【選文】 御製《古今圖書集成》序

  愛新覺羅·胤禛

  

  欽惟我皇考聖祖仁皇帝[1]，聰明睿智，亶生知之質，而又好古敏求，孜孜不倦，萬幾之暇，置圖書於左右，披尋玩味，雖盛暑隆寒未嘗暫曠，積數十載之久，研綜古今，搜討殆遍，屢命儒臣弘開書局。若《周易折中》[2]發四聖[3]之微言，《朱子全書》[4]會群儒之奧義，皆稟自睿裁，復躬加校定。若《律歷淵源》[5]推軒皇之神策，葉[6]虞代之元聲，皆親行指授，以天縱之能而准於儀器，凡注經考史，選詩論文，以及博聞多識之資，所纂輯雕鐫，充溢於內府，刪述之功，嘉惠無窮，稱極盛矣。而又以為未攬其全，乃命廣羅群籍，分門別類，統為一書，成冊府之巨觀，極圖書之大備。而卷帙浩富，任事之臣弗克抵承，既多訛謬，每有闕遺，經歷歲時，久而末就。

  朕紹登大寶，思繼先志，特命尚書蔣廷錫等董司其事，督率在館諸臣重加編校。窮朝夕之力，閱三載之勤，凡厘定三千餘卷，增刪數十萬言，圖繪精審，考定詳悉。書成，進呈朕覽。其大凡列為六編，析為三十二典，其部六千有餘，其卷一萬。始之以曆象，觀天文也；次之以方輿，察地理也；次之以明倫，立人極也；又次之以博物、理學、經濟[7]，則格物致知、誠意正心、治國平天下之道咸具於是矣。

  惟我皇考，法天行之剛健，協坤德之含弘，察於人倫，明於庶物，尊六經而禮先儒，厘六官以敷大政。故是書之成，貫三才之道而靡所不該，通萬方之略而靡所不究也。我皇考金聲玉振，集五帝、三王、孔子之大成。是書亦海涵地負，集經、史、諸子百家之大成。前乎此者，有所未備；後有作者，又何以加焉？敬藏石室[8]，寶垂久遠。用敘其本末，綴於篇首，上以彰皇考好學之聖德，右文[9]之盛治，並紀聯繼志述事，兢兢業業，罔敢不欽若於丕訓云爾。

  本文節選自御製《古今圖書集成》，愛新覺羅·胤禛撰。萬安倫、王松、翟欽奇據《古今圖書集成》清雍正四年內府銅活字本及雍正御筆點校。

  【導讀】

  本文節選自清代的大型類書《古今圖書集成》，由清代雍正皇帝愛新覺羅·胤禛作序。該序寫作時間為清雍正四年（1726）九月二十七日。

  愛新覺羅·胤禛（1678—1735），即清世宗，清朝第五位皇帝，入關後的第三位皇帝。在位期間，對吏治做出一系列改革，大力推行改土歸流、耗羨歸公等，同時建立養廉銀制度，設立軍機處，為康雍乾盛世做出重要貢獻。

  《古今圖書集成》，原名《古今圖書彙編》，是清代康熙年間陳夢雷所編輯的一部大型類書，後由蔣廷錫重新編校。雍正四年，雍正帝親自為該類書作序。該書首次採用銅活字排印64部，被稱為《欽定古今圖書集成》。該書編纂前後歷時28年而成，內容有6編32典，共計10000卷正文和40卷目錄，是現存規模最大、資料最豐富的類書。

  作為中國軟質出版史上一項意義非凡的出版成就，《古今圖書集成》被稱為中國古代的「百科全書」，全書按照天、地、人、物、事的次序進行編排，涉及天文地理、人倫規範、文史哲學、自然藝術、經濟政治、教育科舉、農桑漁牧、醫藥良方、百家考工等內容。同時，作為中國銅活字印刷出版實踐的產物，《古今圖書集成》的出版是中國印刷術成熟發展的重要標誌。

  《古今圖書集成》打破了中國傳統的經史子集的分類標準，對各類知識進行融會貫通，將典籍按照主題進行聚類。首任主編陳夢雷曾在《松鶴山房集》中寫道：「凡在六合之內，巨細畢舉，其在十三經，二十一史者，隻字不遺。其在稗史子集者，亦只刪一二。」

  該選文以《古今圖書集成》的成書背景與內容作為切入點，充分顯示出清康雍時代由於社會穩定，統治者重視文化教育，從而有助於中國古代文獻典籍的編纂整理工作。作為中國最後一個封建王朝，清代在圖書彙編方面做出了重要貢獻，湧現出《古今圖書集成》《四庫全書》等大型典籍彙編著作。特別需要指出的是，《古今圖書集成》是採用中國古代銅活字印刷術匯印成冊的，這是中國古代由政府主持的規模最大的一次活字印刷實踐，並取得了非凡成就。

  （王松）

  [1] 聖祖仁皇帝：即清聖祖，愛新覺羅·玄燁。

  [2] 《周易折中》：一本解釋《易經》的著作。清朝皇帝康熙下令李光地等人「採摭群言」，「折中而取」編成，全書共22卷。

  [3] 四聖：此處指伏羲、周文王、周公旦、孔子。

  [4] 《朱子全書》：朱熹著作的分類彙編，由李光地等人奉命編纂。全書將原有朱熹文集、語錄等整理成冊，以類排比，分為19門，共66卷。

  [5] 《律歷淵源》：《曆象考成》《律呂正義》《數理精蘊》三部書的總稱，分別介紹了中外曆法、音樂、數學等知識，共計100卷，由允祉等人編成。

  [6] 葉（xié）：同「諧」，和諧。

  [7] 經濟：經世濟民。

  [8] 石室：機密堅固之所。

  [9] 右文：崇尚文治。