【選文】 木活字

  王禎

  造活字印書法

  伏羲氏畫八卦，造契，以代結繩之政，而文籍生焉。黃帝時，蒼頡視鳥跡以為篆文，即古文科斗書也；周宣王時，史籀[1]變科斗而為大篆；秦李斯損益之而為小篆；程邈省篆而為隸。由隸而楷，由楷而草，則又漢魏間諸賢變體之作。此書法之大概也。或書之竹，謂之竹簡；或書於縑帛，謂之帛書。

  厥後文籍浸廣，縑貴而簡重，不便於用，又為之紙，故字從巾。按：《前漢·皇后紀》已有赫蹄紙。至後漢，蔡倫以木膚、麻頭、敝布、魚網造紙，稱為蔡倫紙。而文籍資之以為捲軸，取其易於卷舒，目之曰「卷」。然皆寫本，學者艱於傳錄，故人以藏書為貴。

  五代唐明宗長興二年，宰相馮道、李愚請令判國子監田敏，校正九經，刻板印賣，朝廷從之。鋟梓[2]之法，其本於此，因是天下書籍遂廣。

  然而板木工匠，所費甚多，至有一書字板，功力不及，數載難成，雖有可傳之書，人皆憚其工費，不能印造傳播後世。有人別生巧技，以鐵為印盔界行，內用稀瀝青澆滿，冷定，取平火上再行煨化，以燒熟瓦字排於行內，作活字印板。為其不便，又有以泥為盔界行，內用薄泥，將燒熟瓦字排之，再入窯內燒為一段，亦可為活字板印之。近世又有鑄錫作字，以鐵條貫之作行，嵌於盔內界行印書。但上項字樣，難於使墨，率多印壞，所以不能久行。

  

  寫韻刻字法

  先照監韻內可用字數，分為上平、下平、上、去、入五聲，各分韻頭校勘字樣，抄寫完備。擇能書人取活字樣制大小，寫出各門字樣，糊於板上。命工刊刻，稍留界路，以憑鋸截。又有如語助辭「之」「乎」「者」「也」字，及數目字，並尋常可用字樣，各分為一門，多刻字數，約有三萬餘字。寫畢，一如前法。今載立號監韻活字板式於後。其餘五聲韻字，俱要仿此。

  鎪字修字法

  將刻訖板木上字樣，用細齒小鋸，每字四方鎪下，盛於筐筥器內。每字令人用小裁刀修理齊整。先立準則，於準則內試大小高低一同，然後另貯別器。

  作盔嵌字法

  造輪法

  用輕木造為大輪，其輪盤徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧鑿竅，上作橫架，中貫輪軸，下有鑽臼，立轉輪盤，以圓竹笆鋪之。上置活字板面，各依號數，上下相次鋪擺。凡置輪兩面，一輪置監韻板面，一輪置雜字板面，一人中坐，左右俱可推轉摘字。蓋以人尋字則難，以字就人則易，此轉輪之法，不勞力而坐致。字數取訖，又可鋪還韻內，兩得便也。

  取字法

  將元寫監韻另寫一冊，編成字號，每面各行各字，俱計號數，與輪上門類相同。一人執韻依號數喝字，一人於輪上元布輪字板內，取摘字只，嵌於所印書板盔內。如有字韻內別無，隨手令刊匠添補，疾得完備。

  作盔安字刷印法

  前任宣州旌德縣縣尹時，方撰《農書》，因字數甚多，難於刊印，故尚已意命匠創活字，二年而工畢。試印本縣誌書，約計六萬餘字，不一月而百部齊成，一如刊板，使知其可用。後二年，予遷任信州永豐縣，挈而之官，是《農書》方成，欲以活字嵌印。今知江西，見行命工刊板，故且收貯，以待別用。然古今此法未有所傳，故編錄於此，以待世之好事者，為印書省便之法，傳於永久。本為《農書》而作，因附於後。

  本文節選自《農書》，（元）王禎著。萬安倫、何唯祺據文淵閣《欽定四庫全書》子部《農書》點校。

  【導讀】

  《造活字印書法》是一部記載中國木活字印刷術的重要文獻，元代王禎將關於木活字的刻字、修字、揀字、排字、印刷等方法詳細總結附錄於《農書》的最後。

  王禎（1271—1368），字伯善，元代東平人，是中國古代四大農學家之一。王禎在元成宗大德二年（1298）製造3萬餘木活字，後大約在大德四年（1300）著成《農書》，並在書末附撰《造活字印書法》。王禎博學多識、才華橫溢，不僅是一位出色的農學家，還是一位機械設計製造家和印刷技術革新家，於2015年被列入造紙工業世界名人堂。

  北宋的畢昇發明了膠泥活字印刷術，但這項發明技術直到元代都未得到推廣。當時盛行的雕版印刷術不僅費時，還造成大量浪費。王禎在膠泥活字印刷術的基礎上，進行木活字印刷的試驗研究，終於取得成功。木活字具有取材方便、成本不高、製造簡單的優點，是我國常用的一種活字印刷法。但其缺點是木材紋理不均勻，刻制困難，且沾水後容易膨脹裂變。

  《農書》末附撰《造活字印書法》，記述了木活字版印刷術，在我國的出版史上具有重要地位。王禎的木活字印書法就是先用紙寫字，貼在木板上，然後照樣刻好陽文反字後，鋸成單個字，再用刀修整齊，在框內排字作行，行間用竹片隔開，填平塞緊後，塗墨鋪紙，以棕刷順著界行直刷。此外，他還發現在排字過程中，存在著穿梭不方便的問題，於是便創製了轉輪排字架，提高了揀字效率並減輕了勞動強度。

  我國現存最早的木活字印本是於1991年在寧夏賀蘭山腹地考古時發現的《吉祥遍至口和本續》。經考古學家研究確認它是西夏王朝（1038—1227）時期的木活字作品，確證了當時木活字印刷術已研製成功並付諸使用。這說明木活字印刷術早在元代以前便已經存在，其實畢昇最初是嘗試做木活字，可惜沒有成功，後轉為膠泥活字取得成功。

  王禎雖然不是木活字的最早發明者，但是在這方面做出了巨大貢獻。他在《造活字印書法》一文中記載了他用木活字印書的6種具體方法：1.寫韻刻字法：按韻別校字、寫字樣，命工匠貼於板上刊刻。其中像「之」「乎」等常用字增刻字數，約共3萬餘字。2.鎪字修字法：把板上已刻的字鋸成單個字，統一大小高低，修理整齊。3.作盔嵌字法：把木活字按照韻部放入木製容器內，並排在轉輪排字架上。4.造輪法：製造木質轉輪排字架，推動轉輪，以字就人，便於取字、還字。5.取字法：排版時，一人按照韻部讀字號，另一人從輪上取字，放於容器內。6.作盔安字刷印法：把字排在一塊平板上，用小竹片等填平穩，然後順界行縱向刷印。

  王禎在《造活字印書法》中談到了「界行」。「界行」，也稱「行格」「行線」「行格界線」等。「王禎所說的『界行』，實際上是指印版上的邊欄、邊框印版上的四界邊欄，與明清活字本中的『行格界線』即間隔字行的行線無關。」[5]這給版本學研究也提供了一定啟示。

  此外，王禎在《造活字印書法》中還記載了畢昇用燒硬的泥活字，排在鐵框子裡印書，後來又有人將燒好的泥活字排到泥框中去再燒一次，製成整段陶版來印書。王禎的《造活字印書法》不僅向我們展現了木活字印刷的具體方法，還對我們研究泥活字印刷有一定幫助。選文中還提到了簡牘與帛書這兩種重要載體，還講到東漢蔡倫造紙與書籍捲軸制，對於我們研究出版的方方面面都有一定的幫助。

  「王禎《印書法》的最大價值和貢獻，在於提供了我國早期活字印刷史和印刷技藝的知識。」[6]印刷術是我國一項重要的發明創造，使得複製書籍省時省力、製作容易、複本量多、便於收藏、利於流通，解放了手抄的人力，對促進經濟發展、社會文化進步具有重大影響。有了印刷術，圖書才得以「上版」，我國的印刷出版事業才正式開啟。王禎的這部《造活字印書法》詳細記載了木活字製作的具體過程，有助於我們清晰地了解到我國古代印刷技術的魅力及活力，是中國古代彌足珍貴的重要出版史料。

  （姜虹冰）

  [1] 籀（zhòu）：漢字的一種文體。

  [2] 鋟梓（qǐn zǐ）：指刻板印刷，因書版多用梓木，故有此稱謂。

  [3] 鎪（sōu）：意為鏤刻，一種使木石透空的特殊工藝。

  [5] 牛達生：《淺議王禎〈造活字印書法〉「界行」與明清活字「行格界線」》，載《故宮博物院院刊》，2012（1）。

  [6] 牛達生：《淺議王禎〈造活字印書法〉「界行」與明清活字「行格界線」》，載《故宮博物院院刊》，2012（1）。