。